Pojem „čakry“je v hinduistické duchovní tradici považován za jeden z ústředních. V překladu „čakra“znamená „kolo“, „rotace“(sanskrt) a je to plexus energetických kanálů jemnohmotného těla. Předpokládá se, že na práci těchto energetických vírů závisí pronikání vnímání, kreativita, jasnost, jasnost myšlení, síla zážitků a veselost člověka. Hierarchie jeho osobního růstu přímo souvisí s pohybem vědomí z čakry do čakry.
Výchozí centrum, odkud začíná probuzení energie kundalini, je čakra Muladhara (oblast kostrče/lůna). Následuje zdola nahoru Svadhisthana (orgány reprodukčního systému), Manipura (pupek), Anahata (hrudní centrum), Vishuddha (hrdlo), Aja (hypofýza, třetí oko), Sahasrara (koruna).
Chakra Muladhara - "Nižší lotos"
Toto energetické centrum se nachází přímo u základny páteře a je červené. Základní čakra muladharaspojena s elementem Země, čichem a je zodpovědná za přežití. Díky dobré práci tohoto víru člověk asimiluje vše, co ho živí. Obvykle je u chudého nebo příliš materialistického člověka špatně rozvinutý. Pokud je vyvážený, pak má člověk výdrž, odvahu, ví, jak odstranit chaos, najde cestu ven i z obtížných situací. Muladhara (čakra) je také zodpovědná za reprodukční systém, plození. Meditace nad ním dá impuls ke vzestupu kundalini a probudí zbytek vírů.
Svadhisthana čakra – „Základní základy“
Svadhisthana se nachází v oblasti genitálií a je v jednotě s elementem vody, smyslem pro chuť. Toto je druhá čakra. Kundaliní, která dosáhla této úrovně, probouzí vášeň. Tato čakra odpovídá oranžové barvě. Stejně jako čakra Muladhara je Svadhisthana zodpovědná za sexuální energii, ale kromě toho také za schopnost přijímat potěšení, za kreativní projevy. Nedostatek jeho rovnováhy na jedné straně vede k nudnému a fádnímu životu, na druhé straně k promiskuitnímu sexuálnímu chování. S harmonizovanou svadhisthanou je člověk schopen prožívat radost ze života, je kreativní, kreativně aktivní.
Manipura čakra – „Diamantové místo“
U pupku je Manipura (čakra). Toto je třetí energetické centrum. Je zodpovědný za vidění, jeho živlem je oheň, barva je zlatá. Práce vortexu je spojena se schopností dosáhnout cíle, se zdravím, silou. Pokud je Manipura (čakra) nevyrovnaná, slabá, může se dostavit pocit deprese, hněvu, zášti. Zhoršující se schopnostkdyž člověk vidí pravou podstatu věcí, stává se bezohledným, chamtivým.
Trojice energetických center: Muladhara, Svadhisthana a Manipura (čakra) tvoří spodní trojúhelník, který je základem pro umístění horních čaker.
Anáhata čakra – sídlo pravého „já“
Čtvrtá, srdeční čakra našla své umístění v oblasti hrudníku. Vědomí pocitů lásky, trpělivosti, vděčnosti, soucitu závisí na tom, jak je toto centrum probuzeno. Odpovídá zelené barvě a je v jednotě s elementem vzduchu, hmatem. V nevyrovnaném stavu Anahata člověk projevuje závist, nenávist, snaží se pouze brát a nic nedávat, a pokud se stýká, pak za pro něj výhodných podmínek. Zde je jedinec nejčastěji osamělý, popírá lásku. Pokud má sexuálního partnera, pak je vztah často dusivý. Když je střed v rovnováze, člověk vyzařuje lásku a štědrost jak k sobě, tak ke všem kolem.
Chakra Vishuddha - "Lotos plný čistoty"
Pátý energetický vír u lidí se nachází v oblasti hrdla a odpovídá modré a nebeské barvě čaker. Vishuddha je zodpovědný za smysl pro sluch a je spojen s prvkem éteru. Pokud je dobře vyvinut, člověk se s protivníkem snadno, pravdivě stýká. V opačném případě jsou problémy s výpovědí, komunikace je neslušná, působí potíže. Dobře vyvinutá pátá čakra je velkým přínosem pro komunikaci. Zde člověk jasně, závažně, snadno vysvětluje průběh svých myšlenek, posluchači jasně chápou, co se snaží sdělit. Poslouchejte řečníkavýborně vyvinutá Višuddha – velké potěšení.
Adžňá čakra - "Palác poznání"
Šestý střed se nachází v oblasti mezi obočím. Jeho vibrační frekvence odpovídá modré barvě. Velmi účinně na něj působí meditace, ale i jiné energetické smrště. Čakry z toho zesílí, vedou k jasnosti mysli a rovnovážnému stavu. Díky Ajně se rozvíjí intuice. Když je centrum špatně rozvinuté, vzniká úzkost, pochybnosti, rozpaky, člověk si často zužuje vlastní výběr, je přítomen ve špatnou dobu na nesprávném místě. Rozvoj této oblasti jemnohmotného těla dává vhled, intuitivnost, schopnost dělat správné kroky na základě využití zkušeností vnitřního poznání.
Sahasrara – „Sídlo Átmana“
Sedmá, korunní čakra se nachází ve středu koruny, odpovídá fialovébarvě. Přímo souvisí s epifýzou, schopností člověka být pokorný, cítit univerzálnost. Na této úrovni se jedinec začíná ztotožňovat s rozlehlostí, vesmírem. Pokud toto centrum není dostatečně vyvinuto, může se objevit egocentrismus, vidění reality je úzké, člověk se uvědomuje na úrovni mysli, nikoli duše. Silná sahasrára vám umožňuje cítit těsné spojení se skutečným „já“. Zde můžete pochopit bezmeznost bohatství duchovního světa, můžete slyšet volání své vlastní duše. Aby mohli zažít takovou zkušenost, mnozí se snaží co nejrychleji otevřít čakry, které předcházejí Sahasráře.
Jaké je tajemství sílykundalini?
V lidském těle je velké množství energetických center, ale v převážné části učení je kladen důraz na sedm výše uvedených. Všechny barvy čaker na jemné rovině odpovídají barvám duhy. Každý energetický vír během svého odhalení jedinec subjektivně prožívá. Vše závisí na osobní hloubce vnímání, na informačních datech dostupných v kanálech jemného těla.
Celková energie minulých karm člověka, jeho životní zkušenosti – to je síla kundalini.
Všeobecně se uznává, že Muladhara je podmíněným úložištěm kundalini, je to její prostřednictvím, že dochází ke vzniku síly. Energie v každé následující čakře, která stoupá vzhůru podél páteře, přeměňuje uzly spojení tří kanálů (Ida, Pingala, Sushumna), naplňuje je „duchovní elektřinou“a lidskému vědomí se stávají dostupné nové oblasti vnímání.
Jak kundalini ovlivňuje transformaci vědomí?
Smysl člověka pro realitu je připisován zásluhám kundalini, která se neustále obnovuje prostřednictvím čaker. Jak as čím se jedinec identifikuje, je jeho síla.
Existuje řada jógových praktik, které vám umožňují rychle probudit a pozvednout sílu do nejvyšší, korunní čakry. Ale mělo by se k nim přistupovat s maximální opatrností. Je nebezpečné zvládnout takovou zkušenost na vlastní pěst.
Účinek získaný ze speciálních cvičení, technik se rychle rozpustí, pokud v lidské mysli nenastanou žádné změny. Kundaliní se může spontánně probudit, pokud je v ní zachována jednobodová orientacemeditace.
Co se stane s člověkem, když kundalini stoupá?
Základní čakra Muladhara je spojena se základními touhami. Pokud vědomí jednotlivce „visí“na tomto centru dlouhou dobu, pak je totožné s vědomím vysoce rozvinutých představitelů světa zvířat, dětí nebo nedostatečně vyvinutých dospělých. Když je Muladhara zablokována, vše podléhá strachu o přežití, ale její probuzení zlepšuje zdraví a pomáhá odhalit „siddhi“(superschopnosti). Zde, když energie stoupá v oblasti kostrče, mohou nastat drobné otřesy, je cítit kypící energie. Tato zkušenost může, ale nemusí být příjemná.
Potěšení, prosperita, a proto prozatím infantilní a drsné poznání světa, je vstřebáno prostřednictvím čakry Svadhisthana. Na této úrovni žije naprostá většina lidí. Je to vidět na tom, že téma sexu je pro ně vždy aktuální a všudypřítomné. Pro „nastartování“tohoto centra se doporučuje abstinence. V okamžiku pohlavního styku veškerá energie sestupuje přesně do oblasti Swadhisthana a tam je spálena. Nahromaděná energie vám pomůže dostat se na vyšší úroveň. Díky němu se začnou čistit ucpané kanálky jemného těla. Toto období může být doprovázeno sexuálním vzrušením.
Aktivní manipura (čakra) dává společnosti mocné šéfy, silné lidi. Je zodpovědná za vůli, podrobení se. Přítomnost bloků v tomto centru vypovídá o chamtivosti, různých sociálních zkušenostech, strachu, nejistotě. Když se toto centrum otevře, člověk začne pociťovat zvláštní sílu, je schopen ovlivňovat události prostřednictvím projevu osobníhovůle, jeho slova jsou plná energie, mocná energie je cítit v činech.
Tři čakry uvedené výše jsou úrovní průměrné společnosti. Život duchovních lidí je postaven na čtyřech vyšších energetických centrech.
Anáhata čakra, která je zodpovědná za lásku, nemá nic společného s lítostí, žárlivostí, připoutaností, majetnictvím a sobectvím. Když si člověk všechny tyto vlastnosti v sobě vypracoval, pak z tradiční „lásky“není nic. Láska Anahat je hluboký, podobný mateřským citům, kde není žádná náročnost. Teprve po takovém uvědomění začíná velký duchovní rozvoj. Láska je zde bezpodmínečná, zaměřená na všechny lidi a ne na konkrétní předmět. Na této úrovni si člověk, který prožívá blaženou a soběstačnou zkušenost, uvědomuje význam křesťanského rčení: „Bůh je láska.“
Není tolik lidí, kteří dostali takovou duchovní zkušenost. Ale nezištní, kteří odstranili své vlastní ego, se vždy dají vypočítat podle pocitů, které přicházejí v okamžiku, kdy jsou vedle nich: mír, harmonie, lehkost, blaženost, tichá radost. Chtěl bych zůstat v jejich prostoru co nejdéle, být nasycen hřejivou energií, zatímco samotná podstata rozhovoru už není důležitá.
Kundalini, který dosáhl Vishuddhi, nikdy neklesne níže. Po překročení tohoto boku se vnímání stává mnohostranným, rozšiřuje se, rodí se vnitřní génius. Toto je úroveň tvůrců jejich vlastní reality.
Když se kundalini zvedne k Ajně, pak člověk začne cítit jemný světvýznamnější než fyzická, zjevná rovina. Zde mizí iluzornost individuální existence, celá realita je jediným, energeticky vibrujícím prostorem. V této fázi již neexistuje závislost a „ulpívání“na utkvělých představách, objevuje se hluboká moudrost, vševědoucnost se neomezuje na úzké pojmy.
Osvícení přichází, když Kundaliní dosáhne svého milovaného centra „Já jsem“– Sahasrary. Za všemi obtížemi s průchodem energií kanály, v přítomnosti - absolutní vědomí sebe sama ve formě čistého nepodmíněného Bytí.
