Ze stránek evangelia máme příběh o svatém Josefovi, který byl podle křesťanského dogmatu zasnouben s Pannou Marií, zdržel se manželských vztahů a zachoval si čistotu a cudnost. Proto se stalo tradicí nazývat ho nikoli manželem, ale pouze Snoubenkou Matky Boží. Velkou ctí připadl jeho podíl na zachování a ochraně Ježíše Krista v prvních letech Jeho pozemského života.
Snoubenec Neposkvrněné Panny
Svatý Josef je přímým potomkem krále Davida a přesto vedl velmi skromný život, usadil se v malém městečku Nazaret a živil se tvrdým tesařským řemeslem. Evangelisté o jeho věku mlčí, ale z apokryfů - náboženských spisů neuznávaných oficiální církví - je známo, že v době jeho zasnoubení s Nejsvětější Pannou mu bylo nejméně 80 let, zatímco Ona sotva dosáhla věku. ze čtrnácti.
To se vysvětluje tím, že podle židovského zákona byla Panna Maria v tak mladém věku nucena opustit jeruzalémský chrám, kde strávila dětství, a vdát se. Po složení slibu věčnosticudnosti, nemohla se stát manželkou v konvenčním slova smyslu a sňatek s 80letým mužem byl určitým kompromisem.
V řadě apokryfů se dokonce říká, že sami velekněží Chrámu zvolili svatého Josefa jako strážce panenství svého bývalého žáka. Je také známo, že byl vdovec a z předchozího manželství měl 4 syny: Jákoba, Judu, Josiáše a Simeona. Evangelium také zmiňuje jeho dcery, ale nejsou uvedena ani jména, ani počet.
Strážce čistoty Nejsvětější Panny
Evangelista Matthew vypráví, že krátce po svatbě si Joseph uvědomil, že jeho manželka, které se nedotkl, je těhotná. Starší, který měl podezření na cizoložství, ale nechtěl veřejnou potupu, se rozhodl Ji nechat jít, ale anděl, který se mu zjevil ve snu, mu řekl o početí z Ducha svatého a o blízkém narození Mesiáše.
Pokorně přijal vše, co řekl Boží posel, a nadále zachovává čistotu Panny Marie a Dítěte, které se narodilo, a podle přijatého Zjevení mu říká Ježíš, zatímco se stává jeho formálním otcem. Proto je svatý Josef často zobrazován na ikonách, jak drží v náručí Ježíška.
Zjevení nebeského posla
Ze stránek Matoušova evangelia je také známo, že Bůh poslal Josefu Snoubenci dvě další zjevení. Od prvního se od krále Heroda dozvěděl o nebezpečí, které Dítěti hrozí, a spěchal se s rodinou uchýlit do Egypta. Jindy bylohlásil smrt nenáviděného krále a možnost návratu do vlasti. Když splnil Boží příkaz, vrátil se do izraelské země a usadil se v galilejském městě Nazaret.
Poslední zmínka o svatém Josefovi se vztahuje k jeho pouti do Jeruzaléma, kam šel s celou rodinou oslavit Velikonoce. Toto je epizoda z 2. kapitoly Lukášova evangelia, ve které se dvanáctiletý Ježíš, zaostávající za svými pozemskými rodiči, účastní teologické diskuse, kterou v chrámu uspořádali židovští mudrci.
Konec pozemské cesty staršího Josepha
Bylo by vhodné připomenout apokryfy, které se objevily v Egyptě na přelomu 3. a 4. století. a dostal se do distribuce pod názvem „Příběh Josefa Tesaře“. Píše se v ní, že snoubenka Panny Marie předvídavě jeho smrt podnikla pouť do jeruzalémského chrámu, aby v hodině smrti požádala archanděla Michaela o pomoc.
Ve stejné eseji je zmíněn slib, který mu dal Ježíš Kristus, podle kterého jeho tělo zůstane neporušené až do Druhého příchodu Páně a do zřízení Království Božího na zemi. Joseph zemřel, podle bezejmenného autora apokryfu, ve věku 111 let a byl pohřben nebeskými anděly.
Aniž by toto tvrzení bylo v rozporu, mnoho biblistů – badatelů, kteří studují Písmo svaté – věří, že Josefova smrt nastala ještě před začátkem pozemské služby Ježíše Krista. Místem jeho pohřbu byla Getsemanská jeskyně, ve které v té době již spočívala těla svatých Joachima a Anny, rodičů Vznešeného. Panna Maria.
Ctít Božího nevlastního otce v katolickém světě
Od doby raného křesťanství se Josef Snoubenec, nebo, jak mu katolíci říkají, Dělník, těší všeobecné úctě. V západní tradici se jeho památka jako patrona Svaté rodiny odedávna slaví 19. března. V roce 1955 se však papež Pius XII. rozhodl dát Svátku práce slavenému 1. května náboženskou konotaci. Za tím účelem ho spojil se jménem Josefa Dělníka a prohlásil jej za patrona všech, kteří si v potu tváře vydělávají na chleba. Latiníci tedy slaví jeho památku dvakrát ročně: 19. března a 1. května.
Na počest zasnoubení Panny Marie postavili četné kostely v katolických i pravoslavných zemích, z nichž nejpozoruhodnější je kostel sv. Josefa v Nikolajevu (Ukrajina), jehož fotografie je uvedeno výše. Postavena na konci 19. století polskými emigranty, udivuje noblesou svých forem a vysokou duchovností architektonického pojetí. Kromě toho byly katolické farnosti sv. Josefa zřízeny v mnoha dalších zemích světa, jako je Velká Británie, Polsko, USA, Čína, Francie atd.
Pravoslavné tradice ctění Snoubenky Panny Marie
V pravoslavných církvích se Den svatého Josefa slaví každoročně 8. ledna, tedy bezprostředně po narození Krista. Zde se také těší hluboké úctě a v mnoha farnostech na stěně chrámu můžete vidět jeho ikonu, na které je vyobrazen Boží Otčím s VěčnýmDítě v náručí. Většina z nich plně vyjadřuje city staršího ke Spasiteli světa, jehož strážcem a rádcem se stal z vůle Všemohoucího.
Stalo se, že mezi pravoslavnými státy vznikla jeho nejrozšířenější úcta v Bělorusku, na jehož území byly postaveny kostely sv. Josefa v Orši, Voložině a Rubezheviči. V Rusku, navzdory skutečnosti, že chrám na jeho počest byl postaven pouze v Ťumenu, má uctívání snoubence Panny Marie dlouhou a silnou tradici. Každý rok 8. ledna zazní ve všech kostelech akatist a modlitby ke svatému Josefovi, text jedné z nich přinášíme v našem článku. Kromě toho se čtou fragmenty textů evangelia, ve kterých je zmíněno jeho jméno.
Modlitby k Nejsvětější Snoubence Nejsvětější Panny
O co je zvykem žádat v modlitbách před ikonou tohoto světce, který se stal jednou z nejvýraznějších postav Svatých dějin? Nejprve se k němu obracejí s prosbou u Pána o dar síly k překonání pokušení, která ďábel staví člověka na jeho životní cestu. Není to náhodné, protože sám Joseph, pokoušen nepřítelem lidské rasy, dokázal odolat a přijmout slova nebeského posla do svého srdce.
Kromě toho je svatý Josef požádán o pomoc při získávání lásky k bližnímu, pokory, mírnosti a milosrdenství. Jak již bylo zmíněno výše, je považován za patrona všech pracujících, takže se k němu často obracejí modlitby při zakládání nového podnikání. Neodejde bez jeho pomoci a mladistvých sirotků, vdov, vězňů acestovatelé.
Tajemný starý muž schovává svá kopyta
Ikonografie svatého Josefa má jeden velmi zvláštní rys, který dříve vyvolal vzrušené diskuse mezi zástupci vědeckého světa. Faktem je, že na ikonách nejstaršího písma se často ve spodním rohu nacházel obraz malého starého muže, ohýbaného v průběhu let. Samotný světec byl představen tváří v tvář publiku, ale se zavřenýma očima.
Po mnoho let se historici a historici umění snažili vysvětlit tento podivný obraz, dokud odpověď na otázku nebyla nalezena v záznamech starých malířů ikon Palekhov. Jak se ukázalo, stařec vyobrazený v rohu symbolizuje nepřítele lidského rodu – ďábla, ve snu inspirujícího staršího Josefa podezřením na cizoložství Panny Marie. Skloněný postoj slouží ke skrytí rohů a kopyt před Josefem, který je jím pokoušen. Tato alegorická interpretace obrazu, kdysi vypůjčená od západních malířů ikon, se postupně stala tradicí a byla v průběhu staletí opakována ruskými mistry, přičemž někdy nepochopili její význam.
