Andrey Rublev je zakladatel moskevské malířské školy, umělec, autor fresek a ikon, včetně světoznámého díla „Narození Páně“.
O jeho životní historii se ví jen málo. Jméno Andrei mu bylo dáno během své klášterní tonzury. Světské jméno malíře ikon je historikům neznámé. Podle několika dochovaných zpráv o jeho současnících byl Rublev skromný, skromný, tichý muž.
Pocházel z rodiny malířů ikon. Celý svůj život věnoval klášterní službě. Sláva k němu jako malíři přišla poměrně brzy.
Stručně o životě a díle Andrei Rublev
Některé zdroje tvrdí, že se narodil v Moskevském knížectví, některé nazývají místo jeho narození Veliky Novgorod. Přibližné datum narození je 1380.
Rok jeho smrti a místo pohřbu jsou s jistotou známy. V roce 1428 byl malíř pohřben v klášteře Spaso-Andronikov, kde je v současné době otevřeno po něm pojmenované muzeum.
Poměrně podrobné informace o jeho životě a dílese objevil v roce 1918, kdy při obnově katedrály Nanebevzetí Panny Marie ve Vladimiru byly vyčištěny její fresky a objeveny ikony zvenigorodské hodnosti. Za nejvýraznější kompozici Rublevových fresek je považován Poslední soud. Ponurá scéna je malířem prezentována jako triumf nejvyšší spravedlnosti a není ponurá, ale spíše slavnostní.
Rublevova raná tvorba se vyznačuje hřejivým emocionálním zabarvením. Díla napsaná v tomto období jsou prodchnuta uctivou radostí a duchovní krásou. Jednou z nejznámějších je ikona Narození Krista.
Pozdější období Rublevova života je spojeno s počátkem bratrovražedných válek v Rusku, které vedly ke zničení morálních ideálů. Vnitřní harmonie autora nenacházela oporu zvenčí, což se zřetelně projevilo v tehdejší tvorbě. Obrázky a barvy ztmavnou.
V letech 1425 až 1427 vytvořil Andrej Rublev ve spojení s Daniilem Chernym ikonostas katedrály Nejsvětější Trojice v klášteře Trinity-Sergius.
Do našich dob se dochovala jen malá část mistrových děl. Jeho autorství patří „Životodárné trojici“, „Sestup do pekla“, „Zvěstování“, „Nanebevstoupení“, „Setkání“.
Ikona Narození Krista: popis a datum stvoření
Ikona je napsána na vápenné desce. Čas jeho dokončení je považován za 1405. Dodnes se ikona zachovala v průměrném stavu. V levém dolním rohu v místě upevnění desek byla nanesena nová vrstva gessa ve formě podlouhlého místa. Vpravo dole jsou také dvě vložky. Bývalé levky částečněztracená po celém obvodu ikony. Rumělkové lemování je zachováno pouze v horní části. Na poli ikony, v oblasti hlavy Ježíška, je vidět poškození od nehtů, skryté voskem a gessem. Malé skvrny jsou také viditelné na tváři Matky Boží, maforii a tunice.
Na přední straně ikony od horního k dolnímu okraji je prasklina. Další je ve vrstvě gesso, v centrální oblasti kompozice. Čas velmi prořídl a na mnoha místech zničil barevnou vrstvu ikony. Zlato, kterým byly malovány svatozáře, andělská křídla, části oděvů a písma, se téměř úplně ztratilo. Obličeje světců a mezery v rouchách jsou špatně zachovány. V nejúplnější podobě - tváře pastýřů a Samomia.
Složení a barvy ikony
Ikona „Vánoce“je vyrobena v zelenožlutých, bílých, průhledně-olivových tónech. Díky takovému výběru barev a stínů působí celý snímek vzdušně a nepodstatně.
Uprostřed kompozice je vyobrazena Matka Boží ležící na rumělkovém lůžku, oděná v tmavě červeném rouchu (maforium). Leží, opírá se o paži, odvrácená od dítěte. Za ní je dobře vidět černé pozadí jeskyně, kde se odehrálo Narození Krista. Ikona Andreje Rubleva představuje obraz Marie jako dominantu nad ostatními postavami v kompozici.
Nahoře jsou vyobrazeny jesličky, těsně přiléhající k lůžku Panny Marie. Novorozený Kristus je zahalen do bílé závoje, převázaný rumělkovým popruhem, což naznačuje, že právě toto dítě je Mesiáš. Ikona "Narození Krista", význam a její význam bude nepochybně srozumitelný ablízký nejen věřícím, ale i lidem, kteří jsou jaksi obeznámeni s historií vzniku tohoto pravoslavného svátku.
V pravé horní části jsou zobrazeni dva andělé oslavující Kristovo narození, na opačné straně, rovněž shora, - tři mudrci na koních. Na pravém dolním okraji je výjev koupání malého Ježíše dvěma služebnými. V současné době je ikona Narození Krista umístěna v katedrále Zvěstování v Kremlu, kde ji může vidět každý.
Historie ikony
Ikona byla zachráněna před zničením v roce 1960. Ředitel Oblastního muzea Nižnij Novgorod jej vynesl ze zničeného chrámu a zachoval jej tak dodnes. Z Nižního Novgorodu bylo mistrovské dílo tajně převezeno do Moskvy. Restaurátoři hlavního města však nebyli schopni okamžitě rozpoznat skutečný příběh - Narození Krista. Ikona Andreje Rubleva byla skryta pod vrstvou barvy z 19. století.
Ikonografie události
Narození Ježíše Krista je pro křesťany na celém světě vždy největším svátkem. Tato událost je poznamenána narozením Spasitele. Ortodoxní mistři, dodržující tradice, však do svých děl přidali určité detaily, které jim dodaly živost a teplo. Klanění tří králů, mytí děťátka, oslavující andělé dotvářejí zachycenou událost. Dílo Andreje Rubleva je unikátním příkladem pravoslavné ikonografie narození Krista. Nejen náboženské rituály věnované tomuto dni jsou plné jásání a radosti, ale také ikony Narození Krista. Ortodoxní obrazy tohoto svátkuvycházejí z pravidel byzantského písma, které se vyznačuje přísným dodržováním kánonů a přesným dogmatismem.
Ikony slavnostní řady
Díla velkého malíře ikon právem zaujímají důležité místo v pokladnici ruského pravoslavného malířství. Autor maloval dogmatické zápletky s vřelým emocionálním a filozofickým obsahem.
Ikona svátku Narození Krista je zařazena do cyklu svátečních ikon: „Zvěstování“, „Narození Krista“, „Setkání“, „Křest“, „Vzkříšení Lazara“, „Proměnění “, „Vjezd do Jeruzaléma“. Přestože příslušnost těchto děl k Rublevovu autorství není s jistotou potvrzena, byla zhotovena v souladu se všemi autorskými technikami, které ikonopisec při své tvorbě používal.
Vánoce v díle jiných umělců
Andrey Rublev nebyl zdaleka jediným autorem, jehož díla odrážela největší událost pro všechny křesťany. Jeho štětec patří k nejznámějšímu příkladu kanonické malby na téma narození Mesiáše: ikona Narození Krista. Popis děl jiných autorů z velké části opakuje obsah Rublevova mistrovského díla. Tato okolnost je z velké části způsobena tím, že moskevská malířská škola založená Rublevem měla velký počet následovníků.
Betlém, kostel Narození Páně: ikony
Jak již bylo zmíněno výše, Ježíšovo narození je velká událost, jedna z mála, která položila základy křesťanské víry. Tvořilo nejen celeksměr malby ikon, ale také zanechal grandiózní stopu v církevní architektuře.
Kostel Narození Páně v Betlémě je právem jednou z nejvýznamnějších křesťanských svatyní, jaké kdy existovaly. Byl postaven v roce 325 našeho letopočtu. E. na místě jeskyně, kde se podle legendy narodilo dítě Ježíš. V roce 529 byl kostel vypálen během Samaritánského povstání, ale brzy byl plně obnoven za vlády císaře Justiniána.
Jednou z nejznámějších ikon chrámu je zázračný obraz Nejsvětější Bohorodice z Betléma, která plní modlitby všech, kdo prosí. Mezi farníky a turisty se těší stejné oblibě jako rublovská ikona Narození Krista. V Betlémě čítá roční příliv věřících několik set tisíc lidí.
Zvláštním poznávacím znakem obrazu je, že Matka Boží je na něm zobrazena s úsměvem, zatímco v tradiční náboženské malbě tvář Matky Boží vyjadřuje smutek nebo něhu. Jedním z nejjasnějších děl vytvořených v takových tradicích je ikona Narození Krista. Význam jejích symbolů pro pravoslavnou víru nelze přeceňovat.
Na jednom ze 44 sloupů chrámu je obraz Spasitele proudícího myrhou, který věřící křesťané také považují za zázračný.
Vzbuzuje stejnou úctu a úctu jako ikony Narození Krista. Ortodoxní z celého světa přicházejí do Betléma, aby uctívali tyto svatyně. Ve výzdobě chrámu se dodnes dochovaly části vzácné mozaiky.časy krále Konstantina.
Hlavní svatyně
Hlavní částí chrámu je jeskyně, ve které se narodil Ježíš Kristus. Samotné místo jeho narození je označeno stříbrnou hvězdou v mramorové podlaze a obklopeno 15 hořícími lampami. 5 z nich patří k Arménům, 4 ke katolíkům a 6 k řecké ortodoxní denominaci. Jeskyně je mělká, podlouhlá, asi 12 metrů dlouhá a 4 metry široká.
Vedle vánoční hvězdy je trůn „Svatých jesliček“, na kterých můžete vidět voskový obraz malého Ježíše.
