V roce 2008 se z iniciativy manželky Dmitrije Medveděva v Rusku objevil nový svátek - Den rodiny, lásky a věrnosti. Slaví se v létě, v den svatých Petra a Fevronia. Jejich manželství v pravoslavné církvi je považováno za příkladné.
Svátek je často v kontrastu s tradičním západním Valentýnem. Den rodiny, symbolizovaný heřmánkem, je mnohými nazýván „Dítě Petra a Fevronie“. Zakládání pomníků tomuto křesťanskému páru se považuje za dobré mravy. Existují však lidé, jejichž názor se neshoduje s obecně přijímaným: nemyslí si, že jsou to Peter a Fevronia, kdo je vzorem věrnosti a lásky. Podívejme se, co o nich říká starověká legenda.
Příběh: velmi zkrácený obsah
Petr zachránil manželku svého bratra před Hadem, který ji každou noc přicházel svést. Had zemřel po Petrově meči a potřísnil ho svou krví, což způsobilo, že celé tělo vítěze bylo pokryto nevyléčitelnými strupy. Slyšel, že ve vesnici Laskovo je léčitelka. Po několika slovních hrách a soutěžích vinteligence, Fevronia nařídila říct Petrovi, že ho vyléčí, ale pouze pokud se stane jeho manželkou. U mnohých už tento okamžik vzbuzuje pochybnosti o její nezájmu a milosrdenství. Ale pokračujme, protože historie svatých, na jejichž počest se slaví Fevronia a Petrův den, ještě neskončila. Peter souhlasil a tajně se rozhodl, že není vhodné, aby se oženil s dcerou žáby jedovaté šipky. To znamená, že okamžitě vymyslel podvod.
Dívka nalila chlebový kvásek a řekla svému budoucímu manželovi, aby si dal parní lázeň, ale nedotýkal se jednoho strupu. Již ráno byl Petr zdráv a vrátil se do Muromu. Ale protože si Fevronii nevzal, nemoc se znovu rozšířila z jediného zbývajícího strupu. Chudák Peter neměl na výběr a byl nucen vrátit se do Fevronie a oženit se s ní, i když to je koneckonců naprosto jasné, udělal to ze zoufalství. A takový příběh vytvořil základ pro oslavu Dne rodiny, lásky a věrnosti. Den Fevronie a Petra se stal dnem rodiny. Jsou lidé (a není jich málo!), kteří si jsou jisti, že manželství založené na dívčí mazanosti a bezradnosti mladého muže nemůže být vzorem. Chudák Petr totiž prostě neměl na výběr: jakmile opustil svou ženu, mohl zemřít na strašlivou a nevyléčitelnou nemoc. Možná v těch dnech, kdy se ještě neslavily Fevronia a Petrův den, byly takové vztahy normou.
Ale dnes jsou civilizovaní lidé proti jakékoli závislosti v manželství. O jaké věrnosti a lásce můžeme mluvit, je-li manžel v případě odloučení od manželky odsouzen k nemoci resp.smrt? Nicméně dále příběh říká, že Petr odmítl vládnout a šel s Fevronií, která byla vyloučena z města. Snažil se žít podle křesťanských předpisů. Proč ale potom po smrti těla manželů mizela z jednotlivých rakví a skončila v jedné, společné, za života připravené? Vždyť to kategoricky odporuje zákonům, kterým mniši podléhají (a manželé se stali mnichy)? V tomto příběhu se neobjevuje ani obraz pravého křesťana, ani model věrného manžela. Ne každý je tohoto názoru, ale existuje a nelze jej ignorovat. Mnozí samozřejmě rádi slaví rodinný svátek, který má bohužel jiný název - Den Fevronie a Petra. Jen opravdoví milenci se obejdou bez falešných symbolů a okázalých pomníků: milují se bez nátlaku.
