Když se věci nedaří, nejsou žádní kupci a na obzoru se začínají rýsovat finanční problémy, všichni lidé bez výjimky, od prostých prodejců po renomované magnáty, pamatují na spiknutí a modlitby za obchod.
A první otázka je, jaký je rozdíl mezi jedním a druhým a co bude účinnější – modlitba nebo spiknutí?
V čem jsou si modlitby a magické techniky podobné?
Modlitby, spiknutí a další možnosti energetického ovlivnění současného stavu věcí jsou ze své podstaty různé cesty k jednomu konečnému cíli. Proto musíte použít typ energetického dopadu, který je intuitivně bližší a vzbuzuje důvěru. Pokračujeme-li v analogii se silnicemi, můžeme říci, že palivem na cestě je víra člověka, který se obrátil o pomoc k vyšším silám.
To znamená, že při absenci víry v Boha se nemusíte modlit ani ke Kristu, ani ke svatým přímluvcům. Stejně tak nečlověk by měl používat lidové domácí věštění, aniž by v něj věřil. Víra není jen povinným atributem úspěchu, ale vlastně základním kamenem, na kterém spočívá účinnost modliteb i věštění.
Jaký je rozdíl?
Každá modlitba za obchodování se zbožím se liší od jakékoli z metod světského věštění, prováděných s podobnými cíli vírou.
Upřímně věřící člověk, bez ohledu na to, k jakému náboženství patří jeho přesvědčení, by měl používat modlitby, a ne spiknutí nebo jiné obřady. Bez víry v Boha však nemá smysl se modlit. Samotná slova modlitby za obchodování nejsou samozřejmě důležitá, pokud to nejsou mantry. Je to víra, která pomáhá uvést věci do pořádku, a ne to, co bylo řečeno.
To je hlavní rozdíl. Pouze ti, kteří věří v potřebu těchto akcí, musí použít modlitby, zavolat kněze, aby pokropil vodou obchodní místo a požehnal podniku.
Pokračujeme-li v analogii s různými cestami vedoucími do jednoho bodu, můžeme říci, že modlitby ke svatým přímluvcům jsou nejdelší, „kruhovou“verzí cesty. Faktem je, že křesťanství vzniklo mnohem později, než byly vytvořeny základy lidových obřadů věštění zaměřených na zvýšení blahobytu. Proto, opět ve srovnání se silnicemi, by touto cestou měli jít pouze ti, kteří mají dostatek paliva k překonání vzdálenosti, tedy upřímnou víru.
Zjednodušeně je rozdíl v tom, že ten, kdo se modlí, se obrací ke Svatým, bez ohledu na to, ke kterému náboženství patří, alekouzelník – přírodním silám, živlům a tak dále.
Komu se modlit?
Když dojde na modlitby za obchod, nevyhnutelně vyvstává otázka, na koho se přesně obrátit, ke které ikoně v chrámu přistoupit a kam dát svíčku. Často je takový zájem brán jako indikátor nedostatku víry, ale ve skutečnosti to ukazuje na nedostatek znalostí.
Pravoslavní křesťané se modlí za prosperitu a úspěšný prodej zboží:
- K Nicholasi Divotvorci;
- Serafim ze Sarova;
- Ioann Sochavsky.
Samozřejmě vždy můžete požádat o přímluvu a pomoc svého anděla strážného.
Muslimové nehledají podporu u žádného konkrétního obrázku. V islámu spočívá modlitba za dobré obchodování ve čtení dua. Jedná se o texty z Koránu, čtené za účelem rozptýlení zlých duchů, negativních úmyslů, očištění myšlenek a v důsledku toho získání materiálních výhod z obchodování.
Katolická víra neznamená konkrétní modlitby za obchodování. Katolíci se modlí bez výslovných žádostí. Katolíci však považují svatého Ignáce za patrona obchodníků v nebi.
Jak se modlit?
Na tuto otázku rozhodně nelze odpovědět. Každá „hotová“modlitba za úspěšné obchodování je velmi podobná šeptání, pomluvám a dalším metodám světského věštění. Z tohoto důvodu v katolicismu neexistují žádné specifické „hotové“modlitby s jasným energetickým poselstvím pro získání materiálních výhod.
Mnozí věří, že silnou modlitbu za obchodování, za prodej zboží a maximalizaci zisku v co nejkratším čase je třeba číst od srdce, svými vlastními slovy. Zastánci dodržování obřadů a přísného plnění kanonických předpisů (a takových je mezi věřícími mnoho) jsou přesvědčeni o nutnosti číst „hotovou“modlitbu.
Texty převzaté nikoli z byzantských modlitebních knih však již nelze považovat za kanonické, ale pouze za tradiční. Navíc každá „hotová“silná modlitba za obchod, za prodej zboží a jeho rychlý prodej byla sestavena v Rusku pro konkrétní kupecké rodiny. Ve středověku, v období největší zbožnosti obyvatelstva, bylo mezi urozenými a bohatými obchodníky zvykem obracet se na kláštery nebo jiné velké církevní instituce se službou sestavování rodinných textů modliteb. Modlitba měla samozřejmě v první řadě napomáhat rozkvětu živnostenského podnikání. Jako vděčnost za sestavení takových textů poskytli obchodníci velké dary a díky velmi úspěšnému průběhu věcí postavili chrámy.
Jediným správným řešením otázky, jaká by měla být modlitba za úspěšný obchod, bude váš vlastní nápad. Pokud je hluboce věřící člověk přesvědčen o nutnosti vyslovit určitý text před ikonou, pak by to mělo být provedeno přesně tímto způsobem a ne jinak. V nepřítomnosti takového přesvědčení nebo nejistoty ohledně původu textu modlitby by člověk měl požádat Svaté o milost pomocí vlastních slov.
Modlitby k svatému Mikuláši
Modlitba za obchod k Nicholasi Wonderworker od nepamětistoletí je považován za nejúčinnější. Existuje však mnohem více možností pro různé texty, jak oslovit tohoto světce, než modlitby adresované jiným.
Možnosti, jaká by mohla být modlitba za obchodování s Nicholasem Divotvorcem:
- „Milosrdný přímluvce, svatý Mikuláš, který dělá dobré zázraky a modlí se za duše hříšníků! Pomoz mi, služebníku Páně (vlastní jméno), vyvaruj se chyb a zmaru. Dej mi, služebníku Páně (vlastní jméno), znamení, nauč mě, jak jednat ve světských záležitostech, aby se zvýšila prosperita a plýtvání obešlo mou rodinu. Amen.”
- „Svatý Mikuláš Divotvorce, otče! Prosím o vaši pomoc a přímluvu, svěřuji vám svůj osud, služebníku našeho Pána Ježíše Krista (vlastní jméno). Modlím se za ochranu mé věci, odebrané mému otci, abych ji mohl předat svému synovi se ztrojnásobením, a ne se záhubou. Amen.”
- „Nikolai Ugodnik, ochránce všech světských záležitostí před očima Pána! Dej mi, nehodnému otroku (vlastním jménem), hodně štěstí v marných záležitostech a starostech dne. Nedovolte, abych já, služebník Boží (vlastní jméno), poznal hořkost chleba každodenní výroby. Bída a chudoba a další strasti s neštěstím mi vezměte (vlastní jméno). Amen"
Poslední na tomto seznamu je modlitba za obchodování na každý den. To bylo aktivně používáno obchodníky v Rusku od starověku a před vytvořením sovětské moci, což výrazně změnilo všechny existující obchodní tradice, včetně těch, které se týkají náboženství.
Jak se modlili ti, kteří každý den neobchodovali?
Přijato lidmimodlitby za úspěšný prodej něčeho na nedělních veletrzích nebo na trhu byly také adresovány především Nikolaji Ugodnikovi.
Taková modlitba k Zázračníkovi za obchod zněla jinak. Na jihu se modlili jinak než na severu země. Na Západě se text radikálně lišil od toho, co se říkalo například na Sibiři.
Silná lidová modlitba za obchod, která pomáhá prodat vaše zboží rychle as maximálním ziskem, může znít takto: „Nikolaji Ugodniku, otče. Nicholas the Wonderworker, otec. Pomoc, neopouštěj mě se svým milosrdenstvím. Žádám vás o pomoc ve věci světské, marné (výčet toho, čeho se žádost týká). Amen.”
Za starých časů se rolníci, kteří chodili na týdenní okresní trhy, velmi báli závisti, intrik a jednoduše zloby konkurentů. Proti tomu pomohla ochránit modlitba za obchod na každý den, adresovaná svatému Mikuláši: „Mikuláše Milého, otče. Nicholas the Wonderworker, otec. Pomoz mi, služebníku Boží (vlastní jméno). Očisti mou duši od bezbožných úmyslů, zachraň dobro od zlého a jeho šeptání v lidských uších. Aby se zlí lidé nedívali směrem k mému zboží a mému dobru. Abych já, služebník Boží (vlastní jméno), zůstal v hojnosti a sytosti. Amen.”
Hlavní rozdíl mezi modlitbami, které se vyvinuly mezi lidmi, a těmi, které používají obchodníci, spočívá v jejich začátku, tedy ve formě výzvy. Každá populární silná modlitba za obchod, prodej nebo nákup s řízeným ziskem začala dvojitou výzvou ke světci.
O modlitbách k Serafímovi ze Sarova
Modlitba za obchod k Seraphim byla čtena jakozpravidla kupci Novgorodu Velikého, Pskova a dalších severozápadních ruských zemí. Obchodníci z těchto míst považovali svatého starce za svého patrona a v obchodech, bankách a dalších podobných místech bylo zvykem věšet ikonu znázorňující jeho tvář. Ačkoli se sám světec narodil v Kursku a neměl nic společného se severem země.
Obchodníci ho začali považovat za svého patrona, počínaje rokem 1825, poté, co vypršela doba slibu odloučení, který dal Seraphim. Poté šel do jeho cely na návštěvu sám Alexandr I. To znamená, že se začali modlit ke staršímu o pomoc ještě před kanonizací a za jeho života.
Seraphim byl oficiálně kanonizován teprve 29. ledna 1903. Do toho data byla situace nejednoznačná, protože každý se chodil klanět jeho relikviím, od rolníků a obchodníků po členy vlády a královské rodiny. Nicholas II a Alexandra Fjodorovna za nimi také šli s modlitbami za udělení dědice.
Jeho ikonické portréty na severozápadě Ruska visely všude tam, kde se obchodovalo. A kláštery a jednotliví duchovní na žádost obchodníků aktivně sestavovali texty modliteb. Obchodníci se opakovaně obraceli na synod se žádostmi o kanonizaci, protože absence tohoto statutu jim neumožňovala postavit chrámy divotvůrci z vděčnosti za jeho pomoc v pozemských záležitostech.
Věří se, že silná modlitba za obchod adresovaná tomuto světci by měla být dlouhá a složitá. Pokud otevřete jakoukoli modlitební knihu, bude přesně uvedena část, ve které jsou shromážděny texty odkazující na Serafima ze Sarova.možnosti.
Ve skutečnosti je složitost modliteb, ve kterých se obracejí ke svatému Serafimovi o pomoc, způsobena spíše banální životní okolností. Protože ho kupci považovali za svého přímluvce v nebi, obraceli se na kláštery s žádostmi o sestavení osobních modliteb k tomuto světci mnohem častěji než s touhou obdržet text, který by oslovil někoho jiného. V důsledku toho byli kněží a mniši nuceni texty komplikovat a prodlužovat, aby každá modlitba za úspěšné obchodování vyšla opravdu originálně.
Jak se modlit ke svatému Seraphimu?
V „Příručce pro svaté církevní služebníky“, vydané v roce 1913, byla vysvětlena otázka nepoškozeného stavu ostatků starce, byly uvedeny pokyny pro konání modliteb a jsou zde také doporučení pro stádo. Bylo doporučeno modlit se ke světci stejným způsobem jako oni, adresovat slova jiným divotvorcům.
Modlitba za dobrý obchod, určená starému muži, může znít takto: „Otče, reverende! Pokorně vás prosím o pomoc a přímluvu za mě, služebníka Božího (vlastní jméno) u našeho Pána Ježíše Krista! Prosím o vaši přímluvu při odčinění mých hříchů a očištění mých myšlenek od špíny. Kéž Pán vidí, že neobchoduji pro lakomost, ale na příkaz svého srdce. Moje myšlenky nejsou unášeny ziskem. Přimlouvej se otce za otroka (vlastní jméno), neodcházej a poučuj. Amen.”
Všechny modlitby k staršímu začínaly slovem „Otče“. Jedná se o tradiční výzvu ke světcům, kteří nemají kanonický status. Nicméně, modlete se svými vlastními slovy, otočte semohlo to být jinak, protože Seraphim byl stále kanonizován.
O Johnu Sochavském
Další nebeský patron obchodníků - John Sochavsky. Modlitba za obchod k tomuto světci byla po mnoho staletí považována za tradiční pro každého, kdo se vydal za obchodem na vzdálené toulky.
To je způsobeno okolnostmi života svatého velkého mučedníka. Jan žil během formování křesťanství a byl obchodníkem. Jednoho dne se o jeho víře dozvěděl majitel lodi, na které se obchodník plavil. A protože John dorazil do nekřesťanských zemí, informoval kapitán úřady za příslušnou odměnu o náboženských názorech příchozího obchodníka.
Další příběh je banální. Takové případy nejsou při formování křesťanství neobvyklé. Jan se odmítl vzdát své víry a navíc začal své věznitele agitovat, aby se připojili ke křesťanství. Samozřejmě byl popraven tím nejkrutějším způsobem, to znamená, že byl umučen.
Potom se ale stalo něco, co obrátilo mnoho obyvatel města na víru v Krista. Městští strážci přísahali, že na vlastní oči viděli, jak se nad vystaveným tělem popraveného otevřela nebesa. Světla sestupovala shora a seřadila se do schodiště, po kterém sestupovali andělé. Obklopili roztrhané tělo Johna, z něhož se zvedl průhledný obraz. Poté se andělé spolu s obrazem, na kterém strážci poznali duši zabitého, vznesli k nebi. Jakmile zmizeli za okrajem mraků, vize zmizela a obloha se znovu vyjasnila a byla plná hvězd.
Dozorci byli vystaveni hroznému mučení, ale svá slova neodvolali, navíc se městem prohnala zvěst o tom, co viděli, a obrátila mnoho jeho obyvatel na křesťanskou víru.
Popis tohoto zázraku je ve všech legendách o Velkém mučedníkovi Janovi. A jeho zaměstnání během jeho života a jeho smrt během obchodní cesty přiměly obchodníky, kteří se vydali na toulky, aby se modlili za ochranu a úspěch Johnovi.
Jak se modlit k Johnu Sochavskému
Všeobecně se uznává, že aby mohl Velký mučedník Sochavskij pomoci, měla by se modlitba za obchod pronášet pouze těm, kteří se vydali na cestu nebo jsou již na cestě. Nejen samotní obchodníci, ale i ti, kteří jednoduše přepravují zboží, se mohou spolehnout na ochranu a patronát svatého. Například řidiči kamionů nebo lidé doprovázející zboží, tedy speditéři.
Modlitba za úspěšné obchodování adresovaná tomuto světci by mohla znít takto: „Nejsvětější velký mučedník Jan, který přijal krutou smrt! Požehnej mi, služebníku Boží (vlastní jméno), a zdrž mě na cestě. Nedovolte, abyste zažili muka, která vás potkala, chraňte vás před lidskými úskoky a před chamtivostí, před úklady zlého a před vaší hloupostí. Prosím tě, svatý přímluvce, o dar moudrosti a zdraví, o záchranu před nebezpečím a o zvýšení mého stavu. Amen.”
Existuje legenda, která popisuje Johnovu obchodní modlitbu. Tedy modlitbu, kterou přednesl sám velký mučedník. Podle legendy to bylo její čtení, které slyšel majitel lodi a vydal Johna do rukou městských úřadů. Nicméně, abychom použili tento text, obchodníciminulosti, nebyl přijat, bylo to považováno za velmi špatné znamení. Pověra byla v lidech vždy silná, bez ohledu na hloubku jejich religiozity.
Pokud jde o text modlitby, ten se v různých verzích legendy liší. Vědci se domnívají, že text byl změněn při přepisování životopisu velkého mučedníka záměrně, aby nevzbudil potíže těm, kteří se odváží modlitbu opakovat. Lze pouze jednoznačně prohlásit, že modlitba byla adresována jednomu z apoštolů.
Co říkají o modlitbách?
V posledních letech bylo zanechávání a čtení recenzí velmi pomíjivé. Recenze pronikly do všech sfér života. Lidé píší o produktech a službách, o účinnosti magie, o specifikách chovu domácích mazlíčků a o všem ostatním. Modlitby nejsou výjimkou. Zpětná vazba od lidí, kteří se modlí za úspěch obchodování, je rozporuplná. Někteří píší o účinnosti této metody, jiní mluví přímo – „slovy do větru“. Totéž platí pro svaté, kteří jsou požádáni o pomoc.
Pokud však existuje touha přečíst si recenze a na jejich základě vybrat typ obrácení a ten nejsvětější, pak byste se neměli modlit vůbec. Modlitba je hluboce osobní proces založený na víře. Nelze to hodnotit na žádné škále účinnosti. Modlitba, stejně jako samotní svatí, nemůže mít statistiky ukazující účinnost. Neexistují žádné grafy, jejichž čáry ukazují účinnost odvolání ke svatým v závislosti na typu modlitby nebo roční době.
Modlitby jsou založeny na víře, jsou iracionální a vycházejí ze srdce aduše, ne z lidského mozku. Modlitba pomůže pouze tehdy, když budete mít víru. A věřící nikdy nepřemýšlí o výběru patrona. Je to nevysvětlitelné, ale věřící, i když poprvé vstoupí do chrámu, přesně ví, ke kterému obrazu se má přiblížit a co má šeptat. Navíc často člověk neví, kdo je na ikoně zobrazen. Zvláště často se to děje ve starých kostelech. Tento jev je paradoxem víry. Nicméně, stejně jako víra samotná, prostě existuje. Určitě naznačí správnou volbu ikonického obrázku a vloží správná slova do svého srdce.
