Proč lidé chodí do kostela? Každý má na tuto otázku kupodivu svou vlastní odpověď: pro spásu, hledání zpovědníka, pro klid mysli – nelze vyjmenovat všechno.
Se zpovědníky je to teď těsné, takže lidé jdou hledat starší. Jedním z nich byl starší Alexy z Penzy.
Dětství
O divotvorci se toho moc neví. Narodil se v roce 1930, při narození dostal jméno Michail. Kromě něj měla rodina ještě bratra a dvě sestry. Jeden z nich řekl, že se Mišenka narodila velmi nemocná. Nedokázal se sám obsloužit, dokonce ho krmil lžičkou. Mluvil s velkými obtížemi, pouze Annina matka rozeznala nezřetelnou řeč dítěte.
Budoucí starší Penza Alexy se narodila do prosperující rodiny, ale byla vyvlastněna. Když začala válka, mého otce odvedli na frontu – odtud se nevrátil. Mishenka matka zůstala se čtyřmi dětmi v náručí. Pracovala v JZD, a přestože rodina žila velmi špatně, Annavychoval všechny.
Začátek zázraků
Kult penzského staršího Alexyho vznikl v 80. letech 20. století. Vše začalo svědectvím jeho sestry Catherine. Žena tvrdila, že Mišenkovi byl dán dar jasnovidectví již v dětství, umí léčit nemocné, předpovídat osudy lidí.
Když bylo Míšovi 22 let, rozhodl se odejít z domova. Zjevila se mu Matka Boží a nařídila mu, aby opustil rodnou zemi. Michael se podle ní měl stát velkým mužem a založit svůj vlastní, velmi velký klášter.
Přestěhuji se do Penzy
Penza elder-schemagumen Alexy se přestěhoval do města, kde žil s laskavými lidmi. Neměl svůj vlastní dům, ani dokud k němu nepřišla jeho matka. Tehdy se našli dobrodinci, kteří postavili dům pro svatého muže. Míša celou tu dobu nesl kříž kázání. Ale vzhledem k tomu, že jeho řeč byla velmi nesrozumitelná, vše, co řekl, přeložila jeho matka.
Vesnice Pobeda
Jak se budoucí staršina Penzy Alexy ocitl v této vesnici, historie mlčí. Své aktivity ale rozvinul velmi rychle a maminka mu všemožně pomáhala. A postavili mu dům, shromáždili obec a pak se pustili do stavby chrámu. Do vesnice přišlo mnoho lidí, většinou bohatí poutníci z Moskvy a Petrohradu. Poté, co zůstali několik dní u staršího Alexyho z Penzy, vyrazili do svých rodných zemí.
Ale ne zůstat v nich navždy, ale prodat majetek a darovat peníze klášteru světců. Lidé se vrátili staršímu Alexymu s velkými částkami,dával peníze na dobrou věc, žil v komunitě, ale dlouho v ní nevydržel. Někde později zmizeli, ale nikdo neví, jak se osud dobrodinců vyvíjel.
Stavba chrámu
V komunitě byl postaven kostel na počest archanděla Michaela, ale je tu jeden velký problém – nikdo stavbě nepožehnal: biskup regionu Penza nedal svolení, protože komunita neměla kanonické společenství s Ruskou pravoslavnou církví. Zástupci diecéze Penza se navíc nemohli dostat k oltáři, prostě jim to nebylo dovoleno. Kněží sloužili v kostele, ale nebyli součástí diecézního kléru.
Po smrti penzského staršího Alexyho byl chrám zbořen a komunita rozpuštěna. Při této příležitosti vyvstaly četné spory, zda je možné zbourat dům Boží, přestože na jeho stavbu nebylo žádné požehnání od vládnoucího biskupa.
Odkud se vzalo staršovstvo a důstojnost?
S mnišskými sliby staršího Alexyho z Penzy vyvstává řada otázek. V jedné z knih publikovaných jeho obdivovateli se uvádí, že Michail byl tonsurován ve věku 30 let a několik Glinských starších provedlo obřad. V roce 1992 byl zasazen do schématu s požehnáním arcibiskupa Serafima z Penzy a Kuzněcka. Ukázalo se však, že arcibiskup neudělil žádné požehnání a nedovolil postavit kostel v komunitě.
Odkud se to všechno vzalo – o tonsure a schématu? Od matky duchaplného stařešina, která se také za zcela nepochopitelných okolností ujala tonzury se jménem Angelina. PoAnnina smrt, žena jménem Zinaida, která byla v komunitě považována za jeptišku, začala Michaila následovat. Ale ať už byla provedena kanonická tonzura, historie mlčí.
Smrt staršího Alexise
Ubohý muž Alexy žil dlouhý život, zemřel v lednu 2005. Kolem jeho smrti kolovalo tolik pověstí, že to bylo děsivé číst. Údajně po Michailově smrti zůstaly jeho ruce teplé a měkké. Svědčí o tom obyvatelé obce, kteří svého pastýře doprovázeli na jeho poslední cestě. Byli lidé, kteří přesvědčili zbytek, že tělo zesnulého údajně vydává nádhernou vůni. Pravděpodobně se najdou tací, kteří se obávají, kdy budou pozvednuty relikvie starce z Penzy Alexy.
Příběhy jasnovidectví
V 90. letech lidé unavení bezbožným otroctvím spěchali do chrámů. Ale nepočítali s jedinou věcí: kaší ve vlastních hlavách. Vědecký ateismus se mísil se zbytky znalostí o Bohu a přibyly zde nové poznatky o léčitelích. Vzpomeňte si alespoň na Allana Chumaka, který „vymýval mozky“důvěřivým lidem z obrazovek. Tento muž o sobě tvrdil, že je skvělý jasnovidec, dokáže nabíjet a čistit vodu.
Prostí naivní lidé dávají plechovky vody k televizi, ze které na ně civěl jasnovidec. A lidé na něj zírali, poslouchali rozkošné ticho z obrazovek a věřili v zázračnou sílu nabité vody. A celá tato divoká směs znalostí se spolehlivě usadila v hlavách ruských občanů. Používali ho takoví Čumakové a Penzští starší z Alexie.
To jsme ale odbočili od hlavního tématu podsekce – předpovědi staršího. Kniha vydaná na jeho počest shromažďuje vzpomínky lidí na Michaelova proroctví.
Hodně mluvil o válce, samozřejmě. Věci nepřišly do katakomb, jako v jiné komunitě Penza, ale byly tam předpovědi s nejrůznějšími hrůzami. Jedné ženě řekl, že jí za války uříznou jazyk a bude ji mučit, druhé „udělal radost“s vydlabanýma očima a třetí hrozným mučením. A všechny tyto dámy s radostí vyprávějí o předpovědích drahého otce.
O modlitbě staršího z Penzy Alexyho – samostatný rozhovor. Přikázal po smrti přijít k jeho hrobu. Neboť takto pomůže ještě lépe než za svého života. A není třeba se modlit za jeho odpočinek, protože starší je svatý. V noci se modlí, přicházejí k němu svatí. Po přečtení toho všeho se závěr nabízí: tento Michael nebyl starý muž. Důvěřiví lidé byli podvedeni jeho matkou, která přeložila synovu řeč, a později Zinaidou.
Knihy
I během svého života dal Michail požehnání vydat o sobě několik knih. Tyto knihy o Penzském starším Alexym (tak se jmenoval Michael podle „památníku“) se prodávaly v obrovském množství. Věci dospěly do bodu, že na počátku roku 2000 na ně dokonce narazili v ortodoxních obchodech.
Jedna z nich se nazývá "Cesta ke starším". Obsahuje slova staršího Alexyho o současných kněžích. Nehledají společenství se staršími, což znamená, že sami nebudou spaseni a zničí své stádo. Autor jasně vede čtenáře k myšlence: bez staršího je spása nemožná.
O doktríně TIN – samostatnépříběh. Údajně je tento dokument předzvěstí pečeti Antikrista. Přesto lidé žijí s DIČ již více než deset let, v církvi jim za to není nadáváno a nejsou vyloučeni ze svátostí.
Další zajímavý bod v knize je o zázracích starce. Je údajně obdařen mocí od Boha a je schopen dělat takové zázraky, o kterých prostí církevní duchovní ani nevědí.
Druhá kniha s názvem „Podle vaší víry vám bude…“obsahuje akatist ke svatému otci. A slova v něm obsažená naznačují, že kompilátor je duševně nemocný. Zdravý člověk by nemohl takto povýšit toho, kdo ještě není oslaven tváří v tvář svatým. A v knize ho už oslavují a chovají se k němu jako ke světci.
Recenze
Pokud se podíváme na recenze o penzském starším Alexym, pocházejícím od pravoslavných kněží, vše bude jasné. Nebylo tam vůbec žádné staršovstvo. Byl tam jistý Alexander, kterého napadlo udělat z invalidy starce. Na tom se dají vydělat slušné peníze, lidé budou sáhnout po duchovní radě. Alexander svůj nápad realizoval a co z toho vzešlo, je popsáno výše. Mimochodem, komunitní osada byla zbořena v roce 2015.
Závěr
Nyní nemůžete najít starší, ti slavní už dávno zemřeli a zbytek je pečlivě ukryt. Opravdový starší nebude trčet, žehnat psaní knih o sobě a stavět chrám bez svolení arcibiskupa.
