Nejdůležitějším faktorem při utváření představy o konkrétní události nebo historické osobě je její umělecký obraz. Z tohoto důvodu je ikonám v pravoslaví přikládán tak velký význam. Ukazují nám obrazy svatých, proměněných, osvícených, odstraněných ze světského rozruchu. Tak se nám jeví ikona prince Alexandra Něvského - udatného válečníka, obránce ruské země.
Dětství a mládí prince
Život Alexandra Něvského, sestavený po získání jeho upřímných relikvií v roce 1380, stejně jako historické dokumenty naznačují, že budoucí světec se narodil 30. května 1220 v Pereslavl-Zalessky. Jeho otec byl princ Yaroslav (ve křtu Theodore) a jeho matka byla ryazanská princezna Feodosia Igorevna. Když bylo chlapci sedm let, jeho otec byl povolán vládnout do Novgorodu Velikého, kam s sebou vzal Alexandra. Od útlého věku se princ učil bojovým uměním a již ve věku necelých patnácti let se spolu se svým otcem zúčastnil své první bitvy na řece Emajõgi (dnešní Estonsko).
Strážce ruské země
Brzy jeden znejtěžší etapy v dějinách Ruska. Z východu z divokých mongolských stepí postupovaly hordy nomádů a ze západu vtrhly německé hordy. Situace byla kritická, ale jak se stalo v celé naší historii, Pán poslal do ruské země ochránce a vysvoboditele. Byl to správně věřící princ Alexandr Něvskij, jehož ikona v pozdějších dobách inspirovala mnoho generací ruských vojáků k boji s nepřáteli.
Porážka švédských a německých útočníků
Jeho prvním velkým činem byla porážka Švédů v roce 1240, kteří vtrhli do ústí Něvy a plánovali dobytí Ladogy. Princovi v té době ještě nebylo dvacet let, ale pevně důvěřiv Boží pomoci a plný odvahy zasadil se svým oddílem bojovným Skandinávcům zdrcující porážku. Na památku tohoto činu mu lidé začali říkat Alexandr Něvský.
Švédové skončili, ale zůstali němečtí rytíři, kteří dobyli Kaporye a v roce 1242 Pskov. Alexandr v čele velké armády osvobodil tato města a na jaře téhož roku porazil křižáky na ledě Čudského jezera v bitvě, která vešla do dějin jako bitva o led. Jeho modlitbami k Nejsvětější Trojici a činy zbraní byli Latinové zcela vyhnáni z ruské země.
Vyjednávání v Hordě a čestná smrt prince
Život Alexandra Něvského nám ukazuje obraz nejen neohroženého velitele, ale také moudrého diplomata. Po zajištění bezpečnosti západních hranic státu pochopil, že otevřený boj s Batu Khanem, který vedl Tatarhordy, byla v té době katastrofální pro Rusko, které po předchozích bitvách ještě nestihlo nabrat síly.
Čtyřikrát Alexander navštívil Zlatou hordu s vyjednáváním, v důsledku čehož se mu podařilo nejen odvrátit vojenskou hrozbu, ale po urovnání neshod v táboře nepřítele se významně podílet na Khanova armáda jeho spojenci.
Alexander Něvský spočinul v Pánu 14. listopadu 1263 v Gorodets, na cestě zpět z Hordy. Jeho poslední touhou bylo přijmout mnišské schéma, ve kterém dostal jméno Alexy. Po poctivé smrti bylo jeho tělo předáno Vladimírovi o devět dní později a všichni přítomní zároveň dosvědčili, že na něm nejsou žádné známky rozkladu.
Kanonizace a rané ikony
Lidová vzpomínka na slavné činy prince žila ode dne jeho smrti, ale náboženské uctívání následovalo po získání poctivých relikvií v roce 1380. Oficiálně byl kanonizován až o půldruhého století později, za vlády Ivana Hrozného.
Mezi dokumenty moskevské katedrály z roku 1547 existuje rozhodnutí, podle kterého byl, kromě jiných svatých Božích, kanonizován za svatého i vznešený princ Alexandr Něvský. Ikony namalované v raném období ho divákovi ukazují v mnišském rouchu, čímž zdůrazňují mnišství, které přijal na samém sklonku svého života. Nejprve v nich zní duchovní složka jeho činu.
Existuje však jedna ikona namalovaná o sto let dříve než tyto události – „Bitva Novgorodčanů se Suzdalany“, na které je již princ znázorněn se svatozáří kolem hlavyAlexandr Něvskij. Ikony, jako je tato, vytvořené před oficiálním aktem kanonizace, nebyly považovány za legitimní a dnes jsou velmi vzácné. Na zápletce tohoto obrázku je ještě jeden kuriózní detail – událost na něm vyobrazená se odehrála dlouho před narozením Alexandra Něvského, což by mělo zdůraznit nadčasovost tohoto Božího světce.
Ikony předpetrinského období
Jeho ikonografie se široce rozvinula již v 16. století, bezprostředně po moskevské katedrále, a ubírala se dvěma směry. Jejich podstatu dobře formuloval svými slovy metropolita John (Sychev). Zdůraznil, že svatý princ sloužil věci záchrany Ruska jako udatný válečník i jako pokorný mnich.
Toto je přesně mnišská interpretace obrazu, která převládala v ikonách předpetrinského období. Tak například ikona svatého Alexandra Něvského z novgorodské Sofijské katedrály představuje knížete držícího v rukou svitek, na kterém je nápis, který vyzývá k bázni Boha a plnění jeho přikázání. Svatí jsou vyobrazeni společně s Alexandrem: Jan a Abraham z Rostova.
Ikona z katedrály Vasila Blaženého
Jedním z vynikajících děl starověkého ruského malířství je hagiografický obraz sv. Alexandra Něvského, který se nachází v Moskvě, ve slavné katedrále Vasila Blaženého. Na něm je princ znázorněn v převleku schemnika, stojí v plné výšce a zvedne ruku v žehnajícím gestu. Toto je velmi neobvyklá ikona Alexandra Něvského.
Jeho význam je vRazítka obklopující centrální část kompozice představují nejen skutečné události z knížecího života, ale i ty, které se staly v dobách následujících. Na zápletkách těchto miniatur je neviditelně cítit přítomnost Alexandra a jeho nebeské záštity. Mezi tyto scény patří bitva o Kulikovo a bitva s krymským chánem Girayem a mnoho dalšího. To v první řadě naznačilo duchovní složku princova života a postavilo do popředí jeho službu Bohu a církvi.
Ikony éry Petra Velikého
Výrazně se změnila interpretace ikonopisného obrazu Alexandra Něvského za vlády Petra I. Car reformátor se považoval za pokračovatele svého boje proti všem projevům zahraniční expanze. Na znamení hluboké úcty ke svému slavnému předchůdci založil v roce 1710 v Petrohradě klášter Nejsvětější Trojice Alexandra Něvského, který později získal status Lávry.
Svaté ostatky prince sem byly přivezeny z Vladimíra. Spolu s tímto zvláštním usnesením synody bylo nařízeno nadále jej zobrazovat na ikonách ve vojenském oděvu, se zbraněmi a v královském plášti s hermelínovou výplní. Důraz se tak přesunul od duchovních činů k vojenské zdatnosti, kterou se proslavil Alexandr Něvský. Ikony ho od té doby reprezentovaly ne jako skromného mnicha, ale jako impozantního válečníka, obránce vlasti.
Trendy malování ikon následujících staletí
Svatý princ Alexandr Něvský se těšil zvláštní úctě v 19. století, během něhož třicísaře, který nesl jeho jméno a považoval ho za svého nebeského patrona. Během tohoto období bylo namalováno velké množství princových ikon, které pokračovaly ve vývoji ikonografické linie započaté v době Petra Velikého.
Koncem 19. - začátkem 20. století se v ruském malířství rozvinul tzv. nábožensko-národní styl. Dotkl se a ikonografie. Jeho nejvýraznějšími představiteli byli V. M. Vasněcov, který vytvořil monumentální umělecký obraz knížete pro Vladimirský chrám v Kyjevě, a M. V. Nesterov, který maloval ikony pro chrám Spasitele na prolité krvi v Petrohradě. V prvním případě je Alexandr Něvský představován jako epický hrdina a ve druhém jako pokorný mnich.
Chrámy postavené na jeho počest
Vzpomínka na svatého urozeného prince byla ztělesněna také v církevní architektuře. Doslova v našich dnech v Moskvě, na křižovatce ulic Alexandrovka a Novokryukovskaja, se nově postavený kostel Alexandra Něvského připravuje otevřít své brány farníkům. Jeho stavitelé už zahájili finální práce. A není v hlavním městě jediný. Další chrám Alexandra Něvského funguje pod MGIMO - Institut mezinárodních vztahů. Je velmi potěšující, že budoucí diplomaté jsou školeni a vzděláváni příkladem tak hodným napodobení.
Chrámy ve jménu svatého vznešeného prince byly postaveny za starých časů v různých městech. Tohle je Petrohrad, Riga a Tula. Za zmínku stojí zejména katedrála v Nižném Novgorodu, postavená v roce 1858 a dnes obnovená po mnoha letech ateistického šílenství. Ikona vKatedrála Alexandra Něvského v tomto městě na Volze je uctívána jako zázračná.
Význam svatého prince dnes
Co znamená svatý urozený princ Alexandr Něvský pro naši historii, jehož ikony jsou tak blízké srdci každého správného vlastence? Očividně hodně, protože ne nadarmo byl v těžkých válečných letech tolik potřebný film geniálního Sergeje Ejzenštejna o národním hrdinovi, vítězi Němců na ledu Čudského jezera, který dodal novou sílu bojovníků, kteří rozbili nacisty. Jeho jméno je praporem pro všechny, kteří šli do bitvy za vlast, a jeho modlitební čin je příkladem naděje na pomoc a přímluvu Nejsvětější Trojice.
Každý správný věřící na otázku, před čím a jak ikona chrání, správně odpoví, že směřuje naše myšlenky a duchovní touhy k Bohu - Stvořiteli a Arbitci lidských osudů a ochránci před nesnázemi. To je naprostá pravda. Takže ikony Alexandra Něvského, ať už jsou v kostele nebo doma, nám kážou věčné, neblednoucí hodnoty - pravoslavnou víru a lásku k vlasti, a právě v nich je položena naše spása.
