Dnes existuje pravoslavná a katolická diecéze Grodno. Nacházejí se ve městě Grodno v Bělorusku. Každý z nich má svou vlastní historii vzniku a vývoje. Dnes spolu katolíci a pravoslavní vycházejí docela mírumilovně, ale byly i jiné časy. O tom všem se můžete dozvědět z níže uvedeného materiálu.
Založení katolické diecéze
Moderní Grodno katolická diecéze má své kořeny v dávné minulosti, v době litevského prince Jagellonského. Právě s ním začíná šíření katolicismu v Bělorusku. Brestská unie v roce 1596 přispěla ke zvýšení počtu věřících. Vše samozřejmě nešlo tak snadno a hladce, ale do roku 1791 se počet katolíků zvýšil. To bylo také usnadněno školami založenými jezuity, které poskytovaly na tehdejší dobu poměrně dobré vzdělání.
Ať už to bylo cokoli, v roce 1773 byla v Bělorusku vytvořena první katolická diecéze. Během jehoexistence, byl poměrně často přejmenováván, rozdělován. Tak to bylo až do doby, kdy se objevil Sovětský svaz. V tomto období, jak je známo z historických zpráv, bylo jakékoli náboženství zakázáno, bojovalo se proti němu všemožnými způsoby.
Pouze v roce 1991 nabyla diecéze Grodno podobu, kterou známe nyní. Byla vybrána z minsko-mogilevské diecéze.
Dnes diecéze
Dnes jsou děkanové a farnosti grodenské diecéze poměrně početné. Předpokládá se, že co do počtu farníků je největší mezi katolíky v Bělorusku. Diecéze má následující děkanáty:
- Oshmyansky;
- Ostrovetsky;
- Berestovitsky;
- Volkovysk;
- Západní a východní Grodno;
- Dyatlovsky;
- Lida;
- Ivyevsky;
- Mostovsky;
- Radunsky;
- Novogrudok;
- Sopotkinsky;
- Slonimsky;
- Smorgonsky;
- Schuchinsky.
Grodenská diecéze má ve svém představenstvu také Katechistický institut ve městě Grodno a seminář, který se tam nachází. Každý z výše uvedených děkanů má alespoň šest až osm farností.
Založení pravoslavné diecéze
Kromě katolické diecéze existuje ve městě Grodno také pravoslavná. Vznikla 23. ledna 1900. Grodno ortodoxní diecéze byla oddělena od Vilna a Litvy. Byla pod jejich velením1900.
Pokud mluvíme o historii vzniku pravoslaví na tomto místě, kroniky nám říkají, že již ve 12. století se zde objevovaly kamenné kostely. Nejstarší, které se dochovaly dodnes, jsou Horní a Dolní kostel.
Zpočátku toto místo patřilo Kyjevské metropoli a ve čtrnáctém století se dostalo pod nadvládu Litevsko-Novogrudocké metropole. Jeho centrum bylo v Novogrudoku. Brestská unie překreslila některé ortodoxní příděly a po jejím přijetí se tento metropolitní stolec stal uniatským. Toto pokračovalo až do osmnáctého století, kdy Commonwe alth prošel několika sekcemi. Pravoslaví se do těchto míst začalo postupně vracet.
První zvony byly žádostí pravoslavných o obnovu kostela a jeho opětovné vysvěcení na katedrálu sv. Sofie. Stalo se tak v roce 1804. V roce 1843 byl pak v Grodně postaven konvent. Během tohoto období měla diecéze ve své radě kostely, kláštery, církevní školy.
Už v roce 1923 přešla část této diecéze do Polské pravoslavné církve. To byl začátek ztráty kontrolovaných církví. Některé z nich byly dány katolíkům a některé byly prostě uzavřeny. Toto období bylo poznamenáno polštinou pravoslaví: bohoslužba byla čtena v polštině.
Historie diecéze před rokem 1992 je dosti chaotická. Několikrát přešla z jedné podřízenosti do druhé, teprve na počátku devadesátých let minulého století se začala vzpamatovávat.
Dnes diecéze
Dnes je to Volkovysk a Grodno diecéze Běloruského exarchátu Ruské pravoslavné církve. Svým územím je poměrně rozsáhlý a zahrnuje celou západní část Grodna. Jedná se o následující oblasti:
- Grodno;
- Berestovitsky;
- Volkovysk;
- Zelvensky;
- Mostovsky;
- Svislochsky;
- Schuchinsky;
- Voronovský (část).
Součástí diecéze je také ženský klášter, který byl postaven na počest Narození Panny Marie, a Malomozheykovskaya kostel (zasvěcený na stejnou počest).
Závěr
Předkládáme tedy stručný materiál o tom, kdy a jak vznikla diecéze Grodno, kterou dnes vidíme. Dlouhá historie plná různých událostí a změn je docela zajímavá ke studiu. Jak katolická část populace, tak pravoslavní mají dnes své vlastní hluboké kořeny, které je třeba ctít. Dnes musí každý věřící respektovat a znát historii vzniku a vývoje svého náboženství a také neopakovat chyby minulosti a chovat se důstojně k rozhodnutí druhého vyznávat jiné vyznání.
