V roce 2008 byl náboženský život severního hlavního města poznamenán důležitou událostí - po dlouhé přestávce byl kostel sv. Petrohradu, znovu otevřela své brány. Po desetiletích pronásledování církve a represí proti jejím služebníkům spolu s celou zemí zaujal své právoplatné místo mezi duchovními centry oživenými ze zapomnění.
Boží světec z pobřeží Kypru
Než začneme mluvit o chrámu Spiridon v Lomonosově (adresa: Ilikovský prospekt, 1.), zastavme se krátce u historie samotného Božího světce, na jehož počest byl postaven. Je známo, že tento světec se narodil na Kypru ve městě Aski a svým pozemským životem pokryl období od roku 270 do roku 348. Díky kombinaci mírnosti krále Davida, laskavosti praotce Jákoba a lásky k cizincům, která byla kdysi pro Abrahama charakteristická, dokázal od Pána přijmoutdar dělat zázraky a léčit nemoci.
V těch letech seslal Pán prostřednictvím svých modliteb v suchých měsících déšť a zastavil zuřící potoky. Jak praví legenda, jednou světec uzdravil císaře Konstantina z těžké nemoci a vzkřísil i jeho vlastní dceru, která se mu narodila v manželství se zbožnou pannou a zemřela v mladém věku. Mnoho dalších zázraků bylo odhaleno prostřednictvím svatého Spyridona, jehož památkou je chrám ve městě Lomonosov.
Hrdina rady Nicea
Za vlády císaře Konstantina Velikého (324-337), ovdovělého a skládajícího mnišské sliby, se Spiridon ujal biskupského křesla v kyperském městě Trimifunt, odkud pochází dnes slavná přezdívka. Vrcholem jeho arcipastorační služby byla účast na Prvním ekumenickém koncilu, který se konal roku 325 ve městě Nicaea a věnoval se definici základních křesťanských pravd. Na něm se díky argumentům uvedeným v projevu biskupa Spyridona podařilo odhalit a odsoudit zlomyslného kacíře Aria, který se pokusil překroutit křesťanské učení.
Svatý Boží dokončil svůj život v roce 348 a byl pohřben v kostele svatých apoštolů ve městě Trimifunt. Brzy se u hrobu začaly dít zázraky uzdravení, které spolu s předchozími zásluhami daly podnět k jeho svatořečení a dalšímu oslavování v rouše svatých. Podle kalendáře ruské pravoslavné církve se každoročně 25. prosince slaví památka svatého Spyridona z Trimifuntského. Chrám v Lomonosově, kde se koná slavnostní bohoslužba, je v tento den obzvlášť přeplněný.
Chrám je duchovním dítětem členů vznešené rodiny
Historie Spiridonova chrámu v Lomonosově zahrnuje tři etapy a začíná položením malého dřevěného kostela v říjnu 1838, projektem vypracovaným petrohradským architektem A. P. Melnikovem. Stavba byla provedena na veřejné náklady a její hlavní iniciátorkou byla velkovévodkyně Elena Pavlovna, manželka velkovévody Michaila Pavloviče (syna zavražděného císaře Pavla I.), která před přijetím pravoslaví nosila jméno Marie Charlotta Fridricha z Württembersko. Jakmile byla tato německá princezna v Rusku a provdána za člena císařské rodiny, vstoupila do historie naší vlasti jako vynikající státník a veřejná osobnost - horlivá zastánce zrušení nevolnictví. Zachovalo se mnoho jejích celoživotních portrétů, jeden z nich je zobrazen výše.
Dalším iniciátorem stavby byl manžel Eleny Pavlovny - velkovévoda Michail, který byl velitelem Samostatného gardového sboru, jehož součástí byl i Volyňský pluk Life Guards, dislokovaný v Oranienbaumu - tak se město jmenovalo. z Lomonosova do roku 1948. Při zakládání budoucího chrámu byla do jeho základů umístěna skleněná nádoba, vytěžená během stavebních prací v roce 1895, o kterých bude řeč níže. Obsahovalo memorandum s datem založení a také seznam hodnostářů, kteří pomáhali v této dobré věci.
Vzhled prvního chrámu Oranienbaum
Dodnes se zachoval popis Spiridonova chrámu v Lomonosově (Oranienbaum), založeného v roce 1838, který bylpředchůdce pozdějších budov. Podle dostupných materiálů se jednalo o dřevostavbu postavenou na zděných základech, jejíž délka byla 26 metrů, šířka 10,5 metru a výška (bez kopule) 8,5 metru.
Nad oltářní částí budovy se tyčil železný kříž a na západní straně malá zvonice. Vzhledem k tomu, že chrám byl přidělen Samostatnému gardovému sboru, měl pak podle zavedené tradice pochodový ikonostas - snadno složitelný pro přepravu v případě nouzového přemístění jednotky. Slavnostní vysvěcení nově postaveného kostela se konalo v den památky sv. Spyridona 12. (24. prosince) 1838.
Pokračování příběhu o prvním chrámu
V roce 1856 byl na příkaz tehdy vládnoucího panovníka Alexandra II. volyňský pluk plavčíků převelen do Varšavy a poté, co tam sloužil, vzal s sebou veškeré církevní náčiní z kostela Spiridon, které mu patřilo do r. ten čas. V Lomonosově (Oranienbaum) sídlil sapérský pluk, pod jehož pravomoc přecházela osiřelá svatyně, ale poté, co byla o tři roky později rozpuštěna a ve městě nebyly žádné další vojenské jednotky, byl kostel přidělen dvornímu kostelu sv. Panteleimon a jeho farníci se stali civilisty.
Pouze v roce 1861 byl chrám znovu naplněn lidmi v uniformách. Stalo se tak poté, co byl jeden z pěších praporů převeden do Oranienbaumu. Její velitel V. V.von Netbek se ukázal jako neobyčejně zbožný muž a z jeho iniciativy byla provedena rekonstrukce.budovy, v důsledku čehož přibyly dvě nové lodi. Poslední etapa v historii tohoto prvního kostela sv. Spiridon v Lomonosově je spojen s vytvořením Důstojnické střelecké školy, do které byl přidělen v roce 1882.
Stavba druhého chrámu
Po téměř šesti desetiletích od založení dřevěného plukovního kostela velkovévodkyní Elenou Pavlovnou byla jeho budova velmi zchátralá a v roce 1895 se velení jednotky, jíž byl přidělen, rozhodlo stavbu rozebrat a kompletně znovu postavit. Práce na projektu nového - již druhého Spiridonova chrámu v Lomonosově (Oranienbaum) nebyly svěřeny profesionálnímu architektovi, ale vojenskému inženýrovi V. I. Shcheglovovi, který vyjádřil přání tvrdě pracovat pro tak charitativní věc.
Při instalaci základu byla nalezena výše zmíněná skleněná nádoba s poznámkou. Před opětovným zapuštěním do útrob zdiva byl dovnitř umístěn list se záznamy, týkající se tentokrát nového - druhého chrámu. Práce byla financována na úkor prostředků přidělených vojenským oddělením a Posvátným synodem, jakož i shromážděných od dobrovolných dárců, včetně mnoha bohatých lidí. Stavba nového kostela Spyridona Trimifuntského probíhala rychlým tempem a již v srpnu 1896 arcibiskup Arseny (Bryantsev) provedl jeho slavnostní vysvěcení. Poslední fází prací byla výstavba nedaleké jednopatrové obytné budovy pro členy duchovenstva.
Na křížové cestě
Zvedněte se k mociBolševici, kteří v říjnu 1917 provedli ozbrojený převrat a pokusili se víru svých otců nahradit svou ideologií, byli tragédií pro celou ruskou pravoslavnou církev. Potíže se nevyhnuly ani kostelu Spyridona Trimifuntského, kde po mnoho desetiletí byli ruští vojáci duchovně posilováni, než se postavili za vlast na bojišti. Bojovníci Rudé armády nepotřebovali Boží požehnání - byli docela spokojeni s "živým slovem Iljiče", které slibovalo zemi, svobodu a příchod světlé budoucnosti.
Vzhledem k tomu, že chrám přestal být plukovním a oni se jej hned nerozhodli uzavřít, byli dočasně přiděleni do katedrály archanděla Michaela v Oranienbaum, postavené v roce 1913 u příležitosti oslav 300. výročí dynastie Romanovců. O několik let později přešel chrám pod jurisdikci rektora kostela Panteleimon, který byl součástí palácového komplexu, a na počátku 30. let, kdy se zemí jedna po druhé přehnaly vlny protináboženských kampaní, byl konečně převzato od věřících.
Osud kostela sv. Michaela byl neméně smutný: v roce 1932 byl uzavřen, farář byl zastřelen a členové kléru a nejaktivnější farníci byli posláni do táborů. Zároveň farnost sv. Panteleimon, jehož prostory byly předány k dispozici státním institucím, které se přestěhovaly do královského paláce. Kopule kostela sv. Spyridona byly ihned po uzavření zbourány, zvony a kříže odeslány k přetavení a budova samotná sloužila k domácím účelům a vůbec se nestarala o svůj stav, takže začátkem perestrojky byla chátral a byl připravense každou chvíli zhroutit. Tak se ve skutečnosti jevily obrysy světlé budoucnosti, kterou lidem slibovali bolševici.
Obnovená svatyně
V roce 2002, po perestrojce, kostel Spiridon v Lomonosově znovu otevřel své brány farníkům, obnovily se zde bohoslužby. Pokračovali šest let, ale protože byly klenby připraveny padat na hlavy lidí, rozhodlo se vedení diecéze spolu s městskými úřady budovu kompletně rozebrat a poté obnovit do původní podoby.
Dokončení plánovaného rozsahu prací trvalo osm let. Novostavbu bylo rozhodnuto postavit na starém, zachovalém základu s využitím technické dokumentace, kterou stavebníkům poskytli pracovníci Státního historického archivu. Vzhled nového, třetího chrámu je tedy plně v souladu se vzhledem jeho předchůdce, postaveného v roce 1896. To není těžké ověřit, protože článek obsahuje jak jeho současné fotografie, tak ty, které byly pořízeny dávno před revolucí.
Služby v obnoveném kostele byly obnoveny po jeho slavnostním vysvěcení, které se konalo v srpnu 2016. V současné době se jedná o dřevostavbu o délce 32 m, šířce 19 m a výšce (včetně kopule) 25,5 m.
Interiér chrámu
Interiér chrámuSpiridon v Lomonosově i svým vzhledem plně odpovídá historické předloze z roku 1896. Design stěn a stropu, pokrytý dřevěnými vyřezávanými ornamenty malovanými v růžových tónech, byl znovu vytvořen s maximální přesností. Stejně jako dříve se z plachet (spodní části kopule) dívají tváře svatých evangelistů na poutníky a nad ikonostasem hledí na ikonu Narození Krista, kterou kdysi chrámu darovala hraběnka E. A. Mordvinová.
Pozornost přitahuje i sněhově bílý dvoupatrový ikonostas, bohatě zdobený zlacenými dřevěnými řezbami. V něm můžete vidět chrámový obraz sv. Spyridona, ukořistěný z bývalého chrámu v době uzavření a pečlivě uchovávaný věřícími po celé ateistické období. Zajímavé jsou i boční brány s ikonami svatých arciděkanů Filipa a Stefana umístěnými na nich.
Relikvie uchovávané pod klenbami kostela
Kromě své historie a vnějšího souladu s předchozími architektonickými formami je Lomonosovský kostel sv. Spyridona také známý svými autentickými relikviemi. Patří mezi ně šest ikon, které kdysi patřily Samostatnému gardovému sboru, jehož velitelem byl zakladatel chrámu velkovévoda Michail Pavlovič.
Předmětem pouti je navíc zázračný obraz Matky Boží, jejíž historie sahá dvě a půl století zpět a je plná příkladů uzdravení seslaných prostřednictvím modliteb věřících. V chrámu jsou také ryze historické památky, jako je prapor Střelecké školy, kterou provozujekde kdysi byl, stejně jako dva dopisy, které osobně věnoval suverénní císař Mikuláš I.
Boží pastýři, kteří vedli farnost
Na konci článku by bylo vhodné pohovořit o opatech kostela Spiridon v Lomonosově, kteří stáli v čele své farnosti v různých historických obdobích. Podle archivních materiálů připadla tato pastorační služba deseti kněžím. Prvním z nich byl kněz otec Vasilij (Nadein), který převzal otěže vlády z rukou zakladatelů chrámu – velkovévodkyně Eleny Pavlovny a jejího manžela velkovévody Michaila Pavloviče. Právě jemu pak bylo svěřeno duchovní vedení vojáků-obránců vlasti.
Následuje početná a slavná galaxie Božích služebníků, kteří zachovali a rozšířili tradice stanovené jejich předchůdcem. Mezi nimi bych zvláště rád vyzdvihl arcikněze otce Vasilije (Sysoeva), který stál v čele farnosti od roku 1916 až do jejího uzavření v roce 1932. Brzy poté byl zatčen na základě falešných obvinění a zastřelen spolu s tisíci dalších křesťanských nových mučedníků 20. století.
Osobnost současného rektora kostela Spyridona Trimifuntského v Lomonosově, arcikněze otce Olega (Emelianenka), který tento kříž převzal v roce 2002, ihned po předání bývalé zchátralé budovy věřícím. docela pozoruhodné. Díky jeho úsilí se podařilo oživit kdysi pošlapanou svatyni, která dnes zaujala své právoplatné místo mezi ostatními duchovními centry Ruska.
