V době křtu Ruska stál v čele zástupu slovanských pohanských bohů Rod – univerzální abolice, jediný mnohostranný bůh, odlišný od ostatních bohů, kteří dominují mytologiím různých národů. Ztělesňoval bílou a černou, oheň a vodu, ženský a mužský. Zároveň se mohl jevit jako bůh vody i jako bůh války.
Slované jsou jednou z nejstarších etnických skupin, které obývají Zemi dodnes. A po tak dlouhou dobu byly bohyně světla Dana i Vodní bohyně považovány za patronky vod.
Známá jsou však i starověká vodní božstva, jejichž kult podle některých zdrojů sahá až milion let.
Ještěrka je slovanský bůh vody. Jeho jméno, měnící se v Yasha, Fyashchura, samo o sobě vypovídá o prastarém starověku, který se mění na Ancestral. Sám bůh vody, získávající nové rysy, se nakonec objevil v podobě krokodýla. Stopy po jeho uctívání ve velkém množství se nacházejí na celém území slovanských kmenů. Například vesnice Spas-Krokodilino, která není daleko od Klinu, vesnice Bolshaya a Malaya Pangolins, které se nacházejí v Leningradské oblasti. Nejčastěji se jméno ještěrky zmiňuje v názvech různých řek,říčky a jezera (řeka Yashchera a Lake Yashchino). Chrámy zasvěcené mu se nejčastěji nacházejí v severních oblastech a nacházejí se zpravidla na březích nádrží. Jeden z objevených oltářů se nachází na malém žulovém ostrůvku ve tvaru krokodýla na řece Ros. Předpokládá se, že hlavní místo uctívání mořského draka se nacházelo na břehu jezera Ilmen.
Rybáři a mořeplavci ho vroucně uctívali, skládali písně („… vždyť on vládne v hlubokém moři, dávný strážce ještěřího draka…“), přinášeli oběti, protože bůh voda mezi Slovany spolu s dalšími si je vyžádala. Obětí byla dlouhou dobu dívka, která byla vhozena do vody a dána ještěrce za manželku. Tento zvyk umožnil akademikovi Rybakovovi ztotožnit slovanského moře s řeckým Hádem, vládcem podsvětí. Archeologie svědčí o tom, že svět starých Slovanů byl rozdělen na 3 části, z nichž jednou byl podmořský-podzemní svět. Jeho právoplatným vlastníkem, zodpovědným za vodní cesty a bohatství, byla slintavka a kulhavka a jeho hlavní funkcí bylo noční pohlcování světla a jeho vypouštění do nebes každé ráno. Pro starověké lidi to vypovídalo o velikosti mořské příšery, jejíž uctívání se odráží v absolutně kulatém tvaru chrámů, který mluvil o dokonalosti připisované Ještěrce.
Nabídky se však postupem času měnily a stávaly se humánnějšími. Do vody začali házet panenky znázorňující mladou dívku, někde posloužily jako oběť ořechy nasypané do úst modly (podle některých zpráv je ořechový Spasitel zasvěcentoto božstvo), někde obětovali koně, ozdobeného, pomazaného a namazaného medem. Vzali ji do středu jezera na zpěvy a bůh vodní ještěrky přijal tento voňavý dar.
O oblibě tohoto božstva svědčí četné nálezy v podobě různých kovových plášťových uzávěrů z té doby (tzv. brože), různých nádob na pití a uchovávání vody, nesoucích symboly Moře Drak, který zase sloužil jako talisman. Slavná Sadkova harfa byla vyrobena ve tvaru ještěrky.
Ve stejné době patřil slovanský bůh vody spolu s Kaščejem, Korčunem a Černobogem k pekelným božstvům. To znamená, že k temným silám byl považován za mořského plaza. Jedním slovem, bůh vody Fjodor byl tak rozmanitý jako život sám, kombinoval světlo i temnotu ve stejných poměrech.
