Kromě Velikonoc jako dominantního křesťanského svátku existuje v naší kultuře ještě 12 velkých pravoslavných svátků, kterým se říká dvanácté. Jaké jsou tyto svátky a jak se tradičně slaví? O tom se dozvíte z tohoto článku.
Hierarchie svátků v ortodoxním křesťanství
Velikonoce – znamení věčného vítězství života nad smrtí – jsou v této hierarchii svátků o stupínek výše. Jde o nejvýznamnější svátek křesťanské tradice. Dále v hierarchii jsou ne-dvanácté velké a dvanácté pravoslavné svátky. Do kategorie skvělých svátků spadá celkem 17 svátků. Jiné než dvanácté skvělé termíny zahrnují následující data:
- Ochrana Přesvaté Bohorodice je svátek, který v pravoslavném světě připadá na 14. října. Spojeno s vizí svatého Ondřeje blázna z Konstantinopole. V hodinu, kdy byla Konstantinopol v obležení, se Andrewovi zjevila Matka Boží a natáhla na město z hlavy závoj, město bylo zachráněno.
- Obřízka Páně – zatímco slavíme poslední novoroční svátky 14. ledna, v kostele je bohoslužba na památkutéto události a také na počest Basila Velikého, jednoho z takzvaných otců církve.
- Pravoslavná církev slaví Narození Jana Křtitele (Křtitele) 7. července – to je den, který známe jako Ivan Kupala. Je spojeno se zázračným narozením Jana Křtitele šest měsíců před Ježíšem.
- Den svatých primasových apoštolů Petra a Pavla, který je lidově známý jednoduše jako Petrův den, se slaví 12. července. Oficiálně se na Den Petra a Pavla uctívá památka přijetí mučednické smrti apoštoly a pro obyčejné lidi tento den symbolizuje úplný přechod do léta.
- Stětí hlavy Jana Křtitele v ruské tradici se slaví 11. září. V tento den si připomínají mučednickou smrt Jana Křtitele a připomínají také vojáky, kteří padli v bitvě za vlast.
Narození Panny Marie
V ortodoxní tradici se narození Panny Marie slaví 21. září. Její rodiče, Joachim a Anna, se už smířili s myšlenkou neopustit potomky – má se za to, že oběma už bylo přes 70 let, když se Maria narodila. Její narození je spojeno s Joachimovým pobytem v poušti, kam se uchýlil, aby požádal Pána o plození. Ve snu se mu zjevil anděl a oznámil, že brzy bude mít dceru. A pravdou je - po návratu do města se Joachim setkal s Annou, která mu spěchala vstříc s dobrou zprávou.
Tento svátek je určen k oslavě Matky Boží jako ochránkyně a přímluvkyně všech lidí před Bohem. V lidovém kalendáři je spojován s příchodem podzimu, sklizní a koncem všech letních prací.
VznešeníSvatý kříž
Tento svátek je spojen s jedním z hlavních křesťanských symbolů – s křížem, na kterém Boží Syn prošel zkouškou smrti. A jeho vzhled usnadnila byzantská císařovna Elena v polovině 4. století. Již v poměrně pokročilém věku (podle historiků jí bylo asi 80 let) se matka císaře Konstantina rozhodne vydat do Jeruzaléma hledat ztracené křesťanské relikvie. V důsledku vykopávek na hoře Kalvárie byl nalezen nejen kříž, ale také jeskyně, ve které byl pohřben Kristus.
Datum oslav bylo stanoveno na září 335 – poté, co byl v Jeruzalémě vysvěcen kostel Vzkříšení Krista. Ortodoxní svět slaví 27. září dodržováním přísného půstu a neděláním těžké práce. Lidé také věří, že od tohoto dne začnou ptáci létat na jih a hadi lezou na zimu do děr.
Vstup se Svatou Matkou Boží do chrámu
Pravoslavný svátek vstupu do chrámu se slaví 4. prosince. Je věnována epizodě ze života Panny Marie – ve třech letech ji zbožní rodiče přivedli do jeruzalémského chrámu, aby naplnila Boží smlouvu – zasvětila život své dcery Bohu. Ve všech výkladech tohoto příběhu se říká, že malá Marie vstoupila do chrámu s nezvyklou důvěrou, jako by už věděla, že v tomto náboženství bude hrát velkou roli. Maria se nikdy nevrátila domů ke svým rodičům - žila v chrámu až do svých 12 let, dokud jí anděl Gabriel nepřinesl zprávu o mimořádném osudu, který jí byl udělen.
V lidové tradici se tento svátek nazývá Úvod. Byl spojen s příchodem zimy - to bylo z tohotoOdpoledne začaly zimní slavnosti a jízda na saních. Do jara také stálo za to zapomenout na polní práce - rolníci věřili, že po Úvodu je lepší nerušit půdu.
Vánoce
Ze všech dvanácti velkých pravoslavných svátků jsou Vánoce považovány za nejvýznamnější. V západní tradici je zvykem slavit ho 25. prosince, u nás 7. ledna.
Narození Ježíše se odehrálo ve městě Betlémě, rodném městě Josefa. Přijel sem s těhotnou Marií, ale v hotelu pro ně nebylo místo. Cestovatelé se museli usadit v jeskyni. Když Marie cítila blížící se porod, Joseph spěchal hledat porodní asistentku. Podařilo se mu najít ženu jménem Salome, společně se vrátili do jeskyně. První, co v jeskyni spatřili, bylo jasné světlo zaplavující celý prostor. Světlo se postupně vytrácelo – a objevila se Mary s dítětem sedícím v náručí. V této době se nad Betlémem zvedla hvězda mimořádného jasu a oznámila příchod Syna Božího na svět.
Věří se, že každý velký pravoslavný svátek rodí laskavost v srdci, ale především Vánoce. Na Štědrý den je zvykem, že se u svátečního stolu sejde celá rodina - podle lidové tradice by na něm mělo být dvanáct jídel.
Historici věří, že není s jistotou známo, v jaké roční době se Ježíš narodil. Předpokládá se, že datum velkého pravoslavného svátku Vánoc je spojeno se staršími svátky zasvěcenými zimnímu slunovratu (21. nebo 22. prosince). Tomuto svátku předchází čtyřicetidenní půst,začíná 27. listopadu
Křest Páně
Druhým nejvýznamnějším svátkem pravoslavné církve po Vánocích je křest Páně. Slaví se 19. ledna – všichni víme o lidové tradici koupání v díře v tento den. Církev a historici však jednomyslně tvrdí, že tato tradice není tak starodávná a prapůvodní, jak se zdá, a masový charakter získala až v 80. letech – jako symbol návratu země k náboženství.
Tato slavnost je spojena s epizodou z Kristova života, která je tradičně považována za počátek jeho služby. Ve věku 30 let byl Ježíš pokřtěn v řece Jordán. Osoba, která pokřtila Syna Božího, byl Jan Křtitel. Když Kristus vystoupil na břeh, sestoupil na něj Duch svatý v podobě holubice a z nebe zazněl hlas Boha Otce, který zvěstoval zjevení Boha Syna. Tak se Pán projevil ve své trojici. Proto je křest mezi velkými svátky pravoslavné církve také známý jako Epiphany. V katolické tradici je Zjevení Páně spojeno s Vánocemi a obětováním tří králů.
Představení Páně
Ze staroslověnštiny lze Candlemas vyložit jako slovo „setkání“– církev věří, že právě v tento den se lidstvo setkalo s Ježíšem Kristem. Tento velký pravoslavný svátek se slaví 15. února – čtyřicet dní po Vánocích. V tento den Marie a Josef poprvé přinesli Ježíška do chrámu, kde ho přijal svatý Simeon Bohonoš. Existuje samostatná legenda o Simeonovi - byl jedním ze sedmdesáti učenců, kteří přeložili Písmo svatéhebrejština do řečtiny. Záznam o Panně, která by měla otěhotnět a porodit syna, Simeona uvedl do rozpaků, rozhodl se napravit chybu neznámého písaře: rodit má Žena, nikoli Panna. Ale v tu chvíli se v místnosti objevil anděl a řekl, že se to jednou skutečně stane. Pán nenechá starce zemřít, dokud tento zázrak neuvidí na vlastní oči. Když konečně nastal den, kdy se měl setkat s malým Ježíšem, bylo Simeonovi již asi 360 let - celý život spravedlivý stařec čekal na setkání s lidskou inkarnací Boha.
Zvěstování blahoslavené Panně Marii
Svátek Zvěstování je symbolem naděje a očekávání. V tento den, 7. dubna, slaví zjevení archanděla Gabriela Marií, která jí přinesla radostnou zprávu se slovy: „Raduj se, Blahoslavená! Pán je s vámi; Požehnaná jsi mezi ženami, “tento řádek následně vstoupil do mnoha modliteb zasvěcených Matce Boží. Jako pohyblivý svátek bývá Zvěstování často zahrnuto do počtu pravoslavných svátků v postní době. V tomto případě mají ti, kteří se postí, neuvěřitelné štěstí – na počest svátku je povolena mírná shovívavost v podobě živočišné stravy (jen ne maso, ale ryby).
Vjezd Páně do Jeruzaléma
Do Velikonoc zbývá ještě týden a svět již tento týden začíná slavit a ctít památku Kristových skutků. Toto datum je lidově známé jako Květná neděle – velký pravoslavný svátek. Tohoto dne Ježíš slavnostně vstoupil do Jeruzaléma a vybral si osla jako koně - na znamení tohodorazil v klidu. Lidé se s ním setkali jako s Mesiášem, pokládajícím palmové ratolesti na cestu – později se staly hlavním symbolem tohoto svátku. Protože palmy v našich zeměpisných šířkách nerostou, byly větve nahrazeny vrbovými.
S tímto dnem je spojeno mnoho lidových tradic. V kostele bylo zvykem posvěcovat vrbové ratolesti a pak je celý rok uchovávat v domě, aby jej neopouštělo štěstí a blahobyt. Lehce se také bili vrbou se slovy: „Nebiju – vrba bije.“Protože se tento pravoslavný svátek během Velkého půstu slaví skromně, hlavním jídlem svátku mohla být ryba, ale ne maso.
Nanebevstoupení Páně
Když Velikonoce skončí a uběhne dalších čtyřicet dní, pravoslavní křesťané slaví Nanebevstoupení. Tento den je jedním z největších dvanáctých svátků pravoslavné církve. Obraz Krista vystupujícího na nebesa připomíná převahu ideální božské přirozenosti nad nedokonalou lidskou. Do dnešního dne můžete všem pravoslavným poblahopřát ke svátkům Velkých Velikonoc se slovy "Kristus vstal z mrtvých!"
Po vzkříšení Ježíš Kristus kázal dalších čtyřicet dní a pak shromáždil své apoštolské učedníky a vystoupil do nebe s odkazem, že se zjeví podruhé (toto je považováno za zaslíbení druhého příchodu) a že sv. Duch sestoupí také na apoštoly – to se stalo o deset dní později.
Den Nejsvětější Trojice
Po Vzestupu uplyne dalších deset dní a poté padesátVelikonoce jsou obdobím, kdy pravoslavný svět slaví další velký pravoslavný svátek. Jednoduše se nazývá také Trojice, Letnice. Událostí, která vedla ke vzniku tohoto svátku, je shovívavost Ducha svatého na apoštoly. Když se sešlo všech dvanáct, náhle se zvedl poryv větru a zahalil apoštoly do plamenů. Duch svatý mluvil tak jasně. Od toho dne získali Ježíšovi učedníci schopnost porozumět dosud neznámým jazykům a dialektům a hlavně jimi mluvit. Toto požehnání jim bylo dáno, aby šířili slovo Boží po celém světě, a tak apoštolové šli kázat do zemí.
V lidové tradici završila Trojice sérii jarních prázdnin - po nich začala letní sezóna. Na tento svátek se důkladně připravovali - pár dní před ním hospodyňky uklízely dům, snažily se zbavit nepotřebných věcí, zahrádka a zeleninová zahrádka byly vyčištěny od plevele. Snažili se ozdobit své domovy svazky bylin a květin, stejně jako větvemi stromů - věřilo se, že to přinese štěstí a prosperitu všem jeho obyvatelům. Ráno jsme šli do kostela na bohoslužbu a večer začalo veselí. Mladým lidem bylo v těchto dnech nařízeno, aby byli opatrní – vždyť mořské panny a mavky vycházely z lesů a polí, aby nalákaly chlapy do svých sítí.
Proměnění Páně
Svátek Proměnění Páně je spojen s malou epizodou z Kristova života. Ježíš s sebou vzal tři učedníky – Jakuba, Jana a Petra – a vystoupil na horu Tábor za účelem rozhovorů a modliteb. Ale jakmile vylezlivrchol, stal se zázrak – Ježíš vystoupil nad zem, jeho šaty zbělely a jeho tvář zářila jako slunce. Vedle něj se objevily obrazy starozákonních proroků Mojžíše a Eliáše a z nebe se ozval Boží hlas, zvěstující syna.
Proměnění se slaví 19. srpna. Tento velký pravoslavný svátek se v lidové tradici nazývá Spasitel jablka (druhý po Medu). Věřilo se, že od tohoto dne si podzim začíná přicházet na své. Mnohé ze zvyků tohoto dne jsou spojeny se sklizní jablek a ovoce obecně – před Spasitelem byly plody považovány za nezralé. V ideálním případě by úroda měla být požehnána v kostele. Pak by se jablka mohla konzumovat bez omezení.
Nanebevzetí Panny
Svátek Nanebevzetí Panny Marie je spojen s koncem pozemského života Panny Marie a s nanebevstoupením její duše i těla do nebe. Slovo „předpoklad“lze vykládat spíše jako „spánek“než „smrt“– v tomto ohledu název svátku odráží postoj křesťanství ke smrti jako přechodu do jiného světa a svědčí o božské přirozenosti samotné Marie.
Tento velký pravoslavný svátek se slaví 28. srpna, i když se přesně neví, ve kterém roce a v který den Panna Maria zemřela. V lidové tradici se tento den nazývá Obžinki - je spojen s koncem sklizně.
