V křesťanství obecně a samozřejmě v jeho ortodoxní tradici má dostatečně velký počet ikon zvláštní význam. V dobách velké potřeby pomoci a útěchy k nim přicházejí trpící lidé. Každá taková ikona má svůj vlastní příběh, téměř všechny takové obrázky mají zázračný účinek.
Ale i mezi neobvyklými ikonami existují speciální. Jedním z těchto obrázků je ikona Guria, Samon a Aviv. Obecně se uznává, že tento obraz je schopen chránit před spory, zabránit hádkám a nepřátelství mezi blízkými, chránit dům před nepřáteli a jejich vlivem a zachovat integritu rodiny.
Kdo je zobrazen na ikoně?
Ikona Guriho, Samona a Aviva, jejíž fotografie je prezentována téměř na každém tematickém ortodoxním portálu, zobrazuje tři křesťanské mučedníky. Tito lidé žili v různých dobách a samozřejmě spolu netrpěli pro víru. Spojení světců, kteří spolu nežili na jednom ikonopiseckém obrazu, není vůbec nic neobvyklého. Tato výtvarná technika je typickápro křesťanskou kulturu obecně a samozřejmě pro ortodoxní ikonografii.
Věří se, že svatí žili mezi lety 293 a 322. A protože doba jejich životů a skutků ve jménu víry se téměř shoduje, křesťanská tradice tyto mučedníky sjednotila.
Církevní historici nemají společný názor na to, zda se Gury a Samon znali. Trpěli pro svou víru ve stejném městě a existuje oficiální verze společného mučednictví. Aviv však zemřel mnohem později a neměl žádný přímý vztah s Guriou a Samonem.
Jak jsou zobrazeni svatí?
Ikona svatých Gury, Samona a Aviva zobrazuje každého z mučedníků zvláštním způsobem. Malíři ikon Guria představují v podobě starého muže. Na obrázku je zpravidla uprostřed. Na nástěnných malbách typických pro pravoslavné kostely však není umístění Gurie vždy stejné. Postava starého muže je zobrazena uprostřed i v čele kompozice.
Samon je obvykle prezentován jako muž středního věku. Obvykle, pokud je ve středu obrázku napsáno Gury, se Samon odehrává po jeho pravé ruce. Při vyobrazení na nástěnných freskách je jeho obraz zpravidla druhým, pokud jsou postavy vyobrazeny bokem, z profilu. Ale v případě, kdy malíř ikon zobrazuje Gurii uprostřed na fresce, může být obraz Samona první i poslední.
Aviv je prezentován jako mladý muž, někdy dokonce jako chlapec. Obraz Aviva je nejvíce nejednoznačný. Malíři ikon se drží stejnosti v zobrazení Samona a Guriye, ale Aviv každýčasy, kdy je prezentováno autory obrázků, není úplně stejné.
Jak víme o mučednictví těchto svatých?
Poprvé byly popisy mučednické smrti všech tří svatých zaznamenány v syrštině. Text sestavil Theophilus Edessian. Překlady jeho děl do arménštiny, latiny a řečtiny se dochovaly dodnes. V dějinách mučednické smrti těchto světců se církev řídí seznamem Theofilova textu, vyhotoveným v 15. století. Vzhledem k tomu, že od sestavení rukopisu do návrhu tohoto textu uplynulo mnoho času, církevní historici připouštějí možnost jakýchkoli nepřesností v dokumentu, které se objevily v důsledku četných překladů a opisů.
O autorovi samotném se toho ví velmi málo, veškeré znalosti jsou nasbírány z jeho vlastního popisu mučednictví svatých Guriy a Samona. Theophilus sám sebe popisuje jako pohana, který konvertoval ke křesťanství. A zmiňuje, že začal pracovat na popisu aktu mučednické smrti křesťanů ve městě Edessa pátý den po jeho dokončení.
Kdy svatí mučedníci?
Obraz těchto tří svatých mučedníků je uctívanou ikonou. Svatí mučedníci Guriy, Samon a Aviv byli mezi posledními křesťany, kteří strašně trpěli pro svou oddanost víře. Ale kromě strašlivé smrti, kterou mnozí křesťané v těch vzdálených časech podstoupili, byli tito lidé pohřbeni. Věřícím se podařilo odnést jejich těla a provést pohřební obřad, což byla v té hrozné době pro křesťany vzácnost. Začali se modlit ke svatým mučedníkům téměř okamžitě po jejich smrti a v církevní historii se nashromáždilo mnoho důkazů o zázracích spojených s jejich obrazy.
Svatí zemřeli v mukách během Velkého pronásledování, které zahájil císař Dioklecián a pokračovalo jeho dědici. Byla to nejstrašnější doba v celé historii formování křesťanství. Mnoho historiků ve snaze zdůraznit a zdůraznit sílu pronásledování srovnává zvěrstva páchaná pohany na věřících v Krista s křečemi fyzického těla, které předcházely jeho smrti.
Bylo to v éře Velkého pronásledování, kdy stovky křesťanů denně umíraly v arénách, přijímali další smrt, roky strádali v kobkách a pouličních vězeňských jámách. Hrozné události v celé říši se staly běžnými, nikoho to už nepřekvapilo a nijak zvlášť nevyzdvihoval smrt dalšího věřícího.
Nebylo tolik výjimek. A mezi těmi, jejichž jména se zachovala a jsou uctívána věřícími, byli mučedníci Aviv, Guriy a Samon. Jejich příběhy šokovaly autora biografie i samotné mučednictví, a to i na pozadí zla a bezpráví, které se v té době dělo. A o exkluzivitě jejich činu ve jménu Páně svědčí i fakt, že místní křesťané neopustili těla mučedníků, ale pohřbili je s rizikem vlastního života.
Co je mučednictví Samona a Gurie?
Ikona Guriy, Samon a Aviv ne náhodou představuje svaté různými způsoby od nepaměti. Samon a Gury byli prostí laici, kteří neměli nic společného s vedením a organizací bohoslužeb. Aviv, podle jeho životopisů, sloužil v hodnosti jáhna. Také zemřeli různými způsoby.
Křesťané z Edessy se dozvěděli o nadcházejícím zatčení a mnozí z nich uprchli od svých rodinhradby, opustil město. Mezi křesťany prchajícími před pronásledováním byli oba budoucí mučedníci. Vedení města vyslalo na věřící hon a někteří z nich byli zajati. Mezi tyto křesťany patřili Samon a Guriy.
Samotné mučednictví začalo bezprostředně po dopadení, u soudu. I to byla vzácnost, zpravidla byli křesťané nejprve uvrženi do žaláře, kde strádali v očekávání, že na ně přijde řada. Budoucí svatí byli nejen okamžitě předvedeni před úřad úřadů, ale také začali být mučeni. Po mučení byli Samon a Gury na několik měsíců uvrženi do vězení. Následně proběhl další soud, po kterém byli svatí sťati. Stalo se to za vlády Diokleciána.
Co je Abibovo mučednictví?
Aviv sloužil jako jáhen, to znamená, že byl v jedné z nižších, prvních řad. K jeho mučednické smrti došlo později, za vlády Licinia, který byl císařem v letech 308 až 324. Mladému muži bylo „nabídnuto“, aby obětoval římským bohům, čímž se projevilo odmítnutí křesťanské víry.
Aviv ukázal neochvějnost a nezapřel Krista. Následně byl zaživa upálen. V biografii Aviva je uvedeno, že tělo mladého muže zůstalo nezničitelné. Mladý jáhen byl pohřben vlastní rodinou v bezprostřední blízkosti hrobky Samona a Gurie.
Kdy se uctívá památka svatých?
Památný den mučedníků – 28. listopadu. V tento den je ikona „Guriy, Samon a Aviv“v Moskvě a dalších městech dohnána na maximum a během bohoslužeb jsou připomínány činy mučedníků.
V Moskvě je nejslavnější z ikon znázorňujících mučedníky v kostele sv. Jana válečníka na Yakimance.
Jaký je význam obrázku?
Věří se, že v každém domě, zvláště v mladých rodinách, by měla být ikona Guria, Samon a Aviv. Jak tento obrázek pomáhá novomanželům? Při záchraně manželství, dodržování slibů, udržování lásky a respektu mezi členy rodiny.
Obraz zabraňuje výskytu podvodu a hněvu, nepřátelství a nedorozumění ve vztazích mezi blízkými. Chrání rodiny před domácím násilím a uchovává vřelost citů mezi manželi. To znamená, že ikona Guria, Samon a Aviv zaštiťuje manželství, stejně jako samotní svatí.
Jak se mučedníci stali patrony rodin?
Příhoda, která se stala v Edesse, pomohla svatým získat slávu jako patroni manželství a ochránci manželek před nespravedlností a křivou přísahou manželů. Stalo se to během invaze do říše Hunů, během období biskupství v tomto městě Eulogy of Edessa.
Jeden z vojáků se zamiloval do místní dívky, příkladné křesťanky a krásky, Eufemie. Válečník ji požádal o ruku matku dívky Sophii, která byla vdovou. Sophia dlouho váhala, než povolila toto manželství. Ale přesto požehnala spojení mladých s podmínkou, že Goth složí přísahu, že bude respektovat a chránit její dceru na hrobech svatých mučedníků z Edessy. Ikona Guryho, Samona a Aviva buď ještě nebyla namalována, nebo ji vdova ještě neměla.
Ať je to jak chce, Goth složil přísahu, kterou chtěla Sophia slyšet, a brzy Edessu opustilis mladou ženou. Ve své domovině ale Eufemii čekalo nepříjemné překvapení. Manžel byl ženatý. Pohanská manželka samozřejmě neměla radost z dívky přivezené z dalekého jihu. Když se Eufemii narodilo dítě, jeden pohan ho otrávil.
Dívka nasbírala pěnu ze rtů dítěte a přidala ji do sklenice vody pro první manželku svého manžela. Téže noci pohanka zemřela a její příbuzní obvinili Eufemii z vraždy. Dívka byla položena zaživa vedle pohana ke společnému pohřbu, ale křesťan si vzpomněl na přísahy Gótů na hrobě a začal se modlit ke svatým mučedníkům. Během toho dívka ztratila vědomí a přišla k sobě v křesťanském kostele ve svém rodném městě, nedaleko domu své matky.
Zpráva o zázračném návratu Eufemie se rychle rozšířila po Edesse, stejně jako o jejích neštěstích. Goth neměl štěstí, musel znovu přijet do tohoto města. Samozřejmě, že válečník, jakmile byl v Edesse, byl usvědčen z křivé přísahy a popraven. Takto získala ikona „Guriy, Samon a Aviv“význam, který si obrázek uchovává dodnes.
Jak se modlit před ikonou?
Před obrazem se musíte upřímně modlit – to je hlavní a jediná podmínka, žádné jiné nejsou. Pokud je v domě ikona mučedníků Guria, Samon a Aviv, můžete se kdykoli obrátit na svaté. Pokud v domě není žádný obraz, pak je čas modliteb omezen na pracovní rozvrh chrámu, ve kterém je obraz. Slova mohou být cokoliv, není třeba se učit texty nazpaměť. Výzva ke svatým musí vycházet z čistého srdce.
Příklad modlitby:
Svatí mučedníci, Gury,Samone, Aviv! Padám k vám a volám vás za svědky, prosím o pomoc a milosrdenství, o přímluvu za mě, služebníka Božího (vlastní jméno) před Pánem! Neopouštěj mě v nešťastnou hodinu. Zachraň můj dům. Zachraň mou rodinu před zlem a pomluvami, před špatnými myšlenkami a potupě. Chraňte se před hněvem a bratrovražednými spory, před hněvem a násilím. Nenech nás ztratit úctu a zbožnost, veď nás na pravou cestu v Kristu a zachraň nás před její ztrátou. Amen.
