Použití spiknutí proti návyku kouření vyvolává kontroverze jak mezi praktikujícími esoteriky, tak mezi těmi, kteří se pokoušeli používat věštění doma pro sebe.
Recenze o účinnosti rituálů se různí. Často je popisována situace, kdy se stejný rituál, který člověk prováděl sám pro sebe, poprvé ukázal jako zbytečný a po druhém sezení byl účinný.
Tato funkce souvisí se specifiky věštění.
Jak k těmto konspiracím došlo?
Boj proti kouření je jedním z nejmladších trendů v praktickém věštění v domácnosti. Mladší než protikuřácký spiknutí, pouze protidrogové rituály.
Tento směr se začal formovat za vlády Petra Velikého. Bylo to způsobeno častými výzvami k léčitelům místních obyvatel, jejichž manželé, podkoní nebo jen příbuzní, kteří sloužili v carské armádě nebo námořnictvu, se vrátili domů. Samozřejmě se vrátil se zvykem kouřit tabák.
V dobách před Petrinem se v Rusku kouřilo. Například v němčiněSloboda v Moskvě, kde bydleli mistři pozvaní z Evropy, všichni kouřili. Tento jev se však netýkal vesnic, vesnic, provinčních měst, to znamená, že v ruských zemích nebyl příliš známý.
Jedinou výjimkou byli donští svobodníci. Kozáci, kteří neustále bojovali s Turky, krymské „kmeny“přijaly zvyk kouření, jak sami říkali, „kolébka“. Byla to zjednodušená kopie turecké dýmky. Nikdo však proti kouření na Donu nebojoval a místní čaroděje takovými otázkami netrápil.
S hromadným návratem z Petrovy armády do vesnic a vesnic středního Ruska začaly pokusy léčitelů přestat kouřit. Zda to bylo způsobeno pouze tím, že nekuřáci, a zejména ženy, obtížně snášejí kouř a doprovodný zápach, nebo byly mezi důvody i jiné důvody, nyní nikdo nemůže s jistotou říci.
Existuje verze, že tento zvyk byl tak silně „agresován“ve středoslovanských zemích ze dvou důvodů – ze strachu z požáru, který by mohl vzniknout z jiskry pazourku, například na seníku, a kvůli postavení církve. Kněží v té době aktivně vystupovali proti kouření a říkali, že vyfukováním kouře z úst se člověk připodobňuje k ďáblu.
Co dělali vesnicští léčitelé?
Předpokládá se, že první kouřící spiknutí nebylo nic jiného než upravený rituál k vymítání zlých duchů. Takové varianty věštění se nedochovaly v plném rozsahu, ale jsou dobře popsány v tehdejších pohádkách.
Léčitelé také používali různé kombinace bylin. Rituály byly vyrobeny pro zdraví, znechucení a mnoho dalšího. Formacemagické rituály jsou staletími stará „cesta ve tmě“, optimální varianty rituálů se tvoří zkoušením různých akcí a sledováním výsledků.
Proto dnes nelze říci, že jedna kuřácká konspirace funguje a druhá ne. Podle moderních recenzí a historických kronik byli v boji proti kouření nejúspěšnější severní čarodějové a léčitelé. Bojaři, obchodníci a šlechtici cestovali do pomorských vesnic, aby začali se špatným zvykem až do revoluce, a nyní jdou do těchto zemí bojovat proti drogové závislosti a dalším škodlivým vášním.
Podstatou severských technik je, že základem věštění jsou spiknutí používané z opilosti. A tyto rituály mají velmi starý původ, a proto byly s jejich aplikací nashromážděny značné zkušenosti.
Co jsou to protikuřácké rituály?
Silné spiknutí z kouření lze přečíst:
- za osobu;
- přes cigarety;
- použití obrázků, předmětů nebo biologických částic;
- pomocí techniky podšívky;
- způsob „překladu“zvyku;
- za použití pití, krmení a dalších podobných vlivů.
Při samostatném obřadu obvykle mluví cigarety nebo samotný kuřák.
Budou to mít následky?
Při použití jakéhokoli věštění není kuřácké spiknutí žádnou výjimkou, následky jsou nevyhnutelné.
V případě kouření ale není vše tak jednoduché a jednoznačné jako např. při použití milostné magie popř.zasílání korupce. Na jednu stranu se používá magie, ale na druhou stranu lze kouření považovat za nemoc, to znamená, že o nějaké invazi karmy nemůže být řeč, člověk se prostě léčí.
Mezi esoteriky je obecně přijímáno, že věštění, prováděné bez vědomí kuřáka, jeho vlastní touhy zbavit se návyku, je plnohodnotným magickým zásahem. To znamená, že důsledky budou přiměřené.
Pokud člověk sám požádá o pomoc nebo provede rituál doma bez zapojení ostatních, znamená to, že se zbaví nemoci. O nějakém „návratu“v takové situaci nemůže být řeč.
Je tu však určitá nuance. Nejvíce praktikujícími věštci jsou cikáni. Navzdory skutečnosti, že služby, které nabízejí na ulicích, jsou pouze imitací věštění budoucnosti nebo něčeho jiného, jsou mezi nimi skuteční praktikující esoterici, kteří mají nejrozsáhlejší a nejstarší znalosti a shromážděné v různých kulturách.
Cikáni nikdy nedrží rituály proti kouření. Mluví o nemoci, opilosti a mnohem více. Očarují, posílají škody, ale z kouření nečtou jediné spiknutí. To stojí za to přemýšlet, než se zbavíte závislosti pomocí čarodějnictví.
Jak číst na osobu?
Pokud se chce člověk pomocí věštění zbavit zlozvyku, pak začne hledat vhodnou kuřáckou konspiraci. Nejjednodušší je číst na kuřákovi, protože tento obřad se provádí s vědomím člověka a na jeho žádost. To znamená, že se to neliší od mluvení o nemoci, jako je kýla neboškytavka.
V den, kdy se čte spiknutí z kouření, je předepsáno po probuzení pít medovou vodu s bylinkami. Seznam bylinek volí individuálně léčitel nebo léčitel. Musíte se zdržet kouření.
Když se touha po kouření stane nesnesitelnou, musíte naštípat dřevo až do zpocení nebo vykonat jinou fyzickou práci, která vám umožní zbavit se agrese. Aktivita by měla být prospěšná.
Když přijde druhá vlna touhy po kouření, měli byste vytopit lázně a pořádně se napařit.
S příchodem třetí vlny byste měli jít za léčitelem, léčitelem nebo čarodějem. Jedná se v podstatě o stejné třídy s různými názvy. Kuřák dostane do rukou snítku voňavé trávy a přečte děj.
Příklad slov, která můžete říct:
Svatý (jméno nebeského patrona). Pomozte, otočte otroka (jméno osoby) pryč od kouře. Jako svatí mučedníci dali trávě (jménu) sílu růst a sbírat prach. Dejte jí tedy sílu a vezměte otrokovi kouř (jméno osoby). Přišlo čisté, už žádné špinavé, žádný kouř. Dítě vyjde navždy na trávě (jméno) oregano. Opustí hrudník. nevrátí se. A až se vrátí, zaklepe na dveře světce (jméno nebeského patrona). Jakmile zaklepe, bude ztracen v pekle, nenajde cestu k otrokovi (jméno osoby).
Čtěte, dokud volající nekýchne. Po kýchnutí byla větvička spálena. Je docela možné použít takové spiknutí z kouření na vlastní pěst. Kuřák sám potřebuje číst stejným způsobem, než kýchne. Text lze změnit tak, že jej vyslovíte jako modlitbuzpůsobem.
Jak číst cigarety?
Kouření spiknutí na cigaretách může být dvojího druhu – číst bez vědomí kuřáka a na jeho žádost.
V prvním případě budete muset být trpěliví a provést obřad na každé krabičce cigaret, kterou uvidíte. Spočívá v tom, že je třeba vytáhnout z krabičky jednu cigaretu, jít s ní do osiky a nasypat tabák do jejích kořenů se slovy:
"Rozvětvený strom se zlatou korunou, zaútočte, nenechte služebníka Božího (jméno) zatratit, ve všem hezké"
Poté si musíte ulomit větvičku a vrátit se domů.
Takové akce se opakují, dokud nezaznamenají snížení touhy po kouření alespoň o polovinu. To znamená, že pokud člověk vykouřil dvě krabičky denně, lze spotřebu jednoho krabičky po několik dní považovat za pokles.
Jakmile k tomu dojde, větvičky sesbírané z osiky se spojí červenou nití a zatlučou do chomáče přes cigarety se slovy:
„Osika rostla, na nic se neptala. Neštěstí rozpoznáno, pomoc odeslána. Polovina přišla, druhá je na cestě, navždy od služebníka Božího (jméno) kouře a odvrátí děti. “
Toto by se mělo dělat, dokud úplně nepřestanete kouřit.
Je snazší vyčíst spiknutí z kouření cigaret. Po otevření nového balení je nutné získat cigaretu, rozlomit ji na polovinu a opláchnout tekoucí vodou. V tomto případě byste měli vyslovit:
„Jak voda teče, nevrací se zpět, takže zlo sestupuje ze mě, služebníka Božího (jméno). Nevrací se. Smytý vodou, já (jméno) jsem byl zapomenut."
Opakujte až do tvarovánípřetrvávající averze ke kouření.
Jak číst s podložkou?
Obřad s podšívkou je silné a účinné spiknutí s kouřením. Je docela možné, že si to kuřák přečte sám.
Budete potřebovat větvičku kvetoucího stromu nebo tyčinku vonného koření, například vanilku. Rituál spočívá ve vytažení cigarety z krabičky a její nahrazení tyčinkou se slovy:
„Jak roste, kvete, láká (jméno stromu) čistotou, takže služebník Boží (jméno) se už nebude dívat na smrad a děti.“
Jak číst s "překladem"?
Svou nemoc nebo zlozvyk, stejně jako selhání a mnoho dalšího můžete přenést nejen na cizí osobu, ale i na jakýkoli předmět.
Kouření se často přeměňuje na peníze. Jestli je to mince nebo bankovka, na tom nezáleží. Celý den musíte nosit peníze v krabičce cigaret a dávat je tam se slovy:
„Vlastní, aby se mi to líbilo. Od čerta smrad, od čerta zlato. Ďábel je silnější, sakra. Vezmou smrad peněz, odeberou mi útok (jméno). Splatím to s nimi.“
Když v krabičce zbude poslední cigareta, peníze musí být utraceny beze stopy. Tedy bez odevzdání. Zahoďte cigaretu a zab alte si ji.
Jak používat jiná kouzla?
Síla opi, okormů a dalších věcí není ani tak v konspiraci jako v použitých nápojích a produktech, tento typ věštění je nejméně účinný proti kouření.
O pití se říká toto:
„Služebník Boží (jméno) vstane spolu s úsvitem a sáhne po zápachuodpadky. Na cestě (název nápoje) stojí, odvrací se od dítěte, chrání na dlouhou dobu.”
Rituály s obrázkem nebo věcmi se samy o sobě neprovádějí. Jsou založeny na milostné magii nebo kazícím věštění. Pointa je, že místo klopy od člověka se tvoří odpor ke kouření. Nebo místo poškození je odstraněn zlozvyk.
Co říkají?
O použití takových konspirací mluví různými způsoby. Většina z těch, kteří se nezávisle pokoušejí přestat kouřit, zaznamenává vysokou účinnost této metody s fyzickou prací. To není překvapivé, protože sekání palivového dříví nebo jakákoli jiná činnost urychluje vnitřní metabolické procesy, jako je návštěva lázní. A samotný rituál se spiknutím odstraňuje psychologické chutě.
Spousta recenzí o návštěvě kouzelných salonů, které nevedly k výsledkům. Obvykle to píší lidé, kteří se snaží zbavit se zlozvyku svých příbuzných a přátel. To také není překvapivé, protože kouření se podílí na fyziologických procesech v těle, je poměrně obtížné to napravit zásahem do karmy. Není divu, že všechny konspirace mají své vysvětlení – přečtěte si to několikrát, dokud nedosáhnete výsledku.
Rituály s výstelkami jsou chváleny. I to je pochopitelné, protože čerstvá větvička z rozkvetlého stromu nebo suché vonné koření mění při uzení pachové a chuťové vjemy, člověk postupně zapomíná, na co si vyvinul chuť. A slova, která doprovázejí podšívku, pomáhají psychologicky tím, že podporují touhu přestat.
