Protestantská episkopální církev má dnes v USA přibližně 2,5 milionu členů. Ale stoupenci této větve protestantismu žijí také v Hondurasu, Dominikánské republice, Venezuele, Tchaj-wanu, Ekvádoru, Kolumbii, malá komunita je ve východní Evropě a dokonce i v Rusku.
Do konce 19. století byla téměř třetina americké finanční a politické elity členy episkopální církve. Také 11 ze 43 prezidentů Spojených států amerických byli biskupští protestanti. Prezidenti Madison, Monroe a Tyler jsou členy Episkopální církve sv. Jana ve Washingtonu. Ti jsou spolu s Fordem a Bushem starším považováni za nejhlubší náboženství ze všech vládců Ameriky.
Církev je dnes v období schizmatu, byla vyloučena z anglikánského společenství pro příliš moderní názory na manželství osob stejného pohlaví.
Jak byla vytvořena biskupská denominace?
Episkopální církev je americká větev Angličanůprotestantská církev, svobodomyslná verze britského protestantismu. Byl vytvořen v roce 1607 osadníky z Británie ve Virginii, poté se rozšířil do Georgie, Karolíny, New Yorku.
Založení církve předcházela americká válka za nezávislost, kdy byla zničena většina anglikánských kostelů a biskupové byli vypovězeni. Ale pro věřící zůstaly tradice a hodnoty protestantismu pravdivé a nezničitelné, nechtěli se vzdát své víry. Proto byla v důsledku toho anglikánská komunita reorganizována a začala se nazývat následovně: Episkopální církev Ameriky. Samuel Seabury byl zvolen prvním biskupem, v Londýně se mu nedostalo podání ruky, pouze v opozičním Skotsku.
Výstavba církevních seminářů, integrace církve do společenského života americké společnosti přispěly k rozvoji hnutí. V 70. letech 20. století byla vydána americká verze Book of Public Worship.
Jak se biskupská doktrína vyvíjela v posledních letech?
Přestože v historii církve počet farníků nepřesáhl 3,5 % všech státních občanů, episkopální církev USA vždy patřila k nejvlivnějším a měla blízko k politické elitě náboženských organizací. Církev se vyvíjela spolu s vývojem společnosti. V období 60. – 70. let dvacátého století začala biskupská církev konat bohoslužby pro Afroameričany a rozhodla o podání ruky ženám. Vrcholem liberalizace církve bylo připuštění ke svatbě manželství osob stejného pohlaví a v roce 2003 poprvé v r.v průběhu dějin světového náboženství se biskupem stal otevřený homosexuál: Gene Robinson se stal hlavou diecéze New Hampshire.
Už od začátku konce dvacátého století konzervativní farníci a anglikánští protestanti neschvalovali superliberální směr církve, ale právě v roce 2003 došlo k novému grandióznímu kolu sporů. Dnes biskupská církev prochází rozdělením a počet farníků je na historickém minimu.
Generální konvence je nejvyšším řídícím orgánem biskupské církve
Církevní správa je docela demokratická. Dokonce i vedení episkopátů je vedeno velmi americkým stylem. Obecná úmluva je jedinečná řídící správní jednotka.
Je rozdělena na dvě komory: Biskupskou komoru a Poslaneckou sněmovnu. První tvoří pouze biskupové z každé diecéze (okresu). Poslanecká sněmovna je početněji zastoupená, z každého obvodu jsou čtyři kněží a čtyři laici. Jakýsi miniaturní model řízení celé země. K přijetí některé důležité inovace je nutný souhlas obou komor.
Protestantská biskupská církev byla vždy jakousi elitní náboženskou organizací, dokonce i dnes jsou jejími stoupenci nejvzdělanější a nejvlivnější členové společnosti.
Diecézní konvence se scházejí každoročně, zatímco generální konvence se schází každé tři roky.
Koho biskupští protestanti věří?
Některá přikázání biskupských protestantů se shodují s katolickými aOrtodoxní pravdy. Ve skutečnosti se celé protestantské hnutí v Anglii a Německu zrodilo jako určitý druh katolicismu, ale bez opojné moci papežství (jako tomu bylo ve středověku). Na úsvitu své činnosti se episkopát jen málo lišil od anglikánství, ale postupem času se posunul daleko do levicového liberalismu.
Přikázání nauky biskupské církve jsou popsána v „Knize veřejných modliteb“, která však již byla několikrát zkopírována. S výjimkou několika odboček je v biskupské knize mnoho postulátů v solidaritě s anglikánskou církví.
Věří v jediného Pána a v jediného prostředníka mezi Bohem a lidmi – Ježíše Krista. Také je člověk spasen pouze vírou a dobrými skutky. V podstatě je náboženská platforma katolicismu a episkopátu stejná, ale existují značné rozdíly v obřadech (zejména přijímání, křest, svatby) a vyznání. Například podle pravoslavného a katolického obřadu smí přijímat svátost pouze ti, kteří se postili a zpovídali, zatímco na biskupství mohou přijímat přijímání všichni laici. A v dalších aspektech se američtí protestanti vyznačují bezprecedentní náboženskou demokracií a tolerancí.
Episkopální církev ve Washingtonu DC a dalších státech. Kde jsou chrámy?
Největší koncentrace episkopalů je ve státech New York, Virginia, Chicago, Philadelphia, Washington.
Logisticky má episkopální církev ve Spojených státech 76 diecézí. Ve velkých městechexistují duchovní, teologické semináře, vycházejí časopisy.
Hlavní chrám Spojených států – pompézní Národní katedrála svatých Petra a Pavla ve Washingtonu, šestá největší katedrála na světě, je v rozvaze biskupské církve. Nachází se na křižovatce Massachusetts a Wisconsin Avenue.
Další chrám – St. John's Episcopal Church (Washington), kterému se také říká „Katedrála prezidentů“, se nachází sto metrů od Bílého domu. A současný prezident Donald Trump se v den své inaugurace zúčastnil chrámové bohoslužby.
V New Yorku je notoricky známý chrám na křižovatce Broadway a Wall Street Trinity Church, Trinity Church je také biskupský. Toto je rozpoznatelný novogotický chrám.
Symboly a obřady biskupských věřících
Hlavním symbolem víry mezi episkopáty je velký červený kříž neboli kříž sv. Jiří. V levém horním rohu velkého kříže je devět malých křížků. Když byla v roce 1789 ve státech založena biskupská církev, měla ve státech devět diecézí, odtud 9 křížů.
Jak tento náboženský systém rostl, jeho přílišná liberalizace začala znepokojovat některé vlivné farníky a samotné biskupy. Biskup Freeman Jung učinil několik kroků k návratu ke svátostem starověkých církví. Druhé sčítání „Knihy veřejných modliteb“bylo provedeno z jeho iniciativy pod zřetelným vlivem pravoslavných kánonů v liturgii. Chtěl víczavedl potřebu půstu, ale urychleně zemřel a po jeho smrti nebyla postní iniciativa podporována a církev se dále rozvíjela liberálním způsobem.
Pozice biskupské církve k genderovým, rasovým a sexuálním otázkám
V otázkách rovnosti všech členů lidské rasy na základě pohlaví, rasy a sexuálního hlediska je biskupský náboženský systém možná nejprogresivnější a nejliberálnější na světě. Protestantské biskupské hnutí bylo vždy závislé na svých vlivných členech, kterými byli kromě prezidentů také hvězdy, politici a podnikatelé. Kostel měl největší počet darů v poměru k počtu farníků. Byla to nejbohatší náboženská komunita ve všech staletích, z velké části díky jejím demokratickým levicovým názorům.
V biskupské víře je ženám dovoleno sloužit, zaujímají nejvyšší pozice v diecézích. Církev sice hlásá rovnost pohlaví a trvá na tom, že povýšení v církevní hierarchii závisí pouze na osobních kvalitách a intelektu věřícího, ale za celou historii církve se na nejvyšší posty v diecézích dostalo pouze 17 žen. Ve většině ostatních náboženství se však ženy nejen nestávají kněžkami, ale jejich práva jsou maximálně omezena, nesmí přicházet do chrámu během menstruace (rituální nečistota), chrám mohou navštívit pouze se zahalenou hlavou, atd.
Pokud byl postoj církve k genderové rovnosti v liturgii vnímán klidně nebo dokonce příznivě, pak souhlassňatky osob stejného pohlaví ze strany episkopátu vyvolaly mnoho drbů a daly vzniknout novému kolu sporů v již tak rozdělené církvi.
A liberální kurz pro práva sexuálních menšin začal již v roce 1982. Generální konvence prohlásila, že „homosexuálové jsou také Božími dětmi a měli by mít všechna občanská práva.“
V roce 2003 Generální konvence potvrdila zvolení otevřeně homosexuálního Gene Robinsona biskupem v New Hampshire. V prosinci 2009 byla otevřeně lesbická Mary Douglas Glasspool zvolena hlavou diecéze Los Angeles.
A v roce 2009 začala biskupská církev oddávat páry stejného pohlaví ve státech, kde jsou sňatky osob stejného pohlaví legální.
Kontroverze kolem episkopálního protestantského hnutí, rozděleného uvnitř církve
Generální konvence biskupské církve měla podezření, že důrazně liberální kurz hnutí nemůže vyvolat odpor ze strany celosvětové náboženské komunity. Pokud však odsuzující reakce katolíků, pravoslavných nebo zejména muslimů nebyla nečekaná, pak byl radikální postoj anglikánské církve podceněn. Na Světové konferenci vůdců protestantských církví však bylo rozhodnuto pozastavit členství biskupské církve v anglikánském společenství z důvodu zásadního odklonu od doktrín manželství.
Ebiskupská církev v Rusku
Biskupské hnutí v Rusku bylo založeno poměrně pozdě, již v roce 1999, v Moskvě. Začalo se také objevovat vTomsk a Petrohrad. Mohlo to být důsledkem směřování k ortodoxnímu východu, který přijala biskupská církev v roce 1983. Ve východní Evropě, zejména v Rusku, na Ukrajině, v Řecku, převládá pravoslaví ve své klasické, téměř nezměněné čistotě, proto mnoho biskupských kněží při studiu tradic pravoslaví cestovalo po Rusku. Ale kurz ke sblížení episkopátu s pravoslavím se ukázal jako oboustranný. A některá ze svobodných dogmat americké církve zakořenila také v Rusku, zejména ve velkých městech.
V Moskvě je episkopální kostel – anglikánský kostel sv. Ondřeje na uličce. Voznesenskij, 8, stanice metra Ochotnyj Ryad. Toto je mezinárodní farní kostel a bohoslužby se konají v angličtině.
