Na mysu tvořeném nivami řek Babarynka a Tura byl na začátku 17. století založen první klášter Nejsvětější Trojice v Ťumenu. Je známý jako jeden z nejstarších a nejkrásnějších architektonických souborů na Sibiři. Klášter, uzavřený v letech ateistických těžkých časů a sdílející osudy většiny ruských klášterů, byl oživen pouze díky trendům nové postkomunistické doby.
Dobrý skutek staršího Nifonta
První zmínka o Ťumeňském klášteře Nejsvětější Trojice je obsažena v dopise z roku 1621 zaslaném od kazaňského řádu, který byl tehdy jedním z nejvyšších státních orgánů Ruska, sibiřskému guvernérovi. Úředník v něm uvádí, že podle jeho informací před pěti lety jistý starší Nifont založil klášter v Ťumenu a jako místo si vybral mys řeky nedaleko Jamské Slobody.
Tato zpráva je omezená, ale pro všechnylakomost nám umožňuje stanovit s největší přesností rok založení kláštera Nejsvětější Trojice, který se v prvním století své existence nazýval klášterem Proměnění Páně. Stalo se tak proto, že první dřevěný kostel postavený v roce 1622 na území kláštera byl vysvěcen na počest jedné z nejvýznamnějších biblických událostí, kterou bylo Proměnění Páně. Jeho tvůrcem byl mistr Kornely Khorev.
Zahájit stavbu kláštera
Historie nám zachovala jména dalších stavitelů, jako je mnich Iona Likharev, který předtím přijal tonzuru ve slavném klášteře Kirillo-Belozersky, a starší Onufry, rodák z kláštera Novgorod Anthony. Bratrské cely a některé hospodářské budovy byly postaveny vlastním úsilím.
První opat kláštera, hegumen Abraham, který přijel do Ťumeně z Rostova Velikého, požehnal stavitelům za toto charitativní dílo. Důležitou roli ve vývoji kláštera sehrál patronát, který mu poskytl car Michail Fedorovič. Na jeho příkaz byla mnichům přidělena ruga, peněžní příspěvek vyplácený státní pokladnou a byl zajištěn rozsáhlý rybolov.
Stavba nového chrámu
V roce 1705 vypukl v Ťumenu silný požár, který zachvátil celé město a zničil většinu budov. Při požáru byl zničen i jediný klášterní kostel. Ťumeňští, poučeni hořkou zkušeností, se obrátili prostřednictvím svého metropolity Filothea (Leščinského) na Petra I. s prosbou, aby jim v rozporu se stávajícím zákazem dovolil postavit na místě vyhořelého sv. Kamenný chrám Kostel Proměnění Páně. Problém byl v tom, že suverénní dekret v těchto letech směl stavět kamenné stavby pouze v mladém hlavním městě státu - Petrohradu a několika dalších městech, z nichž Ťumeň nebyl zahrnut.
Bylo obdrženo nejvyšší povolení a v roce 1708 byla na území kláštera zahájena stavba kamenného kostela z prostředků shromážděných celým světem. Práce, které přímo řídil tentýž metropolita Filotheus, pokračovaly sedm let a po dokončení byl nový kostel vysvěcen na počest Nejsvětější Trojice, proto se klášter od té doby stal známým jako klášter Nejsvětější Trojice. Tyumen.
Další rozšíření kláštera
Je zvláštní poznamenat, že tento zbožný Philotheus po dokončení stavby opustil metropolitní křeslo, které zastával, a poté, co přijal schéma, zamýšlel strávit zbytek svého života ve zdech kláštera pod patronací ho, ale dlouho v nečinnosti zůstat nemohl. O dva roky později obnovil svou hierarchickou službu a inicioval stavbu dalšího kamenného kostela na území kláštera, tentokrát zasvěceného na počest sv. Zosimy a Savvatyho.
Když v roce 1722 panovník zrušil zákaz rozsáhlé výstavby kamenných staveb v Rusku, Ťumenský biskup inicioval stavbu dalšího kamenného klášterního kostela na počest Petra a Pavla. Práce na něm byly bezdůvodně zdržovány a skončily až tři desetiletí po jeho smrti, která následovala v roce 1727. Současně s chrámemobdobí byla postavena budova opatské budovy a byly postaveny kamenné zdi kolem kláštera. Tyto práce však byly prováděny velmi pomalu a, započaté v roce 1724, se protáhly na 15 let.
Klášterní život v 18. a 19. století
Dochoval se dokument z 18. století zvaný „Duchovní stát“, podle kterého byl tehdejší klášter Nejsvětější Trojice (Tjumen) pro malý počet bratří zařazen do nejnižší, třetí třída. To mu však nezabránilo v polovině příštího století zaujmout místo mezi nejlepšími kláštery na Sibiři a postavit se na roveň tak slavným irkutským klášterům jako Innokentievskij a Voznesensky.
V roce 1842 zachvátil Ťumeň druhý hrozný požár ve své historii, který také způsobil nevyčíslitelné škody městu. Z klášterních budov nejvíce utrpěl kostel Petra a Pavla. Musel být přestavěn, což vedlo k určitému zkreslení původního vzhledu. Přesto po restaurování nadále patřil mezi architektonické dominanty města.
Na prahu temných časů
Po třech staletích své historie tak slavný klášter dospěl k tragickým událostem roku 1917. Necelý rok po perfidním uchopení moci bolševiky vydala jejich vláda dekret, na jehož základě byl v lednu 1923 zřízen klášter Nejsvětější Trojice (Tjumen), jehož adresa byla tehdy dobře známá nejen Boha milující měšťané, ale také mnoho poutníků, kteří přišli z různých měst země, byl zrušen.
Inovace se však tehdy dotkly všech aspektů života. Na plánu města se objevila zejména Komunistická ulice, dříve nazývaná Bolšaja Monastyrská a blížila se k samotným branám kdysi prosperujícího, nyní však zdevastovaného, ale naštěstí nezničeného kláštera.
Období zničení kláštera
Dekády, které následovaly po uzavření kláštera, lze nazvat obdobím jeho „procházení muk“. Taková definice je však zcela v souladu s historickou cestou celého Ruska poté, co se jeho „Bohonosný lid“dostal k moci, jak to naivně nazval Lev Tolstoj.
V prvních letech byla budova fary, stejně jako řada dalších klášterních budov, dána k umístění materiálů z provinčního archivu. Dále se na území bývalého kláštera snažili vytvořit komplex objektů kulturního a masového účelu, a protože sovětská kultura byla neslučitelná s náboženskou drogou (výraz používaný militantními ateisty), bez váhání zničili cenný historická památka - hrob metropolity Filothea (Leshchinsky), o jehož dobrých závazcích bylo popsáno výše. Jeho ostatky, převzaté z pohřbu, byly převezeny do městského protináboženského muzea, které se nachází v prostorách katedrály Zvěstování, rovněž zrušené a vyhozené v létě 1932 rozhodnutím městské stranické organizace.
Válečné roky a období následné hospodářské obnovy
Po nacistickém útoku na naši zemi bylo celé území bývalého kláštera Nejsvětější Trojice převedeno do sídlaŤumeňská posádka pro umístění vojenského personálu, který byl vycvičen před odesláním na frontu. Roky válečných těžkých časů však nezpůsobily klášteru tolik škody jako období poklidného života, které je následovalo.
V roce 1946 město potřebovalo čistírny a pro jejich výstavbu úřady vyčlenily pozemek na území bývalého kláštera, pro který musely vyhodit do povětří tři kostely, které se do té doby zachovaly: Petra a Pavla, Zosima a Savvaty, stejně jako postavená na počest Bogolyubské ikony Matky Boží. Fotografie kláštera, pořízená v těchto temných letech, je uvedena výše.
Klášter, kdysi známý svou krásou, byl zachráněn před úplným zničením pouze výnosem Rady ministrů RSFSR "O ochraně architektonických památek." V letech 1949-1950. vedení města provedlo generální opravu a po dalších 10 letech byl klášter, respektive vše, co z něj zbylo, převedeno na krajský odbor kultury.
První rektor obnoveného kláštera
Skutečné oživení kláštera začalo až s počátkem perestrojky. V roce 1995 byl jejím rektorem jmenován tehdejší archimandrita a nyní biskup Tikhon (Bobov). Rád bych se pozastavil nad osobností tohoto člověka, protože neocenitelně přispěl k formování duchovního života moderního Ťumenu.
Viktor Dmitrievič Bobov (toto je jeho celé jméno), narozený 12. září 1954 v Pervouralsku, brzy pocítil touhu po náboženství a po dosažení plnoletosti přijal svatý křest. O zasvěcení však v těchto letech ještě neuvažovalcelý život sloužil Bohu a v roce 1973 vstoupil na veterinární technickou školu a po absolutoriu se stal studentem Moskevské veterinární akademie.
Po získání diplomu pracoval Viktor Dmitrievich v jednom z výzkumných ústavů hlavního města a v roce 1989 obhájil doktorskou disertační práci. Nadějnému vědci byla předpovídána skvělá kariéra, ale pro všechny nečekaně složil mnišské sliby se jménem, které přijal na počest svatého Tichona Zadonského. Od tohoto období začala jeho nezištná služba církvi. Budoucí biskup Tikhon prošel všemi fázemi růstu se ctí, začal jako obyčejný mnich a v roce 2013 si oblékl hierarchální plášť. Jeho fotka je zobrazena níže.
Hlavní svatyně kláštera
V roce 1996 byl klášter Nejsvětější Trojice (Tyumen) konečně vrácen církvi. Po řadě restaurátorských a restaurátorských prací, provedených za přímé účasti jejího rektora archimandrita Tichona v červnu 2003, byla vykonána první bohoslužba po mnoha desetiletích „temnoty a zpustošení“. Od té doby se znovu oživený klášter stal jedním z předních duchovních center nejen v Ťumenu, ale po celé Sibiři.
Věřící jsou zvláště uctívány ikony kláštera Nejsvětější Trojice, mezi nimiž vyniká jeruzalémský obraz Matky Boží. Jeho klášter dostal dar od pravoslavné poutní komunity Izraele, jejíž delegace navštívila Tyumen v roce 2000. Vyrobeno a zasvěceno ve Svaté zemi, je to požehnání přijaté od jeruzalémského patriarchy Theophila.
Jinéneméně uctívanými svatyněmi jsou ostatky svatého Filothea, který byl v dobách svého pozemského života metropolitou tobolským. Jeho nehynoucí relikvie, kdysi znesvěcené bolševiky, jak je popsáno výše, byly zázračně nalezeny v roce 2006 a nyní spočívají v katedrále Nejsvětější Trojice kláštera.
Kromě toho mnoho poutníků, kteří přicházejí do kláštera Nejsvětější Trojice, který se nachází v Tyumen, st. Komunista, 10 let, se spěchá poklonit kříži s částečkou životadárného stromu Páně a také se zázračnou ikonou hieromučedníka Hermogena, biskupa z Tobolska. Tyto dvě svatyně jsou také udržovány v jeho obnovených zdech.
