Dnes mezi arcipastory ruské pravoslavné církve existuje mnoho skutečných služebníků Božích, jejichž práce oživuje víru pošlapanou léty ateistické svévole a lidé se vracejí ke svým duchovním původům. Mezi tyto lidi patří šéf Petrohradské metropole, metropolita Varsonofy (Sudakov).
Dětství a mládí biskupa Barsanuphia
Budoucí arcipastýř se narodil 3. června 1955 v prosté velké rodině žijící ve vesnici Malinovka v Saratovské oblasti a při svatém křtu dostal jméno Anatolij. V těch letech, kdy byl ateismus povýšen na státní politiku, mohlo dítě získat základní náboženské vzdělání pouze doma. Tuto povinnost převzala jeho matka Antonina Leontyevna, která vynaložila veškeré úsilí, aby se děti staly věrnými následovníky Kristova učení.
Jako většina jeho spoluobčanů, Anatolij Sudakov po absolvování školy rok pracoval a čekal napředvolání od odvodní rady, a pak, když mu konečně bylo osmnáct, se rozloučil s příbuznými a odešel sloužit do armády. Silný a inteligentní venkovský chlapec byl přidělen do Německa, kde strávil dva roky jako řidič tankových jednotek dislokovaných v Braniborsku a Postupimi.
Od vojenského kabátu po klášterní sutanu
Bez ohledu na to, jak nekonečné roky služby vypadaly, jsou konečně u konce. Po odchodu do rezervy a návratu domů se Anatolij musel rozhodnout o hlavní otázce - kterou cestu si v životě vybrat a čemu věnovat dny, které mu Stvořitel přidělil. Právě zde Boží Slovo, zasévané v dětství jeho matkou, dalo hojné výhonky. Sotva ze sebe shodil svůj vojenský kabát, včerejší tanker si oblékl přebal oltářníka z katedrály Archanděla Michaela ve městě Serdobsk, které se nachází v regionu Penza.
V roce 1976, na radu a požehnání rektora katedrály, služebník Boží Anatolij, opustil klidné provinční město, odešel do Moskvy, kde vstoupil do teologického semináře. Brzy se konečně utvrdil v rozhodnutí věnovat se mnišské službě a poté, co strávil půl roku jako novic v Lavrě, přijal klášterní tonzuru se jménem Barsanuphius na počest stejnojmenného biskupa z Tveru, který byl svatořečen jako světec. Od této chvíle byl dnem jeho jmenovců 24. duben - den památky svatého svatého Božího.
Začátek duchovního vzestupu
Bezprostředně poté, co byl mučen mnichem, začal metropolita Barsanuphius stoupat po stupních církevní hierarchie. Už přeso měsíc později byl vysvěcen na hierodiakona a o šest měsíců později na hieromona. Poté, až do roku 1982, sloužil jako asistent sakristiána.
Během těchto let se překvapivě projevila jeho pracovní schopnost a vytrvalost. Poté, co si dal za cíl získat duchovní vzdělání, hegumen Varsonofy, aniž by přerušil své hlavní povinnosti, dokázal absolvovat seminář za tři roky namísto předepsaných čtyř, což mu umožnilo vstoupit na Moskevskou teologickou akademii v roce 1982.
V kruhu moudrých rádců
Budoucí metropolita Barsanuphius se ve svých spisech opíral o rady moudrých rádců, aby splnil poslušnosti, které mu byly svěřeny v Trinity-Sergius Lavra. Byli mezi nimi vyznavači Lávry, Archimandrité Naum a Kirill, opat Lávry Archimandrita Eusebius (Savvin) a mnoho dalších osob, které s ním sdílely své duchovní zkušenosti.
Musel také úzce komunikovat s budoucím patriarchou celého Ruska a v těch letech metropolitou Tallinnu a Estonska Alexym (Ridigerem). Hegumen Varsonofy se s ním setkal a dokonce s ním několikrát sloužil během jeho návštěv v klášteře Pyukhtit v Estonsku, kam pravidelně navštěvoval během prázdnin.
Následná služba a vysvěcení na biskupství
Léta studia na Teologické akademii skončila obhajobou disertační práce, po níž byl nově ražený kandidát teologie přidělen do města Kuzněck, Penza, kde strávil téměř dva roky jako rektor místní kazaňský kostel. Dalším místem jeho působení byla katedrála Nanebevzetí Panny Marieměsto Penza.
Hierarchická služba, ke které absolvent Teologické akademie v posledních letech neustále směřoval, pochází z roku 1991. Poté bylo rozhodnutím Posvátného synodu přiděleno významné území penzské diecézi, která se stala samostatnou správní a církevní jednotkou a nazývala se Saranská diecéze. Jejím vedením byl pověřen archimandrita Barsanuphius a ve světle tohoto rozhodnutí, které učinil patriarcha, byl 8. února téhož roku vysvěcen (vysvěcen) na biskupa. O týden později Vladyka dorazil na místo své nové služby.
Biskupská služba ve svěřené diecézi
Bohaté zkušenosti s diecézní správou, které má dnes za sebou metropolita Barsanuphius z Petrohradu a Ladogy, byly založeny právě v nově vzniklé Saranské diecézi. Díky jeho neúnavné práci vzniklo na území kraje více než dvě stě nových farností a čtrnáct klášterů. Péčí vladyky byl navíc otevřen teologický seminář a světlo světa spatřila řada náboženských publikací. Hodnocením jeho činnosti bylo povýšení do hodnosti arcibiskupa, spáchané v únoru 2001.
V té době stál v čele Petrohradské metropole metropolita Vladimír (Kotljarov), jehož nástupcem se měl stát biskup Barsanuphius. Vladyka ze Saranska s ním úzce spolupracoval v rámci pracovní skupiny vytvořené Svatým synodem k vypracování dokumentu formulujícího postoj Ruské pravoslavné církve k mezináboženským otázkám.vztahy.
Povýšení do hodnosti metropolity
Dalším důležitým krokem na cestě arcibiskupské služby bylo jeho jmenování do funkce správce záležitostí Moskevského patriarchátu a potvrzení stálým členem sekretáře Posvátného synodu. V souvislosti s 1. únorem 2010 byl patriarchálním dekretem arcibiskup Varsonofy povýšen do hodnosti metropolity.
O rok dříve byl pověřen vedením komise pro udělování cen, vytvořené krátce předtím pod patriarchou Moskvy a celého Ruska. Metropolita Varsonofy vykonával tuto čestnou povinnost až do roku 2013.
Vytvoření nových diecézí
Služba metropolity Varsonofy jako hlavy Saranské diecéze byla poznamenána vytvořením dvou nových církevně-správních útvarů oddělených od jejího složení. Byly to eparchie Krasnoslobodskaja a Ardatovskaja. Vladyka, veden hlubokou znalostí specifik jemu svěřené práce, opakovaně upozorňoval na to, že pro výkon efektivní správy by nemělo být diecéznímu biskupovi podřízeno více než sto padesát farností, protože jejich větší počet činí pozorné a důsledné vedení obtížné.
Jeho iniciativa byla schválena členy Posvátného synodu a vedla k příslušným strukturálním změnám. Ve stejné době byl metropolita Varsonofy jmenován úřadujícím šéfem nově vytvořené Mordovian Metropolis.
Vedoucí diecéze St. Petersburg
V březnu 2014 došlo k události, která se stala milníkem v roceživot metropolity Barsanuphia - rozhodnutím Posvátného synodu byl rozhodnut zaujmout uvolněné místo šéfa petrohradské a ladožské diecéze. Poté, co vystřídal svého předchůdce, metropolitu Vladimíra (Kotljarova), Varsonofyho z Petrohradu, jak se mu od té doby říkalo, s jeho charakteristickou energií se pustil do zařizování záležitostí, které mu byly svěřeny.
St. Petersburg Metropolis je komplexní a zodpovědná oblast práce. Byla založena v roce 1742 a během synodního období, v nepřítomnosti patriarchy, byla považována za první v cti a senioritě v ruské pravoslavné církvi. Do roku 1783 mělo statut biskupství, ale poté, co byl jeho tehdejší přednosta arcibiskup Gabriel (Petrov) povýšen do hodnosti metropolity, začalo se mu říkat metropole. V následujícím historickém období si toto jméno ponechalo, protože v jeho čele stáli vždy metropolité.
Tento status byl oficiálně stanoven rozhodnutím místní rady z let 1917-1918, ale o čtvrt století později byl zrušen. V současné podobě metropole vznikla rozhodnutím Posvátného synodu, jehož zasedání se konalo v březnu 2013, a o rok později ji vedl metropolita Barsanuphius z Petrohradu a Ladogy.
Aktivní veřejná funkce služebníka Církve
Vladyka je autorem řady publikací, které vyšly jak na stránkách periodik, tak jako samostatné publikace. Jsou mezi nimi práce o teologii a církevních dějinách, stejně jako apely na stádo související s konkrétnímipalčivé problémy.
Kromě toho se šéf petrohradské metropole často stává účastníkem různých televizních a rozhlasových pořadů, v nichž poskytuje rozhovory, seznamuje širokou veřejnost se svými názory na nejvýznamnější aspekty náboženské, politické a ekonomický život země. Přijímací místnost Metropolitan Barsanuphiy se často stává místem improvizovaných tiskových konferencí zástupců různých médií.
Dnes je biskupu Barsanuphiovi jedenašedesát let, ale navzdory tomu je plný síly a energie. Není pochyb o tom, že bez ohledu na to, jaké místo služby mu Pán připravil, vždy zůstane Jeho věrným služebníkem a hodným synem Ruské pravoslavné církve.
