Ikona Jana Zlatoústého, před níž si můžete připomenout jeho svatý život a modlit se, je v každém kostele. Byl vynikajícím kazatelem a vykladačem evangelia a Písma svatého. Všechny jeho zbožné činnosti jsou příkladné.
Život Johna Chrysostoma
Jan Zlatoústý se narodil v roce 347, v klidné době, kdy již nedocházelo k masovému pronásledování křesťanů, v bohaté křesťanské rodině v Antiochii. Toto syrské město zažilo svůj rozkvět. Je pozoruhodné tím, že tam sloužili apoštolové Petr a Barnabáš a zde se poprvé začali Kristovi následovníci nazývat křesťany.
Otec Johna Chrysostoma zemřel brzy, jeho matka zasvětila celý život výchově dětí. Připravila je na světskou dráhu a poskytla jim vynikající vzdělání. Johnovi mentoři byli nejlepší filozofové. Když mu bylo 20 let, jeho matka ho poslala, aby se naučil výmluvnost od tehdy slavného řečníka Livanius.
Na konci studia vstoupil budoucí světec do právní sféry, chodil k soudům a působil tam jako obhájce ve svěřených případech. Ale neustále zažíval touhu po duchovním životě, šel svou vlastní cestou, určenou shůry.
Církevní služba
Jeho přítel Basil Veliký, který předtím vstoupil do mnišství, na něj měl silný vliv a vyzval ho, aby se stáhl ze světa. V rozhodném kroku ji zastavil pouze smutek matky. Jan byl čtenářem v chrámu, teprve po její smrti se stáhl ze světa na 4 roky do klášterní osady. Dva z nich žil v jeskyni v naprosté samotě a tichu. Napsal tam řadu vynikajících děl, včetně Šest slov o kněžství, památníku pastorační teologie, který se dodnes stal průvodcem pro kněze.
V roce 386 byl vysvěcen na presbytera, což potěšilo většinu populace a všechny jeho mnohé obdivovatele.
Dokonale znal evangelium, Písmo, inspirovaný Duchem svatým, uměl je srozumitelně vysvětlit, dobře se orientoval v pramenech, znal je téměř nazpaměť. Dodnes není žádná interpretace úplná bez použití jeho děl.
Jeho láska ke Kristu a kázání udělaly na lidi hluboký dojem, brzy bylo k jeho jménu přidáno slovo Chrysostom. Přicházeli si ho poslechnout lidé z jiných zemí, asketové z Egypta, tisíce pohanů se shromáždily a konvertovaly ke křesťanství.
Stal se biskupem v Antiochii, zabýval se charitativní činností, stavěl nemocnice a každý den bylo u zdí kostela nakrmeno až tři tisíce žebráků.
Jeho talent jako kazatel mu přinesl takovou slávu, že dosáhla Konstantinopole a Jan Zlatoústý byl v únoru 398 jmenován arcibiskupem.
Jmenování Jana Zlatoústého arcibiskupemKonstantinopol
Pozvali ho do Konstantinopole, tajili před ním plány na jmenování, protože věděli, že místo odmítne, a pak ho dlouho přesvědčovali, aby souhlasil. Pokorně se poddal, od té doby se jeho život změnil, začala doba zkoušek.
Císař Arkadij doufal v podporu a schválení Jana, ale takový je majetek svatých lidí, že nevědí, jak být pokrytečtí.
Jan Zlatoústý napomínal a odsuzoval nespravedlivé skutky, neřesti společnosti, vzdělával kněze, bojoval proti lásce k penězům a ctižádosti místního duchovenstva. Nebylo možné ho uplatit, protože Jan Zlatoústý byl asketa, prodal veškerý majetek, který zdědil po předchozím arcibiskupovi, aby pomohl chudým. Neměl rád hostiny, nenosil zlaté šaty, což vyvolalo mezi jeho okolím nespokojenost.
Ti, kterým zabránil vést krutý životní styl, našli spojence v osobě císařovny, vzniklo skutečné spiknutí, v jehož důsledku byl John Zlatoústý odvolán z úřadu nepovolenou katedrálou.
Exil Johna Zlatoústého
Lidé obklíčili a střežili dům, do kterého zamkli svého milovaného arcipastory. Ale sám John se vydal do rukou úřadů, aby neohrozil lidi.
V noci byl John přepraven lodí do místa vyhnanství v Bithynii. Ve stejné době došlo k strašlivému zemětřesení, byl vrácen do Konstantinopole a viděl to jako znamení. O necelé dva měsíce později však John znovu upadl do hanby, bylodvlečen do exilu v Kukuzu, místě s drsným klimatem ve výšce 4000 metrů nad mořem. Jeho dopisy z exilu jsou příkladem křesťanské morálky a statečnosti.
V roce 406, navzdory skutečnosti, že byl v zimě kvůli nemoci upoután na lůžko, následoval nový rozkaz přepravit Jana ještě dále, do tehdy hluchého města Pitius, na místě dnešní Pitsundy. Aniž by si cestou dali jakýkoli odpočinek, ani léčbu, ani jídlo, vozili ho v dešti a horku po liduprázdných silnicích a snažili se ho přivést do takového stavu, aby co nejdříve zemřel. Síla strachu před jeho udáními a duchovní moc byla tak velká, že se pokusili zbavit nejen světce, ale i samotné památky na něj.
„Čeho se bojím? Jeho evangelium v mých rukou je hůl, na kterou se spoléhám,“řekl světec a nespokojenost mocných tohoto světa pro něj nebyla ničím víc než pavučinou. Ani pomluva, ani zrada, ani hlad, ani horko nemohly zlomit jeho ducha. Tři měsíce ho vedli po horských cestách, dokud nedošli do města, kde byl pohřben svatý Bazilišek.
Smrt u relikvií svatého mučedníka baziliška
Je překvapivé a symbolické, že cesta, po které byl světec veden, procházela právě Kamany, známými tím, že zde v době pronásledování křesťanů končila pozemská cesta svatého mučedníka Baziliška. V těžkých řetězech a železných botách s hřebíky zatlučenými do podrážek ho vedli až sem. Na místě jeho trápení vytryskl pramen a poblíž byl později postaven chrám.
Zdálo se, že svatý Bazilišek vításvatý. Jan přijal přijímání, dlouho se nahlas modlil se slovy „Sláva Bohu za všechno“, opustil tento svět, ve kterém náhodou poznal bohatství a hlad, slávu i pomluvu, lidskou lásku a nenávist, pro něj záleželo na tom být s Pánem.
Den Jana Zlatoústého se každoročně slaví 26. listopadu v novém stylu.
Přenos relikvií Jana Zlatoústého
O třicet let později, v den památky svatého Jana Zlatoústého, jeho nástupce a žák v konstantinopolské katedrále o něm pronesl řeč, začali lidé požadovat, aby bylo pastýřovo tělo navráceno.
Vyslanci byli vysláni se stříbrnou archou, ale nemohli vzít relikvie svatého Jana Zlatoústého. Poté arcibiskup napsal dopis Janovi, jako by byl živý, žádal ho, aby se vrátil do Konstantinopole, tento dopis mu vložili do rukou, pomodlili se a tělo přenesli do stříbrné archy. V den přenesení relikvií, 9. února, se slaví památka Jana Zlatoústého.
V roce 438 byli přemístěni do Konstantinopole. Celé město s patriarchou a císařem vyšlo světci vstříc. Později byly uchovávány v Římě a od roku 2006 byly přeneseny do kostela sv. Jiří v Istanbulu.
V kostele jsou uloženy relikvie: ikona sv. Jana Zlatoústého s kouskem relikvie, kamenná hrobka, ve které několik desetiletí odpočíval.
Nyní přichází do Kamany ročně více než 50 000 poutníků.
Tři pilíře morální teologie
Bazil Veliký, Řehoř Teolog a Jan Zlatoústý toho mají ve svém životě hodněVšeobecné. Všichni byli mimořádně vzdělaní, začali pracovat v církvi jako čtenáři, žili na poušti, byli vysvěceni na jáhny a poté na presbytery. Po mnoho staletí se jejich práce stala morální podporou pro ty, kteří usilovali na duchovním poli. Jejich dokonalost je dána skutečností, že byly napsány pod vedením Ducha svatého a nebyly pouhým odrazem jejich vlastních myšlenek.
Katedrála ekumenických učitelů
Rada ekumenických učitelů připadá na 12. února. Basil Veliký, Řehoř Teolog a Jan Zlatoústý přispěli k rozvoji teologie, porozumění Písmu svatému natolik, že vznikl velký spor o to, který z nich je vyšší. Svár zašel tak daleko, že věřící se již rozdělili na gregoriány, baziliány a johanity. Je možné je porovnat, protože každý měl své vlastní zvláštní nadání?
Jakmile se metropolitovi z Evčaitu zjevili tři svatí, viděl je před Bohem rovné. Na jejich žádost blahoslavený Jan ustanovil jejich slavnost na stejný den a byla také namalována ikona Jana Zlatoústého s Řehořem Teologem a Basilem Velikým.
Rodiny svatých
Rodina každého ekumenického učitele byla vzorem. Mezi jejich příbuznými byli svatí a mučedníci. Matka Basila Velikého, mnich Macrina, jeho sestry a bratři byli oslaveni. Také rodiče Řehoře Teologa byli sv. Řehoř a sv. Nonna. Svatý život znala matka Jana Zlatoústého, ovdovělá ve věku 20 let, vychovávající své děti důstojně a zbožně. Jejich výchova v křesťanských tradicích, osobní příklad rodičů, oddanost, pravá láska ke ctnostem,pravda, asketický způsob života, modlitba pomohly vyrůst přirozeně nadaným mladým lidem v univerzální učitele.
V podstatě Veliký, Řehoř Teolog a Jan Zlatoústý korunovali slávu svých křesťanských rodin. Poskytují dokonalý příklad ducha, ve kterém by měly být děti vychovávány a vyučovány.
Co se modlí k Johnu Zlatoústému
Když jsou pronásledováni, duševně narušeni, v depresi, při myšlenkách na sebevraždu, je předčítána modlitba k Johnu Zlatoústému.
Říká, že svatý, který přijal a rozmnožil různé dary od Pána, může mnohému naučit ty, kdo ho prosí o modlitby. Své dary často nepoužíváme pro mír a spásu, ale pro pýchu a marnivost, trápí nás závist, místo abychom spojovali talenty pro stvoření, zapomínali, že všechny naše schopnosti jsou od Boha, hádáme se. Proto vás žádáme, abyste obměkčili svá srdce, zbavili se podrážděnosti, pýchy, darovali milost křesťanské lásky a porozumění, abyste se milovali až k jednomyslnosti a s čistým srdcem oslavovali Nejsvětější Trojici.
Slavná modlitba Jana Zlatoústého po dobu 24 hodin umožňuje přednést prosbu a požehnat každou hodinu modlitbou k Bohu, po celý den zduchovňovat.
Rodiče se často obracejí ke světci, aby jejich děti začaly mluvit rychleji.
Chová se moudře, kdo si místo hašteření s rodinou a prázdných řečí najde pár minut na modlitbu. Když člověk medituje o světci, žádá ho o přímluvu, pak se jeho život v tu chvíli změní.
Co pomáhá ikoně Johna Chrysostoma doma? Před ní se můžete v modlitbě obrátit na univerzálního učitele o daru pokoje a lásky v rodině, o odhalení talentů a dobré výchově dětí. Jeho dílo „O manželství“je užitečné pro všechny zbožné rodiny.
Nebeský pastýř
Pro ty, kdo pracují v církvi, jsou zvláště potřebné modlitební přímluvy a ikona Jana Zlatoústého. Jejich význam je důležitý pro posílení světa, zbavení se pokušení. Obracejí se na něj kněží, zpěváci a čtenáři s prosbou o napomenutí a ochranu. Stejně jako v dávných dobách se ti, kdo slouží z lásky k Bohu, setkávají na cestě v duchovním boji se zvláštními obtížemi.
Ikona sv. Jana Zlatoústého je v každém kostele, protože dodnes se všude ve východní církvi slouží liturgie, kterou tento světec složil. S jeho komentáři jsou vydávána evangelia, Písma a Bible. Po mnoho staletí bylo při velikonoční bohoslužbě slyšet jeho „Oznámení o Velikonocích“.
Je považován za patrona duchovenstva, misionářů, teologů, vědců a každého, kdo potřebuje dar slova a nebeské vedení.
Ikona svatého Jana Zlatoústého připomíná jeho návod, jak opustit zlo a milovat ctnost, jak se důstojně účastnit, jak uplatňovat biblické znalosti v životě, jak opustit péči o rostoucí světskou slávu a bohatství, obrátit starat se o věčnou duši, protože za ni se bude každý zodpovídat Bohu.
