Pravoslavná tradice se od ostatních křesťanských denominací liší svou rozvinutou a velmi hlubokou ikonografií. Ne poslední roli, a možná dokonce první, hraje obraz Marie, Matky Ježíše Krista. To je spojeno jak s lidovou úctou k této ženě, tak s teologickou pozorností, kterou jí církev věnuje.
Naše Paní v ikonografii
První obrazy Matky Boží jsou známy asi ze třetího nebo čtvrtého století. Je těžké to přesně říci, protože různí badatelé zpochybňují datování nejstarších známých obrazů Marie. Nicméně, v oficiální doktríně, jeho status byl stanoven ne dříve než v pátém století. Přesněji – v roce 431 ve městě Efesu. Tam jí byl na setkání křesťanských biskupů formálně přidělen titul Matky Boží. Od té doby se její ikonografie rychle vyvíjela.
Je důležité pochopit, že ikona Marie, Kristovy matky, nezobrazuje jen svatou ženu. Představuje právě duchovní složku člověka, který se stal matkou Boží, jak věří křesťané. Proto je v ortodoxní tradici vždy viděna ve světle Ježíše, božského mesiáše.
Je jich tolik různýchobrazy Matky Boží. Dříve bylo pro každé město a každý klášter a často jen pro významný chrám považováno za dobrou formu mít svou vlastní jedinečnou ikonu, označenou buď zázračnými uzdraveními, nebo jinými milostmi Všemohoucího, jako je proudění myrhy. Proto dnes v kalendáři není den, který by nebyl zasvěcen alespoň jedné ikoně Marie. A nejčastěji je uctíváno několik takových obrázků denně.
Jeden a půl tisíce let vývoje tradice vyvinulo několik základních tzv. kanonických typů obrazů Panny Marie. Jedna z nich se nazývá "Eleusa", která je předmětem tohoto článku.
Panna "Eleusa"
Toto slovo lze z řečtiny přeložit jako "milosrdný, soucitný, milosrdný." Ale v Rusku se nejčastěji používá termín „něha“. Není to chybný překlad, pouze zdůrazňuje jiné aspekty duchovního vztahu mezi lidmi a tím, koho věřící nazývají Královnou nebes.
Výrazným rysem tohoto typu je poloha dítěte v rukou Marie. Matka Boží „Něha“se dotýká své tváře Kristovou tváří. Ikona tedy ztělesňuje myšlenku bezmezné lásky mezi Bohem, který na sebe vzal lidskou přirozenost, a lidmi, kteří vystoupili na božskou úroveň (kteří jsou zosobněni postavou Matky Boží).
V řecké tradici se tento ikonografický typ nazývá také glykofil, což doslova znamená „sladký milující“. V každém případě je „něha“grafickým znázorněním myšlenky lásky, která byla odhalenav oběti Ježíše Krista. To je projev Božího milosrdenství. A v lidové zbožnosti, daleko od teologických intencí církevního malířství, se význam něhy začal spojovat s něžným vztahem mezi děťátkem a Marií, který chybí v jiných typech ikonografie, kde je Kristus představován jako král, který má moc a moc, sedící na rukou Marie jako na trůnu. Pozoruhodným příkladem eleusy je obraz Panny Marie Vladimirské.
Ale kromě obecného označení ikonografického typu je „něha“také názvem konkrétního obrazu. Kupodivu tato ikona (stejně jako její odrůdy) patří k jinému typu obrázků nazývaných Agiosoritissa. Proto stojí za to říci o něm pár slov samostatně.
Virgin "Agiosoritissa"
Název tohoto typu pochází z kaple svatyně (agia soros) v Konstantinopoli. Marie je podle této tradice zobrazována bez Krista ve třičtvrtě obratu. Ruce má sepjaté v modlitebním gestu. Pohled může být zvednutý nahoru nebo dolů. Z ikon tohoto typu existuje jeden zvláště uctívaný obrázek, zvaný „něha“. Je těžké přeceňovat jeho význam pro pravoslavné, protože je pevně spojen s velkou svatyní - Diveevským klášterem a jeho zakladatelem, svatým Serafimem ze Sarova. A toto jméno je pravděpodobně spojeno se zvláštním emocionálním dojmem, který působí na osobu, která o něm uvažuje. Faktem je, že tento obraz „něhy“je příkladem západního malířství, tedy na rozdíl od nějOrtodoxní kanonická ikonografie, zdůrazňuje ryze lidské rysy v osobnosti Marie - matka, trpící žena, modlící se přímluvkyně atd.
Serafimo-Diveevo ikona Matky Boží
Ikona Matky Boží „Něhy“z Diveeva je známá tím, že je ikonou cely sv. Serafíma ze Sarova, ruského světce mimořádně uctívaného v pravoslavné církvi. Podle církevních legend se mu Marie několikrát osobně zjevila na viditelném obraze. Když se modlil před touto ikonou, zemřel.
Význam Diveevského obrázku
Vzhledem k lásce velkých lidí k Serafimovi ze Sarova a kultu, který se kolem něj rozvinul, je ikona Diveevo „Něha“obrovskou historickou a kulturní hodnotou, nemluvě o jejím církevním významu. Dnes je tento obraz uchováván v patriarchální rezidenci v Moskvě a jednou ročně, na svátek chvály Matky Boží, je vystaven k obecné bohoslužbě. Ikona Matky Boží „Něhy“v jejích tištěných kopiích se prodává v obrovském množství. V církevním světě jde o jakýsi duchovní trend posledních dvou desetiletí. Existuje také mnoho ručně psaných seznamů, uctívaných v různých částech nejen Ruska, ale i zahraničí.
