Mnozí se ptají, jaký je rozdíl mezi pravoslavím a katolicismem. Většina pravoslavných křesťanů se ve snaze odpovědět na otázku zmiňuje o papeži, očistci, filioque, ale ve skutečnosti je rozdílů mnohem více a mohou být spíše zásadní povahy. V tomto článku se dotkneme tak důležitého aspektu, jakým je vztah mezi křesťanskou vírou a rozumem v náboženství, který do značné míry určuje rozdíl mezi pravoslavím a katolicismem. Od oddělení pravoslavné a katolické církve v polovině 11. století byl přístup k této problematice odlišný a v průběhu dějin se rozdíl ve vztahu k tomuto tématu jen prohluboval.
Rozum a křesťanská víra v pravoslaví a katolicismus
Stojí za zmínku, že katolická a pravoslavná církev nezanedbává filozofii a vědu, aby ospravedlnila a vysvětlila svou víru. Na rozdíl od katolicismu není pravoslaví založeno na vědeckých a filozofických závěrech. Nehledápodložit slova Kristova určená věřícím vědeckým nebo logickým způsobem, nesnaží se uvést do souladu víru a rozum. Jestliže fyzika, chemie, biologie nebo filozofie dávají podporu pravoslavné církvi, ona se jí nevzdá, nicméně pravoslaví se nesklání před intelektuálními výdobytky lidstva. Církev neharmonizuje své učení s vědeckými objevy.
V tomto smyslu lze rozdíly mezi katolicismem a pravoslavím demonstrovat na příkladu postoje Basila Velikého, který nařídil mladým mnichům používat řeckou filozofii, jako včela používá květinu. Vše, co je potřeba získat, je „med“– pravda – kterou Bůh umístil na zemi, aby připravil lidstvo na Příchod Páně.
Například Řekové měli koncept Logos. Janovo evangelium začíná známou větou: „Na počátku bylo Slovo“(„logos“v řečtině). Pro pohany nebyl Logos Bohem v křesťanském smyslu, ale byl principem nebo mocí, kterou „Bůh utvářel a vládl světu“. Kněží poukazovali na podobnosti mezi Logosem a biblickým Slovem, viděli v něm Boží prozřetelnost.
Rozdíl mezi pravoslavím a katolicismem je ten, že pravoslaví se týká hříšnosti člověka a slabosti jeho intelektu. Odkazuje na slova apoštola Pavla, zaznívající v Listu Kolosanům: „Dejte si pozor, bratři, aby vás nikdo neuchvátil filozofií a prázdným klamem podle lidské tradice, podle živlů světa a ne podle Krista“(2:8).
Katolicismus na druhé straně klade velký důraz na lidskou mysl a jeho historie ukazuje důvod této důvěry v lidskou inteligenci. Filosof-teolog Tomáš Akvinský vytvořil ve středověku syntézu křesťanství s Aristotelovou filozofií – od té doby se katolíci nikdy neodchýlili od úcty k lidské moudrosti. To byl jeden z důvodů radikálních změn a posílil rozdíl mezi pravoslavím a katolicismem.
