Iluze je poznání člověka, které ve skutečnosti není pravdivé, ale je považováno za pravdu.
Pojem klam je svým významem podobný lži. Mnoho filozofů považuje tyto definice za synonyma a staví je na stejnou úroveň. Kant tedy tvrdil, že pokud si člověk uvědomuje, že říká lež, pak mohou být taková prohlášení považována za lež. Navíc ani neškodnou lež nelze označit za nevinnou, protože takto jednající člověk snižuje důstojnost, zbavuje ostatní důvěry a ničí důvěru ve slušnost.
Nietzsche věřil, že klam je to, co je základem morálních předpokladů. Filosof řekl, že přítomnost lží v našem světě je předurčena našimi principy. To, co věda nazývá pravdou, je jen biologicky užitečný druh klamu. Nietzsche tedy předpokládal, že na světě nám záleží, a proto je lží, která se neustále mění, ale nikdy se nepřibližuje pravdě.
Podvod není absolutní fikcí, není výplodem fantazie ani hrou představivosti. Nejčastěji takto konkrétní člověk vidí objektivní realitu, aniž by vzal v úvahu Baconovy poznámky o idolech (duších) vědomí. V podstatě klam- to je cena za touhu získat více informací, než je možné. Pokud člověk nemá určité znalosti, jistě ho to přivede k idolu. To znamená, že subjekt, který není schopen korelovat informace o objektu a o sobě, upadne do omylu.
Někteří lidé si myslí, že klam je náhoda. Historie však ukazuje, že jde pouze o platbu za to, že člověk chce vědět víc, než může, ale hledá pravdu. Jak řekl Goethe, lidé, kteří hledají, jsou nuceni bloudit. Věda tento pojem definuje ve formě falešných teorií, které jsou následně vyvráceny, když se získá dostatek důkazů. Stalo se tak například s newtonovským výkladem času a prostoru nebo s geocentrickou teorií, kterou předložil Ptolemaios. Teorie bludů říká, že tento jev má „pozemský“základ, tedy skutečný zdroj. Například i obrazy z pohádek lze považovat za pravdivé, ale pouze ve fantazii toho, kdo je vytvořil. V každé fikci je snadné najít vlákna reality, které jsou utkány silou představivosti. Obecně však nelze takové vzorce považovat za pravdivé.
Někdy může být zdrojem chyby chyba spojená s přechodem od poznání na úrovni pocitů k racionálnímu přístupu. Chybná představa také vzniká nesprávnou extrapolací zkušeností jiných lidí bez zohlednění konkrétních okolností problémové situace. Můžeme tedy dojít k závěru, že tento fenomén má své vlastní epistemologické, psychologické a sociální důvody.
Nepravdu lze považovat za normální a nezcizitelnouprvek hledání pravdy. To jsou samozřejmě nežádoucí, ale opodstatněné oběti pro pochopení pravdy. Dokud člověk dokáže objevit pravdu, sto zůstane v omylu.
Úmyslně zavádějící je jiná věc. Neměli byste to dělat, protože dříve nebo později bude pravda odhalena.
