Dítě v islámu: postoj k dětem, rysy výchovy

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 06:15

Islám je druhé největší náboženství na světě podle počtu lidí, kteří se k němu hlásí. Upravuje všechny oblasti lidského života a především rodinu, která je pro muslimy prioritou. Narození dítěte je v islámu velmi důležitou událostí. To je nejen velké štěstí a milosrdenství udělené Alláhem, ale také obrovská zodpovědnost pro rodiče, jejichž úkolem je vychovat hodného muslima. Jak by mělo být dítě vychováváno podle islámských kánonů, jaká práva a povinnosti má on, jeho otec a matka, jaké rituály se provádějí po narození dítěte? O tom všem si povíme v článku.

Sunna

Hlavním zdrojem, který stanovuje zásady a pravidla pro výchovu dítěte v islámu, je sunna. Toto je náboženská tradice zasvěcená životu proroka Mohameda. Všichni zbožní muslimští rodiče by se jí měli řídit, aby dítě vychovávali v duchu islámských tradic a vštěpovali mu nezbytné morální a náboženské normy.

Posvátná slova

K tomu, aby dítě konvertovalo k islámu, není třeba provádět žádný zvláštní obřad, protože podle Koránu se jako muslim již narodil.

Okamžitě po narození dítěte je však nutné mu pošeptat 2 slova, která mají posvátný náboženský význam: Azam a Iqamat. První se říká do pravého ucha a druhý do levého. Opravují příslušnost novorozeného dítěte k islámu a poskytují mu ochranu před zlými, zlými silami. Tato posvátná slova musí pronést otec nebo jiný vážený muslim.

Kojení

Před prvním kojením se doporučuje provést následující postup: namazat horní patro dítěte datlí, kterou předtím rozkousala matka nebo otec. Předpokládá se, že se tak rychleji vytvoří sací reflex a mateřské mléko bude efektivněji proudit do těla kojence. Datle lze nahradit rozinkami nebo medem.

Své dítě byste měli kojit 2 roky. To je právo novorozence, který potřebuje mateřské mléko pro plné formování těla a rozvoj imunity. Ve 2 letech je dítě převedeno na běžnou stravu, protože mateřské mléko ztrácí svou hodnotu.

Obřízka

Obřízka předkožky chlapců neboli khitan je jednou z nejstarších muslimských tradic. Ve starém Egyptě byl tento postup součástí iniciačního obřadu – přechodu ze stavu mladého muže do stavu muže. Také o tom najdeme zmínku ve Starém zákoně.

Podle islámunáboženství, po obřízce chlapec spadá pod záštitu a ochranu Alláha a získává jednotu s Bohem.

Tento obřad má však nejen náboženské, ale i praktické opodstatnění. Většina muslimů žije v horkém podnebí, takže tato operace je také důležitá z hygienických důvodů.

Neexistuje shoda v tom, kdy by měla být obřízka provedena. Hlavní věc je, že by se měla provádět až do dosažení zletilosti dítěte. Každý národ vyznávající islám má svůj vlastní časový rámec. Z psychologického hlediska je lepší to udělat co nejdříve, aby nedošlo k těžkému zranění dítěte a aby se tělo rychleji zotavilo. Nejběžnější praxí je obřízka 8. den po narození dítěte.

Operaci lze provést doma i na klinice. Druhá možnost je samozřejmě výhodnější. Dítě by měla operovat osoba, která je nejen kvalifikovaným lékařem, ale také věřícím muslimem.

Jméno dítěte

Jméno dítěte se obvykle uvádí 7. den života. Je však přípustné pojmenovat děti ihned po jejich narození.

Výběr jména pro dítě v islámu je velmi důležitý. Je žádoucí, aby to mělo náboženský význam. Doporučuje se, aby děti byly pojmenovány po prorocích a zbožných muslimech uctívaných v Koránu. Jména s předponou „abd“, což znamená „otrok“, jsou obzvláště oblíbená, ale pouze v případě, že druhá část slova je jedním ze jmen Proroka. Například Abdulmalik, což se překládá jako „otrok Páně“. Zároveň nemůžete dátjméno samotného Pána dítěti - může být vlastní pouze Všemohoucímu (například Khalik - Stvořitel).

Dnes je nejběžnějším muslimským jménem Muhammad (na počest velkého proroka), stejně jako jeho různé podoby - Mohammed, Mahmud a další.

První střih

Po 7 dnech od data narození je dítě oholeno holohlavě. Vlasy se pak zváží a podle jejich váhy musí rodiče chudým darovat stejné množství zlata nebo stříbra. Pravda, dnes na to používají moderní peníze. Pokud má dítě málo vlasů nebo žádné, pak rodiče dávají almužnu ve výši, kterou si mohou dovolit (podle své finanční situace).

Sacrifice

K poděkování Alláhovi za dar dítěte se provádí zvířecí oběť: 2 berani pro chlapce a 1 pro dívku. Vařené maso se dává žebrákům jako almužna nebo se s ním nakládají všichni příbuzní a také porodní bába, která porod převzala.

Role otce a matky při výchově dětí

Oba rodiče by se měli podílet na výchově dětí a věnovat tomuto procesu dostatek času. Do 7 let u chlapců a často až do zletilosti u dívek však tuto funkci plní především matka. Za prvé, ženy jsou od přírody jemnější, laskavější a trpělivější. A za druhé, otec je zaneprázdněn vyděláváním peněz, protože finanční podpora rodiny leží zcela na jeho bedrech. I když se manželé rozvedli, stejně až do zletilosti musí mužplně podporovat všechny jejich děti.

Principy rodičovství

Věří se, že dítě přichází na tento svět absolutně čisté a bez hříchu. Proto všechny děti, které v islámu zemřou před dosažením plnoletosti, jdou do nebe, protože zpočátku mají laskavou, jasnou duši.

Dítě je podle muslimské víry bílý list papíru, na který můžete nakreslit cokoliv. Odpovědnost za to, jak vyrůstá, tedy leží zcela na rodičích. Jak své dítě vychovávají, jaké morální a náboženské zásady do toho vkládají a jak moc je posilují svým vlastním chováním, závisí na tom, jakým člověkem se jejich dítě stane.

Vzdělávání by mělo být především náboženské, v duchu muslimských tradic. Již od útlého věku je nutné dětem vyprávět o islámu, číst jim Korán a učit je hodnotám, které muslimové vyznávají. Takové znalosti jsou prioritou, ale nevylučují sekulární vzdělání, na které má právo každé dítě.

• Děti by měly být vychovávány v něžnosti a lásce, přístup rodičů by měl být jemný a chápavý, zvláště do 10 let věku dítěte. I když jsou v islámu fyzické tresty přípustné, měly by být používány zřídka a ne z rozmaru rodičů, ale výhradně pro vzdělávací účely. Není nutné dítě tvrdě bít, aby výprask nezpůsobil bolest a nezanechal žádné stopy, kromě toho je zakázáno bít do obličeje - to člověka ponižuje a potlačuje jeho osobnost.
• Vlastní rodičechování by mělo posilovat postoje a myšlenky, které ve svých dětech pěstují. Pokud matka nebo otec říká správné věci, ale oni sami se jimi v životě neřídí, pak dítě uvidí tento rozpor a bude přesně kopírovat činy svých rodičů. Proto je nutné vychovávat mladou generaci především osobním příkladem.
• Dítě si potřebuje jasně vymezit hranice chování, aby vědělo, co smí a co ne. Úkolem rodičů je utvářet jeho morální zásady. Ale pravidla a zákazy musí být odůvodněné, to znamená, že dětem je třeba vysvětlit, proč je to či ono jednání nepřijatelné nebo nežádoucí.
• Má se za to, že dítě nemá vnitřní touhu dělat špatné věci – buď ho chování rodičů může dohnat k neslušnému činu, nebo ho mohou lidé kolem svést z cesty. Proto je nutné kontrolovat okruh komunikace svých dětí. Zejména dnes, v době internetu a sociálních sítí, je pro každého muslima důležité nepodléhat škodlivým vnějším vlivům.
• Rodiče musí zacházet se všemi svými dětmi stejně, bez ohledu na jejich pohlaví, fyzické vlastnosti a další parametry. Měli by jim věnovat stejné množství času a pozornosti, péče o každého z nich, aby se žádné dítě necítilo opomenuto nebo nežárlilo na svého bratra nebo sestru. Výjimkou je postižení jednoho z dětí, v důsledku čehož může vyžadovat větší pozornost a péči rodičů. Na pohlaví dítěte v islámu nezáleží: chlapci a dívky jsou absolutnějsou ekvivalentní. Ačkoli ve skutečném životě jsou děti mužského pohlaví často preferovány, zejména pro otce.

• Vštěpovat dítěti smysl pro zodpovědnost a respekt k sobě i ostatním členům společnosti je nutné již od raného věku. To je usnadněno tím, že si děti zvyknou na domácí práce. Dokud je dítě ještě malé, měly by to být jednoduché úkony, jako je umytí hrnku nebo vynesení odpadkového koše. S přibývajícím věkem by se množství domácích úkolů mělo zvyšovat. Takto je dítě připraveno na dospělý život, ve kterém bude muset udělat spoustu věcí.
• Je zakázáno líbat své děti opačného pohlaví na rty. Takový projev něžných citů je přípustný pouze mezi manželem a manželkou. Mezi matkou a synem, stejně jako mezi otcem a jeho dcerou, by tedy takové polibky neměly být.

Dua pro děti v islámu

Dua je modlitba, prostřednictvím které se muslimové obracejí k Bohu s konkrétní prosbou. Celý seznam textů je obsažen v Koránu. V islámu existuje mnoho modliteb týkajících se dítěte. Věřící žádají Alláha, aby chránil jejich děti před nemocemi, různými potížemi a těžkostmi, zlými vlivy, aby jim bylo dáno štěstí, prosperita, morální a fyzické zdraví. Existují dua, které zachraňují dítě před dopadem negativní energie někoho jiného, zabraňují poškození a zlému oku. Dítě v islámu je doslova vymodlené, zvláště pokud je samo. Proto není divu, že se rodiče obracejí na Vyšší síly s různými žádostmi.chraň své dítě před zlem. Ortodoxní dělají totéž.

Práva nenarozeného dítěte

V islámu je dítě obdařeno právy ještě předtím, než se narodí. Proto je zakázáno zabíjet již narozený život, který byl darován Všemohoucím. Islámská deklarace lidských práv, platná od roku 1990, zakotvuje právo dítěte na život od okamžiku početí. Umělé přerušení těhotenství je možné pouze v jednom případě – pokud jde o ohrožení života matky. Z jiných důvodů nelze provádět potraty.

Pokud jsou rodiče nenarozeného dítěte rozvedeni nebo již rozešli, je otec stále povinen těhotné ženě finančně zajistit vše potřebné a nemá právo ji před porodem vykázat ze svého domova.

Stát garantuje těhotným ženám slušnou lékařskou péči. V islámu má navíc na zákonný podíl z dědictví nárok i dítě, které se ještě nenarodilo. V případě smrti jeho otce se „sdílení“majetku provádí až po narození miminka.

Práva dětí

Jak je napsáno v Káhirské deklaraci lidských práv, dítě musí dostat slušnou péči, materiální a lékařskou podporu. Má právo na život, zdraví a vzdělání. Vzhledem k tomu, že malé dítě je absolutně bezbranné a neschopné se o sebe postarat, je realizace těchto práv v kompetenci rodičů a státu.

Práva dospívajících

Dospívání je mezistupeň mezi dětstvím a dospělostí. Jeho nástup je obvykle spojen sokamžik puberty. Navíc u dívek začíná dříve než u chlapců, od devíti let. V islámu jsou však sexuálně zralí adolescenti již považováni za plnohodnotné dospělé s odpovídajícími právy a povinnostmi. Zvažte ty hlavní:

• Jsou zodpovědní za své činy.
• Náboženské. Teenageři, kteří dosáhli puberty, musí dodržovat všechny půsty a modlitby předepsané Koránem.
• Právo uzavřít sňatek. Vytvoření rodiny je povinné pro každého zbožného muslima. Mezi rodiči nevěsty a ženicha je uzavřena manželská smlouva (za přítomnosti dalších 2 svědků). Je rozšířený názor, že dívky by se měly provdat za muže, kterého jim vybral jejich otec nebo poručník. Nicméně není. Pokud dívka není spokojena s kandidaturou potenciálního manžela, má právo se nevdát. Také mladá žena může ukončit již uzavřený svazek, pokud byl uzavřen pod nátlakem. Intimní předmanželské vztahy pro obě pohlaví jsou Koránem zakázány.
• Právo nakládat s majetkem přichází také poté, co děti dosáhnou puberty. Chlapci mají zároveň nárok na 2 dědické podíly a dívky pouze jeden. Tento nepoměr je ale kompenzován tím, že veškeré finanční závazky na výživu rodiny a budoucích dětí leží výhradně na bedrech mužů. Majetek dívek je navíc také manželovým svatebním darem, se kterým má právo nakládat podle svého uvážení.
• Děti, které dosáhly puberty, to musí dodržovatMuslimský „dress code“, to znamená nosit oblečení předepsané islámskými náboženskými normami, které co nejvíce zakrývá tělo.

Výchova dětí rozvedenými rodiči

V ideálním případě by muslimské děti měly být vychovávány v úplné rodině, ve které je matka i otec. Z různých důvodů však může dojít k porušení manželského svazku, zvláště když je v islámu oficiálně povolen rozvod. A pokud se stalo, že muž a žena spolu nežijí, nezbavuje je to mateřských a otcovských povinností. Ale jak jsou v tomto případě implementovány a distribuovány?

Otec je povinen plně živit své děti až do jejich dospělosti a hradit všechny nezbytné výdaje. Pokud zemře nebo z nějakého jiného důvodu již nemůže plnit své finanční závazky, pak tato funkce přechází na jiné muže jeho druhu.

Chlapci do 7 let a dívky do 9 let a někdy až do dospělosti vychovává matka. Žena však musí splňovat určité podmínky:

• být muslim;
• být duševně zdravá a nemít žádnou vážnou fyzickou nemoc, která by mohla narušit její mateřství;
• by se neměl vdávat (pokud to není s osobou, která je příbuzná jejích dětí, jako je bratr bývalého manžela).

Pokud je některý z požadavků porušen, má primární právo vychovávat děti babička z matčiny strany a poté babička z otcovy strany.

Dítě, které samo dosáhlo věku 7-8 let (věk Mumayiz), má právoVyberte si rodiče, se kterým chcete bydlet. Musí to však být zbožný muslim se zdravým rozumem, a pokud se to týká ženy, neměla by být provdána za osobu, která není s jejím dítětem pokrevně spřízněna.

Pokud syn nebo dcera zůstane s matkou, pak je otec nadále plně finančně podporuje a také musí věnovat dostatek času komunikaci s nimi. Pokud dítě zůstalo s otcem, pak se jeho nová manželka podle norem islámu nestává matkou dětí svého manžela, ale neměla by porušovat jejich práva ve srovnání se svými vlastními dětmi. A přirozená matka má právo navštěvovat své dítě, kdykoli chce.

Adopce a opatrovnictví

Korán přísně zakazuje adopci. Je to vnímáno jako nepřirozený čin, který zrovnoprávňuje adoptované děti s příbuznými a porušuje jejich práva. Adopce adoptovaného dítěte do rodiny je navíc plná jeho blízkých kontaktů s matkou a sestrou, které nejsou jeho pokrevní příbuzní.

Zároveň vzít do péče dítě, které z různých důvodů přišlo o rodiče, je ušlechtilý čin. Opatrovníci by měli zajistit, aby se osiřelým dětem dostalo náležitého vzdělání a výchovy v duchu islámských tradic. Také takové dítě má nárok na 1/3 dědictví.

Výchově dítěte v islámu od narození do dospělosti je věnována velká pozornost. Ano, děti vyrůstají v dost rigidním náboženském rámci. Dítěti je však zaručena skutečná ochrana ze strany státu a účast obou rodičů nebo jejich příbuzných na jeho životě – vštěpují dětemzákladní morální hodnoty a morální principy.