Konevského Narození kláštera Theotokos - historie, popis a zajímavá fakta

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 06:15

Dlouho předtím, než se klášter objevil na ostrově Koněvec, byly země Ladoga a Karelian osídleny ugrofinskými kmeny. Na severu a na karelské zemi žili Korelové, na západě vedle nich východoslovanské kmeny: Kriviči a Ilmenští Slované. Na východ od jezera Ladoga - Chud, podél řeky Něvy a na pobřeží B altského moře - Izhora a Veps. Až do samotného křtu Ruska byly tyto kmeny pohanské. Po celé zemi zřídili mnoho pohanských chrámů, kde uctívali bohy Velese a Peruna. V Rusku se přijetím křesťanství v roce 988 za dob knížete Vladimíra nová víra rozšířila daleko do severních zemí. Koněvskij Narození kláštera Theotokos na Ladožském jezeře založil v roce 1393 reverend Arsenij Konevskij. Jeho jediným cílem bylo obrátit modloslužebníky ke křesťanství.

Umístění

Klášter Konevskij Narození Matky Boží se nachází na ostrově Konevets na západě Ladožského jezera v Leningradské oblasti. Tento ostrovleží pět kilometrů od pevniny. Odděluje je od sebe Koněvetský průliv. Rozloha ostrova je asi 8,5 kilometrů čtverečních. Někdy je vnímán jako dvojče kláštera Valaam, který se nachází na ostrově Valaam v Ladožském jezeře.

Konevského narození kláštera Theotokos: historie

Ve středověku byly na Koněveci pohanské chrámy různých finských kmenů. Pohané uctívali bohy, které si pro sebe vymysleli. Jedním z nejuctívanějších, který měli, byl obrovský balvan (přes 750 tun), připomínající tvarem lebky koně. Tento kámen se nazýval „Kamenný kůň“, podle kterého dostal ostrov své jméno.

Středověk

Arsenij Konevskij (rodák z Nižního Novgorodu) založil v roce 1393 klášter, aby obrátil polyteisty na křesťanství. O samotném Arsenyovi se toho moc neví. Existují informace, že ve věku 20 let složil mnišské sliby a žil v klášteře Lisogorsky v Novgorodské oblasti asi 10 let. Poté odešel na Athos a strávil tam tři roky a jako požehnání přijal ikonu Matky Boží, která se později stala známou jako Koněvská. Arsenij Konevskij, který si přál žít více v ústraní, obdržel požehnání od novgorodského arcibiskupa Jana II. a vybral si pro sebe ostrov Konevets. Sv. Arsenij vztyčil kříž a postavil celu v hlubinách Koněvec na malém kopci. Později, když měl učedníky, přesunul svůj klášter blíže k břehům řeky Ladoga.

Podle Novgorodských kronik byl postaven v roce 1398klášter. Lze mít za to, že Koněvský klášter Narození Bohorodice byl první kamennou stavbou na Karelské šíji. Po minulé povodni (1421) bylo rozhodnuto postavit klášter na kopec, kde je nyní. Svatý Arsenij v roce 1421 zahájil stavbu katedrály Narození Panny Marie. Byl to hlavní kostel Koněvského narození z kláštera Theotokos. Jeho hlavní svatyně je zázračná Koněvská ikona Matky Boží. Přivezl ho z Athosu Arsenij a představoval Krista hrajícího si s holubicí, což odráží duchovní čistotu.

Během rusko-švédské války, která trvala v letech 1614 až 1617, byl ostrov zajat Švédy a mniši byli vyhnáni do Nižního Novgorodu, kde byli umístěni do Derevjanitského kláštera. Během Velké severní války se Rusku podařilo tyto země získat zpět. V roce 1718 dostal opat Derevjanitského kláštera povolení od Petra I. obnovit klášter na ostrově. Vzkříšen v roce 1760 byl oficiálně uznán jako nezávislý.

19. století

Nejlepší doba Koněvského Narození z kláštera Theotokos připadla na 19. století, kdy jeho sláva dosáhla hlavního města. V roce 1858 ho navštívil Alexandr II. s rodinou a dalšími vysoce postavenými hosty. Díky své oblíbenosti mohli mniši začít budovat nová zařízení. Byly postaveny: dvoupatrová katedrála se zvonicí (stavba začala v roce 1800 a trvala 9 let) a vysoká třípatrová zvonice (1810-1812).

Příbytek byl kompletně postaven z kamene. Vytvořily se tři typy mnišského života:

• poustevník;
• ubytovna;
• skitskaya.

Konevsky Skete a Kazansky Skete byly vytvořeny na ostrově.

XX století

V roce 1917, po Velké říjnové revoluci, skončil Koněvskij Narození z kláštera Theotokos ve Finsku. V souladu s tím spadalo pod jurisdikci finské pravoslavné církve. Na ostrově Koněvtse postavili Finové opevnění. Během rusko-finské války (1939-1940) a Velké vlastenecké války byly zdi kláštera zničeny. Po skončení rusko-finské války začalo 11 % finských zemí patřit SSSR. V březnu 1940 odjeli mniši do Finska (vzali si s sebou nějaké cennosti z kostela). Ve Finsku byl založen klášter Novo-Valaam. Během válečných let 1941-1945, kdy finská armáda obsadila ostrov, se malá skupina mnichů vrátila na ostrov. V roce 1956 zbylo ze skupiny jen 9 lidí. Učinili rozhodnutí: sjednotit dva kláštery Valaam a Konevsky. Mniši s sebou vzali Koněvskou ikonu Matky Boží a odešli na panství Papinniemi, které patřilo Novému Valaamu.

Na ostrově Koněvets se bezprostředně po skončení druhé světové války nacházela námořní část Sovětského svazu. Armáda zničila klášterní hřbitov a kapli, byla zničena buldozerem.

V roce 1991 bylo Narození Koněvského z kláštera Theotokos převedeno do Ruské pravoslavné církve. Poté začalo jeho oživení.

Na podzim roku 1991 byly do kláštera přeneseny ostatky sv. Arsenije Konevského, skryté před Švédy, kteří se těchto zemí zmocnili v roce 1577. Relikvie byly uloženy pod podlahou jednoho z kostelů, jsou hlavní svatyní Koněvského Narození z kláštera Theotokos. Další svatyně – zázračná Koněvská ikona Matky Boží je stále ve Finsku.

V roce 1994 byly v klášteře složeny první mnišské sliby. Dnes sem přichází mnoho poutníků a turistů. Abyste se dostali na ostrov, potřebujete osobní požehnání od rektora Koněvského Narození z kláštera Theotokos nebo povolení od poutní služby.

Provoz katedrál, chrámů, kaplí, pousteven

V současné době je na území kláštera několik chrámů, kaplí a sketů. Pojďme se na některé z nich podívat blíže.

Katedrála Narození Panny Marie

Katedrála je považována za nejstarší budovu. Místo pro něj v roce 1421 vybral sám mnich Arsenij. Po velké povodni bylo rozhodnuto o přesunutí kláštera a kláštera od břehu Ladogy. Později byl klášter několikrát zničen a přestavěn. První přestavěná katedrála byla dřevěná, postavil ji Ave. Arsenij. V roce 1574 byl vypálen, když zemi obsadili Švédové. Po návratu mnichů na ostrov v 16. století postavili novou katedrálu z kamene. V roce 1610 Švédové tyto země získali zpět a budovu katedrály zcela rozebrali. Během severní války Rusko získalo zpěttyto země. V roce 1766 byla katedrála přestavěna, ale do konce 18. století chátrala. A na jaře roku 1800 začala stavba chrámu.

Za pouhý rok bylo přestavěno první patro a vyroben strop. Na druhé patro ale nebylo dost peněz. V roce 1802 daroval Alexandr I. dar, díky kterému bylo možné dokončit druhé patro a dokončit první patro. Dodnes proběhla v dolním kostele obnova, konají se zde bohoslužby. Druhé patro bylo během let sovětské moci vážně poškozeno, potřebuje generální opravu. V katedrále jsou takové svatyně: seznam ze zázračné Kanevovy ikony Matky Boží a archa s ostatky svatého Arsenyho.

Kaple zjevení Matky Boží

Kaple byla postavena na Svaté Hoře poté, co se Matka Boží zjevila staršímu Joachimovi. Stavba byla umístěna na samém okraji hory, v místě, kde kdysi stával uctívací kříž, vztyčený samotným Ave. Arsenijem. Kaple je považována za nejstarší budovu na Koněvets. V 19. století byl přestavěn. Během sovětské éry byla kaple spuštěna z hory na molo a používána jako kontrolní bod. Když byl Koněvec vrácen do kláštera, kaple byla povýšena zpět na Svatou Horu. Výzdoba interiéru byla nově obnovena.

Chrám ve jménu svatého Mikuláše Divotvorce (1815)

Tento kamenný chrám byl postaven na místě dřevěnéhokostely. Předchozí dřevěný kostel byl přestavěn po Velké severní válce se Švédy v roce 1718 a byl vysvěcen v listopadu 1719. V roce 1762 byl upraven a pojmenován jako hřbitovní - v té době byl v jeho pavlači upraven hřbitov. V letech 1812 až 1815 dřevostavba byla nahrazena kamennou. V kostele byl čtyřřadý ikonostas, obraz Ave. Arseny, obrazy ze života svatého Mikuláše Divotvorce a Arseny a vzácné staré ikony. Ve 40. letech s příchodem armády toto vše zmizelo. V současnosti z klášterního hřbitova zbývá pouze jeden plot.

Konevského narození z kláštera Theotokos: opati

Mezi opaty tohoto kláštera, kromě Arsenyho Konevského, stojí za to vyzdvihnout duchovního spisovatele a archimandritu Hilariona (ve světě Ivana Kirillova), který klášter proměnil a dal mu novou listinu.

Zvláštní roli v životě kláštera sehrál opat Israel Andreev, který rozvinul chov dobytka a chov koní. Byl to Izrael, kdo významně doplnil fond klášterní knihovny.