Člověk je složité, rozporuplné stvoření. Vyznačuje se jak nejvyššími vrcholy humanismu, tak i těmi nejnižšími činy. Jaké vlastnosti tvoří morální jádro, které lidem umožňuje zůstat lidmi v extrémních situacích? Díky čemu člověk neztratí svou lidskou tvář ani nad propastí?
Koncept schopnosti reagovat
Jedním z těchto klíčových konceptů je schopnost reagovat. Toto slovo ve vysvětlujících slovnících je definováno následovně. U Efremové je to interpretováno jako schopnost snadno reagovat, reagovat na něco, připravenost pomoci, soucítit s ostatními. Stejné vysvětlení podává Ozhegov. Responzivita je podle Kuzněcova lexém, který má kromě již uvedených významových odstínů ještě jednu věc: vnímat citlivě, živě na něco reagovat. Synonyma a antonyma pomohou doplnit sémantiku slova. Vysvětlují také významové odstíny. Podle slovníků synonym je vnímavost srdečnost, dobrá povaha, laskavost, sympatický přístup, citlivost, citlivost. A také všímavost. Opačnými odstíny významu jsou zase lhostejnost, sobectví, bezcitnost, bezcitnost, formalismus. Jak vidíte, obecná sémantikaemočně-hodnotící řada je negativní. Citlivost je tedy morální kategorií, která má pozitivní hodnotící charakteristiky a hraje důležitou roli při formování vysoce rozvinuté etické osobnosti.
Případové studie
Přecházíme-li od teorie k praxi, připomeňme si slavné věty Tyutcheva: "…a je nám dán soucit, stejně jako je nám dána milost." Co to znamená? Milost je Boží milosrdenství, bezplatný a milosrdný dar. Vstřícnost k lidem, tedy sympatie a pomoc k nim by se tedy měla projevovat a vykonávat „jen tak“, bez očekávání odměny. A nejen lidem – všem živým bytostem! Když totiž dítě nebo dospělý, jdoucí po ulici, kope do kočky, lituje toho, že hodí kus chleba zatoulanému psovi nebo lhostejně sleduje, jak někdo láme větev stromu, je sotva schopen soucitu! Co je důležitější: lhostejnost a schopnost reagovat zpravidla nejsou vrozené. Obě vlastnosti jsou pěstovány v každém z nás. Nejprve rodina, pak prostředí, celá duchovní atmosféra společnosti, ve které žijeme. A navíc sebevzdělávání. Osobní práce na sobě je možná nejdůležitějším momentem utváření určitých charakterových vlastností. Koneckonců, vnímavost by v nás měla být přítomna bez ohledu na to, co máme nebo nemáme rádi. Na žebráka nebo opilce na ulici většinou není příjemný pohled. Ale člověk s dobrým srdcem ho nenechá bez pomoci!
Schopnost být na hraně
Kdyvybrali jsme synonyma pro slovo „responzivita“, nezmínili jsme takt. Jak spolu tyto dvě vlastnosti souvisí? Takt je schopnost v rozhovorech, v jednání nepřekračovat určité hranice, jejichž porušením můžete i nechtěně urazit, zranit, zklamat. Pokud totiž projevujete přehnaně soucit, sympatie a obsesivně nabízíte pomoc, pak místo pozitivního efektu můžete dosáhnout úplného opaku. A dobré úmysly nepřinesou užitek, ale škodu. Emocionální reakce se proto neobejde bez jemnosti, opatrnosti a respektu ve vzájemném jednání. Předpokladem je zde dodržování norem vnější a vnitřní kultury. Před cizími lidmi se tedy nebudete někoho, byť blízkého přítele, ptát na hluboce osobní věci. Nebo v rozhovoru s neznámým člověkem, i když jste mu velmi sympatický, nebudete dávat emoce najevo příliš násilně. Slušnost k příbuzným, kolegům, cizím lidem je také jedním z projevů vstřícnosti. Stejně jako schopnost omluvit se, přiznat si křivdu, ustoupit. A pokud někdo věří, že tyto činy jsou projevem slabosti a nedostatku vůle, hluboce se mýlí. Právě toto chování je jasnou ukázkou morální síly, flexibilní mysli a dobrého vychování!
Obětujte se pro ostatní
Reakce často zahrnuje takové činy, které jsou spojeny s nějakým druhem oběti, dobrovolného úsilí. To znamená, že být laskavý není tak snadné a jednoduché. Někdy je potřeba pomoci nejen těm, kteří se vás na to ptají. Když s někým mluvíte, můžete cítitnevyřčená modlitba. Ne každý na to může reagovat. Ale jen těm, kteří staví na první místo cizí trable, problémové situace nebo zájmy. Snaží se dělat dobro druhým, a pak v neposlední řadě pečovat o sebe. Takže bez citlivosti, zvláštní duchovní bdělosti, soucitu neexistují sympatičtí lidé!
Vstřícnost a tolerance
Dalším důležitým aspektem kvality, kterou zvažujeme, je tolerance k lidem. Bez toho prostě nemůže být reakce. Přijímat druhé takové, jací jsou, nesnažit se je přetvářet podle sebe, podle svých měřítek, zacházet s nimi upřímně, odpouštět slabosti a nevšímat si nedostatků – bez toho neexistuje skutečná lidskost, a tedy i schopnost reagovat. Proč? Protože netolerance je sestra sobectví. Tedy úplný opak všeho, co koreluje se shovívavostí, štědrostí, soucitem. Nejvýraznějším ztělesněním těchto vlastností byli Ježíš Kristus, Matka Tereza a další vysoce duchovní osobnosti a Boží přikázání nás učí, jak je projevovat našim bližním.
