První přijímání dítěte je velkou událostí v životě nejen samotného miminka, ale i jeho rodičů. A to je samozřejmě příležitost k otázkám, pochybnostem a v jistém smyslu i úzkosti. Ostatně to, že přijímají v kostele přijímání s červeným vínem, je známá věc.
Samozřejmě, že mnoho rodičů je z toho nadšeno, protože jen málo lidí chce dávat alkohol, byť v malém množství, svému vlastnímu dítěti. Zvláště silné pochybnosti překonávají ty, kteří plánují pokřtít nemluvně a v souladu s tím přijmout svátost svátosti.
Rodiče často přepadají otázky související s hygienou procedury. Svátost svátosti neznamená používání jednotlivých pokrmů, a to ani pro ty nejmenší. Neméně často se objevují otázky, zda je nutné, aby se děti po obřadu křtu účastnily eucharistie? Jsou tyto vyhlášky nerozlučně spjaty?
Co jekřest? Mohou nepokřtěné děti přijímat přijímání?
Křest je úplně první, hlavní a hlavní obřad v životě křesťana. Teprve po jejím složení jsou k dispozici další svátosti k účasti a především eucharistie. V souladu s tím bude odpověď na otázku, zda je možné přijmout přijímání bez křtu, negativní. Dospělým, kteří neprošli tímto obřadem, není samozřejmě dovoleno přijímat přijímání. Toto pravidlo je velmi kategorické a neexistují z něj žádné výjimky.
Otázky, zda mohou nepokřtěné děti přijímat přijímání, se často objevují mezi lidmi, kteří vědí málo o křesťanských tradicích, ale snaží se navštěvovat kostely. Obvykle argumentují tezí, že děti jsou bezhříšné, respektive mohou být klidně připuštěny k církevním svátostem. Nicméně není. Pro člověka, který neprošel obřadem křtu, bez ohledu na jeho věk, nemá nejmenší smysl přijímání. Jinými slovy, pro dítě, které nebylo pokřtěno, bude eucharistie jen spolknutou lžičkou vína.
Smyslem obřadu není jen to, že se člověk považuje za křesťana, ale také jeho duchovní znovuzrození. Během této svátosti jsou všechny dříve spáchané hříchy smyty vodou. Zdá se, že člověk umírá za svou dřívější existenci a je znovuzrozen z Ducha svatého pro nový, spravedlivý život.
V tomto ohledu moderní rodiče, kteří nebyli vychováni v křesťanských tradicích, často kladou otázku, zda je vhodné křtít novorozence. V ortodoxní tradici neexistuje věkomezení pro provádění tohoto obřadu. Křtu dětí se vkládá zvláštní význam – je to znamení, že rodiče budou vychovávat a vzdělávat dítě v křesťanské tradici.
Co je to svátost?
Eucharistie neboli přijímání je jednou z nejdůležitějších křesťanských svátostí. Spočívá v jedení předem posvěceného chleba a pití vína. V souladu s tím chléb symbolizuje tělo Páně a víno - krev Ježíše.
Smysl této svátosti spočívá v tom, že se její účastník spojuje s Bohem v Kristu. Přijímání je nezbytné, aby křesťan zachránil svou duši a získal věčný život v Království nebeském.
Tuto svátost vůbec neustanovili církevníci, ale sám Ježíš při Poslední večeři. To je řečeno ve všech evangeliích, která, jak známo, sepsali Kristovi učedníci, apoštolové. Prehistorie ustanovení této svátosti byla podle Janova evangelia zázrakem rozmnožení chlebů.
V teologii eucharistie se také váže takový význam: člověk byl vyhnán z ráje a stal se smrtelným prostřednictvím jídla a účastí na svátosti odčiňuje tento prvotní hřích. Jinými slovy, skrze svátost křesťan dostává věčný život.
Přijímání je ústředním bodem svátostí církve, protože vyjadřuje jednotu s Bohem a umožňuje věřícím účastnit se Ježíšovy velké oběti.
„Látky tajemství“. Co spolu v církvi komunikují?
Pro mnoho moderních rodičů, kteří nebyli vychováni v křesťanských tradicích, je otázka, zdanež se kojencům podává přijímání. Mnohým z nich záleží mnohem více na složení toho, co je v poháru pro přijímání, než na duchovním významu vykonávané svátosti.
Tradičně se ke svátosti používá chléb a víno, jak sám Ježíš ustanovil při Poslední večeři. V ortodoxních pravoslavných církvích se jako symbolické tělo Páně používá speciální chléb – kynutý chléb. Říká se tomu "prosphora".
Víno, symbolizující krev Páně, se v pravoslavných kostelech ředí horkou nebo teplou vodou. Ale není tomu tak všude. Například v arménských kostelech se víno neředí vodou.
Jaké víno se používá ke svátosti?
V otázkách rodičů o tom, jak se dětem dává přijímání v kostele, se často objevuje zájem o druh vína. To je opravdu důležité, protože tento nápoj, i když je zředěn, může u novorozenců způsobit alergickou reakci.
Ve většině ruských kostelů se k oslavě svátosti přijímání zpravidla používají obohacená dezertní vína vyrobená z červených odrůd vinné révy, jako je Cahors. Používání takových vín však není vůbec neotřesitelné pravidlo.
Každá lokalita má své vlastní tradice, jaké víno bude při svátosti symbolizovat krev Páně. Například v řeckých kostelech se farníkům často podává přijímání s bílými víny nebo jejich směsí s červenými, zatímco v Gruzii se tradičně používá „Zedashe“.
V souladu s tím by ti rodiče, pro které je z nějakých osobních důvodů důležité vědět, jak se v kostele komunikují miminka, měli mluvits knězem sloužícím v chrámu, kde je plánováno připojení ke svátosti s dítětem. Není třeba se ostýchat klást otázky duchovním, zvláště pokud je nediktuje planá zvědavost, ale strach nebo pochybnosti.
Jak brzy po křtu děti přijímají přijímání?
V pravoslaví neexistují žádná pravidla, která by předepisovala, kdy a jak jsou děti po křtu přijímány. Neexistuje ani jediná tradice přijatá lidmi. V Rusku se křtiny konaly jak 8. den po narození, tak 40. den. Mohli dítě pokřtít v kterýkoli jiný den.
Po obřadu křtu je člověku bez ohledu na jeho věk dovoleno účastnit se svátosti eucharistie. Neexistuje žádný rozvrh, který by reguloval počet svátostí nebo intervaly mezi nimi. Pokud se tedy dospělí před účastí na eucharistii řídí diktáty duše nebo pokyny kněží, pak v otázkách, kdy a jak jsou kojenci přijímáni, mají rozhodující slovo jejich rodiče.
Je nutné dávat přijímání dětem? V jakém věku byste to měli udělat?
Velmi rozšířená mylná představa o tom, že pokřtěným dětem musí být podáváno přijímání. To vůbec není pravda. Svátost křtu neukládá rodičům dítěte povinnost přinášet ho k eucharistii. Neexistují žádné předpisy ani vyhlášky upravující věk, ve kterém jsou kojenci přijímáni do církve. O účasti novorozence na svátosti rozhodují rodiče dítěte. Kněz jim může pouze vysvětlit význam obřadupřijímání, mluvte o tom, proč se ho musíte účastnit. Duchovní nemůže přinutit eucharistii.
V předrevolučních dobách, kdy náboženství bylo nedílnou součástí života každého Rusa, nebyly otázky, kdy a jak se dětem po křtu dává přijímání a zda by se tak mělo dělat, nebyly relevantní. Lidé samozřejmě přicházeli na bohoslužby, mladé maminky měly děti v náručí. Na konci modliteb se všichni farníci seřadili ke svátosti. V souladu s tím kněz komunikoval jak s dítětem, tak s jeho matkou a také s dalšími lidmi přítomnými v kostele.
To znamená, že nebyly žádné otázky ohledně věku, ve kterém byly děti přijímány, protože eucharistie byla tradiční, nedílnou a přirozenou součástí života. Pokřtěné novorozené děti byly obcovány společně se svými matkami. Neexistoval samozřejmě ani harmonogram četnosti svátostí. Nejméně jednou týdně, v neděli, se novorozenci účastnili eucharistie, samozřejmě pokud se bohoslužby zúčastnili jejich rodiče.
V moderních podmínkách si ne všichni rodiče mohou dovolit týdenní účast na nedělní bohoslužbě. Ne každý chápe, proč by kojenci měli dostávat přijímání. Klérus nezavazuje rodiče novorozenců k účasti na svátosti. I když je dítě v náručí otce nebo matky, pak pouze dospělí mohou přijímat přijímání. Navíc nemůžete vůbec vstát ke svátosti. Ale odmítnout účastnit se eucharistie s dítětem, neměli bychom zapomínat, že zvyky člověka jsou dány jeho nejranějšímidětství, kdy teprve začíná objevovat svět.
Existují nějaké rozdíly mezi dětmi a dospělými při přijímání?
Rodiče se často domnívají, že není hygienické, jak se dětem po křtu podává přijímání. Je lepší se o miminko starat a přinášet ho k eucharistii ve vyšším věku. Mnozí jsou také zmateni skutečností, že Kristova krev symbolizuje alkoholický nápoj.
Vskutku, neexistují žádné zvláštní podmínky pro účast na svátosti novorozenců, stejně jako starších dětí, nejsou poskytovány. To znamená, že dítě bude pojídáno stejnou lžičkou a stejným nápojem jako ostatní farníci.
Jediný rozdíl mezi účastí na eucharistii pro dospělé a děti je ten, že dětem není dáváno tělo Páně, protože děti nebudou moci jíst chléb, který jej symbolizuje. Prosphora se dává matce nebo otci dítěte, samotné dítě dostává pouze lžíci krve Páně.
Samozřejmě, že místo ve frontě na tělo a krev Páně hraje velkou roli v tom, jak jsou děti v kostele komunikovány. Rodičům s dětmi v náručí je vždy nejprve dovoleno účastnit se svátosti.
Jak často mám přistupovat k přijímání?
Neexistuje shoda v tom, jak často by mělo být dítěti po křtu podáváno přijímání. O tom, jak dlouhé budou časové intervaly mezi eucharistií, rozhodují rodiče dítěte. Duchovní mají samozřejmě doporučení ohledně účasti dětí a jejich rodičů na svátosti.
Na otázku, jak často by dítě mělo dostávat přijímání, většina kněžísouhlasí s tím, že by se to mělo dělat každý týden. Dospělým se doporučuje účastnit se svátosti alespoň jednou měsíčně. Člověk, který byl pokřtěn, se však může účastnit eucharistie kdykoli, dokonce i po každé bohoslužbě, kterou navštívil, pokud cítí takovou duchovní potřebu.
Samozřejmě nejlogičtějším rozhodnutím, pokud jde o to, jak se kojencům dostává přijímání, jak často by se to mělo dělat, je jednoduše následovat rodiče. To znamená, že pokud je matka nebo otec dítěte ve frontě na Svaté Dary, musíte vzít dítě do náručí a nevylučovat ho z účasti na svátosti. Tak se lidé chovali za starých časů, má smysl dodržovat zvyk.
Přistupují k přijímání v postní době? Jaký je půst pro křesťana?
Otázka, jak se dětem dává přijímání během Velkého půstu, vyvstává u rodičů neméně často než u ostatních. To je způsobeno neochotou lidí porušovat některá z církevních pravidel, o kterých jednoduše nevědí.
Co je půst? Každý, dokonce i člověk vzdálený od náboženství, bezpochyby ví, že je to doba, kdy se odmítají určité druhy jídla a zdržují se zábavy. Doba půstu však vůbec není obdobím dodržování zvláštní stravy a ne takzvanými „půstovými dny“.
Omezení jídla a životního stylu praktikovaná během tohoto období mají jediný účel – zaměřit křesťana na duchovní potřeby a problémy. Jsou to myšlenky o věčnosti, o potřebách duše, o tom, co není dostatečně dánopozornost v každodenním shonu a každodenních starostech by měla být věnována této době. V půstu věřící věnují zvláštní pozornost modlitbě a samozřejmě častěji navštěvují chrámy. A samozřejmě se v těchto dnech koná svátost svátosti.
Jak přijímají děti přijímání během půstu? To se tradičně provádí po sobotních a nedělních bohoslužbách. Obecně platí, že přijímání lze přijímat nejen o víkendech, ale také v pátek a ve středu. Samotná svátost vykonávaná během tohoto období se nijak neliší od eucharistie konané v jiných dnech.
Jak se připravím na svátost?
Kromě otázek o tom, kolik měsíců můžete přistupovat k přijímání dítěte a jak probíhá svátost, se mnoho rodičů zajímá také o to, jak se připravit na účast na eucharistii. V pravoslavné tradici je zvykem se před přijímáním modlit, postit a zpovídat. To samozřejmě platí pro dospělé křesťany.
O žádných půstech, zpovědích a předběžných modlitbách při přijímání nemluvňat nemůže být řeč, protože dítě nemůže než jíst a ještě neumí mluvit. Znamená to ale, že není třeba se na svátost připravovat? Vůbec ne. Rodiče novorozence se připravují na přijímání, jak pro sebe, tak pro dítě.
V souvislosti s potřebou zpovědi vyvstává poměrně mnoho otázek. Rodiče dětí často nechápou, proč je to potřeba, když nezhřešili. Ti, kdo se starají o novorozené děti, totiž nemají čas na prohřešky, ale znamená to, že jejichopravdu nebyl? Hřích není jen jakýkoli čin, ale také myšlenky, emoce. Podráždění, hněv, reptání, sklíčenost jsou hříchy. Zpověď je způsob pokání, očisty duše. Je to pokání, které připravuje duši křesťana na přijetí milosti, kterou v sobě nese svátost přijímání. Proto je zpověď nezbytnou podmínkou pro přijetí k eucharistii.
Pokud jde o okamžité akce, například kdy nakrmit děti před nadcházejícím přijímáním, ani církev, ani rodiče nemají na tuto věc jednotný názor. Proces přípravy novorozenců ke svátosti je individuální. Jde hlavně o to, aby se miminko i jeho rodiče cítili dobře během bohoslužby a při přijímání svatých darů.
Často mladí rodiče, kteří zaměřují svou pozornost na otázky, zda děti přijímají přijímání, kdy a jak to dělají, co je součástí procesu přípravy novorozenců na přijetí svátosti, zcela zapomínají, že jsou přítomni jiní lidé v chrámu. Pokud je dítěti horko nebo zima, chce jíst nebo pít, musíte vyměnit plenku, dítě začne plakat, křičet. Hysterický dětský pláč není nejlepším zvukovým doprovodem k modlitbě, rozptyluje téměř všechny věřící přítomné v sále kostela. Proto je nesmírně důležité před návštěvou chrámu s novorozencem v náručí určit optimální dobu mezi kojením, obléknout dítě podle teplotních podmínek a vzít s sebou láhev vody a dudlík.
Děti se tradičně postí a vyznávajízačít v sedmi letech. Postupné přivykání miminek na omezení by však mělo začít v dřívějším věku. V případě, že se v rodině dodržuje půst a rodiče sami pravidelně přijímají přijímání, nebude potřeba žádné zvláštní úsilí.
Na co nezapomenout při přijímání svátosti?
Při přemýšlení o tom, jak správně podávat přijímání kojenci, se mnozí rodiče ptají na formality spojené se samotným postupem. Je třeba je pokřtít, když mají v náručí malé dítě? Měl by být novorozenec nějak speciálně oblečen? Existují nějaká pravidla upravující polohu dítěte v náručí? Podobných otázek je poměrně dost.
Přestože neexistují žádná omezení ohledně toho, zda může dítě dostat přijímání, kdy a jak to udělat, stále existují určité církevní tradice. Lidé se zpravidla po nedělních nebo sobotních ranních bohoslužbách postaví ke svatému přijímání s dětmi v náručí.
Nevyslovený, ale vždy dodržovaný postup pro přijímání svátosti je následující: nejprve přijímají přijímání farníci s novorozenci, potom starší děti. Po nich přijímají svátost muži a teprve po nich přicházejí na řadu ženy. Toto není neotřesitelné pravidlo, ale historicky toto pravidlo platí.
Když přistupujete ke knězi, novorozenec by měl ležet po pravé ruce matky nebo otce. Nejprve duchovní obcuje dítě a poté jeho rodiče. Než se vydáte k přijetí svátosti, je třeba otevřít obličej novorozence a zkřížit ruce na hrudi. V tomto případě musíte umístit ten správný nahoru.
Samozřejmě to lze provést pouze v případě, že malý spí nebo dřímá. Dítě, které je ve veselém stavu, jistě začne pohybovat rukama. Nemusíte se tím bát, neporušují žádná církevní pravidla pro pohyb dětských rukou. Samozřejmě, pokud je novorozenec zabalený do deky nebo obálky, není nutné dítě rozbalovat, aby jeho paže získaly určitou pózu. Takové akce mohou vést k hypotermii. Bude stačit jen otevřít tvář dítěte.
Prosphora se nedává nemluvňatům, ale jeho rodiče přijímají krev i tělo Páně. Na to musíte být připraveni a nezapomínejte, že do svátosti je zapojeno nejen dítě, ale i ti, kdo ho drží v náručí.
Mnoho rodičů má obavy z prsního kříže. Mělo by se nosit na krku dítěte? Vždyť je to dost nebezpečné, dítě se může udusit. Za starých časů se nasazovaly dětem při křtu a nesundávaly se. To je však skutečně potenciálně nebezpečné, proto nemá smysl nechávat miminko neustále s křížkem na krku, zvlášť v době, kdy ho nikdo nesleduje. Ale než půjdete do kostela, musíte si ještě nasadit prsní kříž.
Často se mladí rodiče považují za povinnost bránit celou službu s dítětem v náručí, i když se dítě hází a otáčí, začíná plakat, křičet. Rodiče se přitom většinou cítí trapně a snaží se miminko nějak nepostřehnutelně uklidnit. Takové akce však většinou selhávají. O to víc je naopak povyk rodičů s křičícím dítětem v náručíodvádí pozornost ostatních farníků, kteří jsou v chrámové síni, od bohoslužby a modliteb.
Mezitím není třeba hájit celou bohoslužbu nebo zaujímat místo „v popředí“ve strachu z dlouhého čekání na svátost. Pokud je dítě neklidné nebo dospělí berou novorozence poprvé na bohoslužbu a ještě nevědí, jak se malý bude chovat, je lepší stát opodál, v těsné blízkosti východu.
Pokud dítě začne plakat nebo pokud něco potřebuje, můžete vždy potichu jít ven a pak se vrátit do služby. Církev nevyžaduje, aby rodiče s novorozenci v náručí byli nepřetržitě v sále po celou dobu bohoslužby. Není třeba se obávat, že budete muset čekat příliš dlouho na přijímání. Matka nebo otec s dítětem budou vždy propuštěni, bez ohledu na to, kde jsou v chrámové síni.
Když se scházíte s novorozencem na bohoslužbu, nestarejte se příliš o formality. V pravoslavné tradici neexistují žádná přísná pravidla, která by upravovala uvádění novorozenců ke Svatým Darům. Jedinou podmínkou, která musí být splněna, je průchod dítěte obřadem křtu.
Při přípravě na přijetí svátosti s novorozencem bychom neměli myslet na formality, ale na duchovní problémy. Musíte zahodit povyk a soustředit se na to hlavní, například na to, abyste své dítě milovali a představovali si jeho budoucnost. Děti velmi nenápadně cítí stav mysli svých rodičů, zejména matek. Pokud je matka v chrámu nervózní, rozčiluje se,strach, určitě se to přenese na dítě a ono bude plakat.
Mladí rodiče si navíc musí pamatovat, že v církvi jsou i další lidé. Měli byste být ohleduplní ke zbytku farníků a snažit se nezpůsobit nepříjemnosti těm, kdo se modlí.
