Ve starověké krymské zemi je soustředěno velké množství pravoslavných svatyní: mužské a ženské kláštery, chrámy, životodárné prameny a mnoho dalšího. Takže například u města Bachchisarai lze pozorovat malebnou soutěsku, která jako by protínala hory. Jmenuje se Maryam-dere a z tatarštiny se překládá jako „Mariina soutěska“. Toto místo fascinuje svou krásou, a proto bylo před značnou dobou rozhodnuto zde postavit klášter Nanebevzetí Panny Marie. Je to jedna z nejstarších ortodoxních svatyní na Krymu.
Verze jeho výskytu
Existují dvě možnosti vzhledu daného kláštera. První verzi představuje předpoklad, že byla založena v VIII-IX století. mniši uctívající ikony, kteří uprchli z Byzance. Soutěska Maryam-dere byla podle jejich názoru podobná starověkému Athosu (Svatá hora na severu východního Řecka) a připomínala jim jejich rodnou zemi. A také přítomnost zdroje sladké vody zde byla důležitým bodem.
Podruhéverze říká, že klášter Nanebevzetí Panny Marie vznikl v 15. století. Předpokládá se, že byl do soutěsky přesunut z jeskyní nacházející se poblíž jižní brány pevnosti Kyrk-Or, kterou v roce 1475 dobyli Turci. Druhou verzi o vzniku kláštera podporuje slavný badatel A. L. Berthier-Delagard, který studuje Krym. Podle jeho názoru existovaly starověké rukopisy, které potvrzují druhou verzi historie vzniku dotyčné pravoslavné svatyně.
Co se v těchto dnech děje s klášterem?
Nebylo obnoveno po velmi dlouhou dobu. Proto v současné době dochází k oživení kláštera díky tvrdé práci farníků, mnichů a mecenášů. V tuto chvíli je již restaurován jeskynní kostel Nanebevzetí Panny Marie a skalní ikonografie umístěná nad jeho balkónem, stejně jako restaurování schodů vedoucích do nejvyššího patra, odkud se dostanete do světlých cel.
Je dokončena stavba zvonice, jejíž kupole jsou pozlacené. Byly odlity v metalurgickém závodě v Dněprodzeržinsku zcela zdarma.
V klášteře Svatého Nanebevzetí je také seznam ikony Matky Boží, která se nazývá Tříruká. V průběhu let jej navštívilo mnoho poutníků, stejně jako mnoho jiných mužských klášterů na Krymu.
Dokumentární potvrzení o založení této pravoslavné svatyně a jejích prvních deseti letech existence se nedochovalo. Existuje legendakterý je vzhled kláštera spojen se svatým Sergiem z Radoněže, který přišel roku 1386 do města Rjazaň. Účelem jeho příjezdu bylo usmířit moskevské a ryazanské velkovévody, jmenovitě Dmitrije Donskoye a prince Olega.
Existují další verze, nepotvrzené údaji z kroniky, podle jedné z nich byl klášter Nejsvětější Trojice vytvořen rjazaňským biskupem Arsenijem I. v roce 1208, za vlády knížete Romana Gleboviče, jako jedno z opevnění vztyčených podél obvod Perejaslavl – Rjazaň.
Chronologické údaje
Stejně jako mnoho pravoslavných klášterů má svou vlastní jedinečnou historii. Tato svatyně byla opakovaně zničena během tatarsko-mongolské invaze. To bylo potvrzeno v dokumentech kostela Nejsvětější Trojice životodárné z let 1595-1597 a 1628-1629.
V roce 1695 postavil stolnik I. I. Verderevskij na místě dřevěného kláštera kamenný kostel ve jménu Nejsvětější životodárné Trojice, který byl později, přesněji v roce 1697, označován jako kostel Jana Křtitele. Potom postaví zvonici ve třech patrech s velkými vstupními branami. Vytváří kamenný plot sestávající z pěti rohových věží a také různých budov obytného a užitkového typu.
V roce 1752 byl nákladem vnuka I. I. Verderevského postaven kamenný kostel sv. Sergia. Poté následovalo zbavení statutu kláštera. Stalo se tak 23. dubna 1919. Později, konkrétně v roce 1934, byly hlavní budovy svatyně přenesenydlouhodobé používání traktorové dílny. Poté je obsluhovalo lokomotivní depo, autoškola a závod na automobilové vybavení.
1987 byl poznamenán rozhodnutím výkonného výboru města Rjazaň znovu vytvořit památník architektury a historie již existující takové ortodoxní svatyně, jako je klášter Nejsvětější Trojice, a zachovat památku velkého architekta M. F. Kazakova.
Od začátku roku 1994 probíhá obnova kostela sv. Sergia a 17. prosince 1995 probíhá vysvěcení jeho Předtechenské kaple. Poté posvátný synod 22. prosince 1995 rozhodne o oživení dotyčného kláštera. Hlavní kaple Sergievsky byla vysvěcena 8. dubna 1996. A 27. listopadu 1997 - Feodorovského kaple.
Co dnes tato pravoslavná svatyně nabízí poutníkům?
S přáním návštěvy kláštera Nejsvětější Trojice je vždy k dispozici pohodlný hotel, kde se můžete najíst a podle možností i přespat. Poutníci jsou zváni k návštěvě aktivní knihovny, která má více než 1400 výtisků knih. Jedná se zejména o texty Písma svatého, liturgickou literaturu, díla svatých otců, časopisy a mnoho dalších knih duchovní a poučné četby.
Oživený klášter Spaso-Preobraženskij
Jedna z prvních zmínek o tomto saratovském klášteře pochází z poloviny 17. století, tzv. levobřežní éry v historii města. Po ničivém požáru, ke kterému došlo 21. června 1811, staří pravoslavnísvatyně, která se v té době nacházela poblíž Sokolovaja Gora, zcela vyhořela. V roce 1812 byla kvůli Vlastenecké válce a poválečné devastaci pozastavena rekonstrukce klášterních budov.
Dále, na příkaz císaře Alexandra I., v období datovaném roku 1914, dostala dříve uvedená svatyně nové umístění mimo město, přesněji na úpatí Lysé hory. V současné době existuje ulice s názvem Prospekt 50 let Oktyabrya.
Stavba klášterního komplexu, konkrétně dvou budov pro sídlo bratří a katedrálního kostela ve jménu Proměnění Páně, začala v roce 1816 podle projektu slavného architekta Luigiho Ruscy.
V roce 1820 byl klášter vysvěcen. Poté byla v roce 1904 podle projektu architektů P. M. Zybina a V. N. Karpenka přestavěna zvonice u hlavního kostela z prostředků daru zakladatelů cirkusu Saratov, bratří Nikitinů. Na počátku 30. let byla klášterní katedrála a řada jejích budov rozebrána, zvonice byla zbořena.
Klášter sv. Mikuláše ve starověkém městě Rylsk
Na soutoku řek Seim a Rylo byla na počest sv. Mikuláše Divotvorce postavena zmíněná pravoslavná svatyně. Pokud jde o oblast, je velmi malebná. Budovy kláštera se nacházejí na strmém kopci, tedy kopci, který má strmý východní svah, směřující k řece zvané Dudy. Obdivovat můžete i rozlehlou rovinu, místy proředěnou dubovými lesy a loukami, které zase vymezuje meandrující řeka. Seim a četná jezera. Na severní straně kláštera je malebný řetězec kopců porostlých lesy. Mají strmé bílé svahy zvané Chalky Viskol Mountains.
Důkaz kroniky
Tyto záznamy zmiňují zázračnou pomoc, kterou poskytl St. John městu Rylsk v pro něj těžkých časech. V roce 1240 podle kronikáře přežil ve velké míře po batuském pogromu pouze Rylsk. Důvodem bylo, že obyvatelé zavolali svého patrona, načež se objevil jako tvář na zdi, která oslepila Tatary a tím všechny zachránila. Dále, v roce 1502, přímluva světce také zachránila město před armádou chána Zlaté hordy jménem Akhmet.
Nikolajevský klášter, dříve nazývaný Volyňská poustevna, byl poprvé zmíněn v roce 1505. Toto období se následně stalo datem jejího založení. Poté, v roce 1615, polsko-litevská vojska False Dmitrije svatyni vypálila. A teprve na počátku 18. století byly na místech dřívějších dřevěných kostelů postaveny kamenné, zejména dvoupatrový Nikolský, jehož spodní kostel byl osvětlen na počest uctívané ikony Matky Boží., zvané Znamení Kurského kořene, Svatého Kříže a Trojice.
Schearchimandrita Ippolit, který byl pravoslavnému světu znám jako starší, který sehrál důležitou roli při obnově kláštera, srovnal stavbu kostelů s plavbou svatého Mikuláše na lodích.
Klášter Raifa
Nachází se 30 km od Kazaně. Vrcholem tohoto místacharakterizuje nejen nádherné architektonické provedení kláštera, ale také velmi zajímavý příběh o jeho založení.
Mnich Filaret se rozhodne věnovat své dědictví, které zůstalo po smrti jeho rodičů, na charitu a věnovat se službě Pánu. K tomu jde studovat na moskevský seminář. Následně si Filaret získává popularitu jako duchovní mentor. Bouřlivá pozornost farníků ho začíná tížit a on jde pěšky do města Kazaň. Při svých toulkách neprostupnými lesy u Smolenského jezera se mu zjeví znamení. Byla to natažená ruka, která ukazovala na svaté místo určené ke stavbě chrámu. Nejprve si postavil chýši, kde žil jako poustevník. Tak začala historie kláštera a posvátné místo bylo lidmi nazýváno „Raifa“, což je interpretováno jako „Bohem chráněné místo“. K nejhlubší lítosti Filaret nikdy neviděl plnohodnotnou budovu, v současnosti označovanou jako Bogoroditský klášter.
Jak dnes vypadá pravoslavná svatyně?
V klášteře je zvykem vstávat brzy. V půl sedmé ráno zvoní zvony. To naznačuje, že farníci jsou zváni k ranní modlitbě. Cestu ke klášteru Raifa lemují četné květinové záhony. Napravo od něj je katedrála gruzínské Matky Boží. Stěny kláštera zdobí její ikony.
Katedrála Nejsvětější Trojice, postavená na začátku minulého století, byla postavena uprostřed klášterního náměstí. On jejeden z jedinečných představitelů architektonické dokonalosti, pokud jde o to, jak byly vytvořeny mužské kláštery té doby. Objevují se zde neobvyklé akustické prvky, díky nimž se zpěv chrámového sboru řítí a rozptyluje na vzdálenost více než tři kilometry.
Závěr
V současné době je vynakládáno velké úsilí na oživení jedinečných pravoslavných tradic a samozřejmě svatyní. Především se jedná o rekonstrukci kostelů a klášterů s ohledem na to, že působí nejen jako instituce, které pomáhají uspokojovat náboženské potřeby věřících, ale také jako duchovní a historická centra tvořící základ ruského státu.
