Ilorský chrám: poloha, historie, fotografie

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 06:15

Ilorský chrám, jehož patronem je svatý Jiří, je svatyně, kam přichází mnoho křesťanů, aby navázali dialog s Bohem. Je považován za příklad gruzínské architektury 11. století. Nachází se ve vesnici Ilor, nedaleko Ochamchira.

Popis

Ilorský chrám se skládá z kostela a technických místností. Budova je postavena z bílého kamene. Síň je pouze jedna, vnitřní oltář je proveden ve tvaru půlkruhu. Je zde také strop z kamenné klenuté klenby podepřený pilastry.

Existují tři vchody, kterými se můžete dostat do srdce kostela: na severu, jihu a západu. Existují také uličky, byly postaveny v různých dobách. Na stěnách uvnitř je středověká malba, její prvky patří k pronásledovanému umění. Zdivo venkovních stěn obsahuje desky, na kterých jsou obrazy kříže. Vnitřní výzdoba zde byla vždy bohatá a působivá. Kolem území je plot z dlažebních kostek. Zvonice se tyčí nad bránou.

Historie

Jedná se o významný architektonický objekt pro západní Gruzii. Budova je poměrně stará. Byla zde provedena řada rekonstrukcí a restaurátorských prací.

Například v 17. století byl chrám Ilori (Abcházie) obnoven mingrelským princem Levanem II z klanuDadiani. V 19. století provedli rekonstrukční práce majitelé Megrelianského knížectví v Odishi.

Tento objekt popisují mnozí badatelé i misionáři jako stavbu bez kupole, malou, ale docela dobře a bohatě zdobenou. Tak uvedl historik Vakhushti Bagrationi, jehož díla se k nám dostala z 18. století.

Chrám Ilori je také zmíněn v dílech mnoha dalších badatelů, jako jsou Chardin, de Montpere, Brosset, Pavlinov, Bakridze a další. Ve 20. století se zdejší architektura zabývala uměleckým kritikem z Abcházie Katsia. Na téma tohoto čísla byla zpracována jeho disertační práce jako kandidát věd a také monografie. Tvrdil, že tento objekt není nic jiného než příklad architektury typické pro Gruzii v 11. století.

Nevysvětlitelné

Každý, kdo má úctu k víře a k dílům architektonického umění, si jistě oblíbí Abcházii, Ilorský chrám. Otec Sergius, kněz, který zde slouží, se proslavil tím, že je mu připisována schopnost vymítat z člověka démona. To je jeden z mnoha důvodů, proč sem lidé chodí tak často a houfně.

Někdy lidé, kteří ztratili veškerou víru v uzdravení milovaného člověka, jdou do chrámu Ilori. Otec Sergius je často jediný, na koho mohou vkládat svou naději, a on to ospravedlňuje. Byly případy, kdy bylo možné vyléčit duševní choroby nejzávažnějšího stupně. Toto místo, usazené v blízkosti kostela, ve venkovských domech rádi navštěvují i poutníci. Berou na sebe všechny druhy chrámůpráce.

Funkce

Vnitřní pravidla chrámu jsou poměrně přísná. Je zde například zakázáno fotografovat a natáčet videa. Ženy mohou vstoupit pouze se zakrytou hlavou a sukní. Šortky a čepice nejsou pro muže povoleny.

Dříve zde byly uchovávány dovedně provedené liturgické nádoby, neoltářovaný zlatý pohár, který kostelu daroval král Bagrat III. O chrámu Ilor se vypráví mnoho zajímavých a neobvyklých věcí. Ikony proudící myrhou jsou jedním z takových výrazných zázraků, který je darem od Levana Dadianiho. Nyní nejsou příliš často vystaveny veřejnosti. Věří se, že tváře svatých takto pláčou. Když to vidíte, dojem je opravdu silný.

Obrázky svatých

Tyto dva obrázky jsou vykované ze stříbra. Přísaha, která byla před nimi složena, byla považována za nedotknutelnou a měla posvátný význam. Lidé říkali, že pokud ji zradí, křivopřísežník dostane těžký a přísný trest. Sláva tváří svatých se rozšířila po celé zemi.

Díky těmto neobvyklým prvkům se chrám Ilori (Abcházie) stal tak oblíbenou destinací. Ikony proudící myrhou a ohromující architektura přitahují velké toky turistů.

Je zde také vyobrazení velkého mučedníka jménem Eustathius Apsilsky. Vládl Apsilii v roce 738. Byl zajat arabským guvernérem Suleimanem ibn Isamem. Ve městě Háran ho zastihla mučednická smrt. Nyní můžete slyšet povídání o zázracích uzdravení, které se odehrávají u ostatků svatého.

Zajímavá věc na církviSvatý Jiří je široce známý daleko za hranicemi Abcházie. Přicházejí sem cestovatelé a poutníci, kteří věří, že prosba zde adresovaná Bohu se jistě splní.

Existuje mnoho poznámek o tom, jak probíhal život v chrámu. Například v 17. století sem zavítali cestovatelé z Itálie, kteří tvrdili, že se zde pořádají různé velké veletrhy, na které přijížděli lidé z různých oblastí západního Kavkazu.

Politický aspekt

Ve státě mnohokrát zazněla otázka, že kulturní a historické hodnoty by měly být pod zvláštní ochranou. Ilor Temple je jedním z nich. Komplikace v této záležitosti souvisí s tím, že Gruzie nemá kontrolu nad Abcházií a ve skutečnosti nemůže svým úřadům diktovat svá pravidla.

Restaurování bylo v posledních letech provedeno mnohokrát. Ne vždy však byl výsledek pozitivní. Například v roce 2010 vypukl vážný konflikt mezi abcházskými a gruzínskými úřady. Důvodem bylo, že v Gruzii se věřilo, že po provedených pracích utrpěla autentičnost památky historie a architektury. Tradiční a zvláštní prvky byly z fasády budovy vymazány, současné provedení připomíná čistě ruský styl.

Bylo zveřejněno prohlášení gruzínského ministerstva zahraničních věcí, ve kterém byla vykonaná práce označena za vandalismus. Vyzvala také k zastavení takových akcí, aby se zachovaly alespoň vzácné historické prvky, které zůstaly na území, které kdysi patřiloGruzie.

Změny

Během restaurátorských prací se objevila kupole, která nikdy neexistovala. Tento rys je považován za charakteristický pro ruskou církevní architekturu. Kromě toho se barva fasády stala bílou, východní stěna byla omítnuta. Dříve tam byly nápisy v gruzínštině, mluvily o historii budovy.

Oblouky byly přetřeny červenou barvou a byly přidány reliéfní detaily, které nezapadaly do národního architektonického stylu. Freska, která byla dříve uvnitř chrámu, byla vybílena.

Abcházské úřady nepopírají, že provedly změny vnějšího i vnitřního vzhledu chrámu, ale nesouhlasí s tím, co Gruzínci nazývají vandalismem. V roce 2011 se konalo jednání mezi vládami Gruzie a Abcházie, na kterém byla projednána otázka účasti Gruzie na životě chrámu Ilori. Odpovědí na tento návrh však bylo odmítnutí.

V každém případě, bez ohledu na to, kdo svatyni spravuje, bych chtěl, aby vzhled a obsah zůstaly co nejblíže historické přesnosti.