Od pradávna, se zvláštní láskou a nadějí, pravoslavní lidé pronášejí své modlitby k Nejsvětější Panně, Matce Boží, Královně nebes. Ve všech bolestech a smutcích se spoléhají na její milosrdnou přímluvu. Bylo napsáno mnoho ikon oslavujících Její mateřský čin, ale nejuctívanější z nich jsou ty zázračné.
Které ikony se nazývají zázračné
Jedním z těchto obrázků je Kozelshchanskaya ikona Matky Boží. Kde se tato svatyně nachází a jaké ikony se obecně nazývají zázračné? Především ti, skrze které Ježíš Kristus, Matka Boží nebo někteří svatí konali zázraky. Je důležité pochopit, že to není ikona samotná, ne deska, na které je napsána, ale je to Božská síla, která dělá zázraky, ale prostřednictvím jednotlivých, nejuctívanějších obrazů. Takové svatyně jsou velmi vzácné. Na jejich počest se někdy staví chrámy, kláštery a zavádějí se zvláštní dny svátků.
Zvláštní místo zaujímají zázračné ikony Matky Boží. Jeho plná úcta v Rusku začala v 16. století. To je způsobeno tehdy odhalenými zvláštními milostmi. Stačí připomenout řadu vojenských vítězství. Kazaňské a krymské chanáty, livonské země pocítily sílu ruských zbraní. A nejčastěji Matka Boží projevovala své milosrdenství prostřednictvím ikon, které byly za to nazývány zázračnými. Jednou z nich je Kozelščanská ikona Matky Boží, o které se příběh bude vyvíjet.
Charakteristické rysy obličeje
Zázračná ikona Matky Boží, zvaná Kozelshchanskaya, má malé rozměry, pouze 30 x 40 cm, a je malovaná na dřevě. Pokud jde o její italský původ, názor kritiků umění se shoduje s verzí, která je uvedena ve výše uvedeném příběhu a je obecně přijímána. Na klíně Matky Boží leží Ježíšek. Hvězdy, které zdobí maforium Přesvaté Bohorodice a Její otevřené čelo, stejně jako kříž v rukou Věčného Dítěte, jsou charakteristické pro západní ikonopisnou školu.
Charakteristickým detailem kompozice je šálek a lžička vyobrazené trochu stranou (malá lžička používaná při svátosti přijímání). Jejich význam je symbolický a má dvojí výklad. Umělcův záměr lze především spatřovat v touze zdůraznit velikost Věčného Dítěte jako zakladatele svátosti přijímání, otevírajícího cestu k věčnému životu. Tyto symboly zároveň naznačují oběť samotného Krista, který přinesl lidem k jídlu své tělo a krev. Kromě toho se obraz nádoby objevuje v mnoha textech křesťanských modliteb a hymnů oslavujících Nejsvětější Pannu. Zejména ve známém akatistu se tomu říká „pohár, který přitahuje radost“.
Příběh světcevypadá
Kozelščanská ikona Matky Boží, jejíž fotografie je před vámi, se objevila v Rusku v 18. století. Za vlády císařovny Alžběty Petrovny se u dvora objevila mladá Italka. Historie její jméno nezachovala, ale je známo, že si ji matka císařovna oblíbila a byla povýšena do hodnosti dvorní družičky. Byla to ona, kdo přivezl z Itálie obraz Nejsvětější Bohorodice, který byl později předurčen proslavit se pod názvem Kozelshchanskaya ikona Matky Boží.
Brzy Siromach, jeden z blízkých spolupracovníků hejtmana Polubotoka, roznítil něžné city k mladé družině. Hrál svatbu. Svatební dar, který mladí dostali od Alžběty Petrovny, byl skutečně královský – rozlehlá země v provincii Poltava. Od této chvíle se staly majetkem předků rodiny Siromachů a ikona přivezená z Itálie se stala jejich rodinným dědictvím.
V příštím století, přesněji v jeho druhé polovině, podle vůle země přecházejí do majetku Pavla Ivanoviče Kozelského. Na jeho počest byla hlavní vesnice pojmenována Kozelshchina. Po všechna ta léta zůstal v panství obraz Panny Marie.
Neštěstí v rodině hraběte
Další etapa v historii slavného obrazu se datuje do konce 19. století. Majitelem panství byl v té době hrabě Vladimír Ivanovič Kapnist, kterému předchozí majitelé pozemek i panství darovali. Rodina Kapnistů žila pokojně a šťastně mezi zahradami a poli v oblasti Poltavy, modlila se k obrazu Nejčistší Matky Boží a prosila ji o požehnání. Ale Pán je nechal vyzkoušet.
Jednoho dne se stalo neštěstí. Majitelova dcera Maria si při sestupu ze schodů nešťastnou náhodou vymkla nohu. Toto zdánlivě lehké zranění bylo ignorováno. Když bolest zesílila, obrátili se na místního lékaře. Diagnostikoval dislokaci a přiložil sádrovou dlahu. Bolest neustupovala a zraněná noha byla znatelně zkroucená. Musel jsem se uchýlit k pomoci charkovského lékaře, kvalifikovanějšího. Potvrdil diagnózu a pokusil se použít speciálně navrženou botu, která se v těch letech používala k léčbě.
Navzdory přijatým opatřením se však stav pacienta nezlepšil, ale stejné příznaky se objevily na pravé noze. Stejné bolesti a silné zakřivení. Charkovský lékař nařídil obout druhou nohu stejnou botou a odvézt Marii na Kavkaz v naději na léčivé vlastnosti horského vzduchu a minerálních vod.
Ale kromě nového trápení nepřinesla cesta nic. Brzy se nemoc rozšířila do rukou dívky. Ztratili cit a přestali se hýbat. K tomu se objevily silné bolesti v páteři. Maria se stala zcela invalidou.
Výlet do Moskvy
Smutek nešťastných rodičů neměl konce. V roce 1880 odvezli svou nemocnou dceru do Moskvy v naději na pomoc tehdy známých lékařů. Odešla s nimi Kozelshchanskaya ikona Matky Boží. Za co se v takových případech bezútěšní rodiče modlí? O pomoci. Ale výlet přinesl jen další muka.
Poslední nadějí byl slavný profesor Charcot, který však cvičil v Paříži a nečekal brzyvrátit do Ruska. Vladimir Ivanovič zůstal v Moskvě a Máša a její matka se vrátily domů, když souhlasily, že budou informovány o návratu lékaře a oni okamžitě přijedou.
Stal se zázrak
Ten výlet ale nebyl předurčen. Když byl přijat telegram o příjezdu profesora, matka s dcerou se začaly balit na cestu. Právě zde se stal zázrak, který změnil život rodiny Kapnistů. Těsně před odchodem Marie poklekla před jejich rodinným dědictvím, obrazem Matky Boží, a začala se modlit. Do této modlitby vložila veškerou sílu své víry a naděje na pomoc Nejčistší Paní. A její modlitba byla vyslyšena.
Důkaz o zázraku
Zbývající vzpomínky současníků, napsané z jejích slov. Z nich je známo, že Masha náhle pocítila silnou bolest v páteři, tak silnou, že v prvním okamžiku ztratila vědomí. Když se k ní vrátilo vědomí, dívku zaplavil pocit, že se jí v těch chvílích děje něco mimořádného a nadpřirozeného. Najednou ucítila teplo života ve svých rukou a nohou. Bolest v páteři zmizela. Stále si nevěřila, křičela radostí a domácnost se rozběhla k jejímu pláči.
Urychleně byla přivedena lékařka, která si sundala už tak nepotřebné boty. Okamžik – a poprvé po dlouhé době Maria udělala několik nejistých, ale nezávislých kroků.
O několik dní později dívka, již pevně na nohou, a její matka odjeli do Moskvy a vzali si s sebou zázračný obraz. Moskevští lékaři, znovu prověřujídívka konstatovala úplné uzdravení a uvedla, že z vědeckého hlediska tento jev nemá vysvětlení. Dokonce i ti nejkompletnější skeptici byli nuceni přiznat, že se stal zázrak.
Sláva zázračnému obrazu
Moskva byla i v těch letech velkým městem, ale pověst o objevení se nové zázračné ikony se kolem ní rozšířila úžasnou rychlostí. Kozelščanská ikona Matky Boží se v Moskvě objevila už podruhé, ale nyní se do hotelu, kde hraběcí rodina bydlela, začaly hrnout davy poutníků. Okolní ulice zaplnily davy.
Když se Kapnisté vrátili na své panství, už věděli o zázračném uzdravení ao tom, že hraběcí rodina s sebou nesla svatyni. Po jejich návratu se vesnice Kozelshchina stala masovým poutním místem.
Z kaple do kláštera
Ukázalo se, že je absolutně nemožné ponechat ikonu v domě. Poté, co hrabě Kapnist obdržel požehnání od poltavského arcibiskupa Jana, přenesl zázračný obraz do speciálně postavené kaple. Tato událost se stala 23. dubna 1881. Od té doby je památka Kozelshchanské ikony Matky Boží uctívána lidmi. O rok později byl v téže vesnici postaven chrám pro zázračnou ikonu a 1. března 1885 byla dekretem Posvátného synodu založena komunita žen, která byla v roce 1891 přeměněna na klášter na počest sv. Narození přesvaté Bohorodice. Jeho hlavní svatyně byla zázračná ikona, nyní známá jako Kozelščanská ikona Matky Boží.
Historie kláštera
Svatý obrázek je dnes uchováván v oblasti Poltavy, v ženském Narození Panny Marie v klášteře Theotokos. Proud poutníků po celý rok nevysychá,přeje si poklonit se svatyni a přijmout uzdravení. V den památky Kozelshchanské ikony Matky Boží, který se slaví 6. března, je jich obzvláště mnoho. Někdy jejich počet dosahuje 10 tisíc lidí. Ikonu Kozelshchanskaya Matky Boží v Muromu představuje jeden ze seznamů vedených v Diveevu.
Historie kláštera začala 17. února 1891, kdy se komunita žen stala na základě výnosu Posvátného synodu klášterem. Po revoluci sdílel osudy mnoha svatých klášterů u nás. V roce 1929 byla uzavřena. Začaly represe. Mnozí z těch, kteří donedávna zasvětili svůj život modlitební práci, obdrželi korunu mučednictví. Je známo, že v oněch temných dnech se stal jeden ze zázraků. Stalo se tak 6. března, přesně v den, kdy se uctívá památka. Nad hlavní bránou kláštera byla ikona Kozelshchanskaya Matky Boží. Najednou se jí na tváři objevily krvavé slzy. Bylo mnoho svědků, ale úřady požadovaly, aby všichni dali podpis, že se na ikoně neobjevila krev, ale barva se prostě loupala. Ti, kteří si to nepřáli, byli posláni do vyhnanství. V roce 1941 byl klášter otevřen, ale ne zcela. V roce 1949 byl klášter opět uzavřen a teprve v roce 1990, kdy začalo hromadné navracení kostelů a dalších náboženských budov věřícím, začaly bohoslužby v Narození kláštera Theotokos. Celé období těžkých časů Kozelshchanskaya Ikona Matky Božíbyl uchován v soukromém bytě s lidmi věrnými pravoslaví. V roce 1993 se zázračný obraz slavnostně vrátil na zdi kláštera, kde je nyní. V klášteře se neustále pracuje na obnovení původního vzhledu všech jeho budov. Velkou pomocí jsou chrámoví farníci a četní poutníci. Klášter brzy získá svou historickou podobu.
Oživení kláštera
