Od objevení se člověka na naší planetě uplynulo mnoho času. Ale otázky, které ho trápily ve starověku, zůstaly. odkud jsme přišli? proč žijeme? Existuje nějaký tvůrce? co je to bůh? Odpovědi na tyto otázky budou znít odlišně v závislosti na osobě, které se zeptáte. Ani moderní věda zatím není schopna poskytnout takové důkazy obecně uznávaných teorií, aby je nebylo možné zpochybnit. Každá kultura má svůj vlastní pohled na náboženství, ale v jednom se shodují – člověk nemůže žít bez víry v něco vyššího.
Obecné pojetí Boha
Existuje mytologické a náboženské pojetí Boha. Z hlediska mýtů není Bůh vůbec sám. Vzhledem k mnoha starověkým civilizacím (Řecko, Egypt, Řím atd.) můžeme dojít k závěru, že lidé nevěřili v jednoho jediného boha, ale v mnoho bohů. Vymysleli panteon. Vědci tento fenomén nazývají polyteismus. Když už mluvíme o tom, co jsou bohové, je třeba objasnit, který ze starověkých národů je uctíval. To závisí na jejich účelu. Každý z nich měl moc nad některými částmi všech věcí (země, voda, láska atd.). V náboženství je Bůh nadpřirozená bytost, která má moc nade všíma vše, co se děje v našem světě. Je obdařen ideálními vlastnostmi, často odměněn schopností tvořit. Je téměř nemožné odpovědět jednou definicí, co je Bůh, protože se jedná o různorodý pojem.
Filozofické chápání Boha
Filosofové se po staletí dohadovali o tom, kdo je Bůh. Existuje na to mnoho teorií. Každý z vědců se snažil podat svou vizi tohoto problému. Platón řekl, že existuje čistá mysl, která o nás kontempluje shora. Je také stvořitelem všech věcí. V éře moderní doby například René Descartes nazval Boha bytostí, která nemá žádné chyby. B. Spinoza řekl, že to je sama příroda, která vše kolem tvoří, ale nedělá zázraky. V 17. století se zrodil racionalismus, jehož představitelem byl I. Kant. Tvrdil, že Bůh žije v lidské mysli, aby uspokojil jeho duchovní potřeby. G. Hegel byl představitelem idealismu. Ve svých spisech proměnil Všemohoucího v určitou myšlenku, která ve svém vývoji dala vzniknout všemu, co můžeme vidět. Dvacáté století nás již posunulo k pochopení, že Bůh je jeden pro filozofy i pro obyčejné věřící. Ale cesta, která vede tyto jednotlivce k Všemohoucímu, je jiná.
Bůh v judaismu
Judaismus je národní náboženství Židů, které se stalo základem křesťanství. Toto je jeden z nejvýraznějších příkladů monoteismu, tedy monoteismu. Palestina je považována za kolébku judaismu. Bůh Židů neboli Jahve je považován za Stvořitele světa. Komunikoval s vybranými lidmi (Abraham, Mojžíš, Izák atd.) adal jim znalosti a zákony, které museli splnit. Judaismus říká, že Bůh je jeden pro všechny, i pro ty, kteří ho neuznávají. Důsledný princip monoteismu v tomto náboženství byl poprvé v historii vyhlášen beze změny. Bůh Židů je věčný, počátek a konec, Stvořitel vesmíru. Uznávají Starý zákon jako svatou knihu, kterou sepsali lidé pod vedením Boha. Dalším dogmatem judaismu je příchod Mesiáše, který musí zachránit vyvolený lid před věčnými mukami.
Křesťanství
Křesťanství je nejpočetnějším světovým náboženstvím. Vznikl v polovině 1. stol. n. E. v Palestině. Zpočátku byli křesťany pouze Židé, ale během několika desetiletí toto náboženství zahrnovalo mnoho národností. Ústřední osobou a hlavní příčinou jeho vzniku byl Ježíš Kristus. Historici ale tvrdí, že svou roli sehrály těžké životní podmínky lidí, ale existenci Ježíše jako historické osoby nepopírají. Hlavní knihou křesťanství je Bible, která se skládá ze Starého a Nového zákona. Druhou část této svaté knihy napsali Kristovi učedníci. Vypráví o životě a činech tohoto Mistra. Jediným bohem křesťanů je Hospodin, který chce zachránit všechny lidi na zemi před pekelným ohněm. Slibuje věčný život v ráji, pokud v Něho věříte a budete Mu sloužit. Věřit může každý, bez ohledu na národnost, věk a minulost. Bůh má tři osoby: Otce, Syna a Ducha svatého. Každý z těchto tří je všemocný, věčný a všedobrý.
Ježíš Kristus -Beránek Boží
Jak již bylo zmíněno dříve, Židé dlouho čekali na příchod Mesiáše. Pro křesťany se takovým stal Ježíš, ačkoli ho Židé neuznávali. Bible nám říká, že Kristus je Syn Boží, který byl poslán zachránit svět před zničením. Vše začalo neposkvrněným početím mladé panny Marie, ke které přišel anděl a řekl, že si ji vybral sám Všemohoucí. Při Jeho narození se na obloze rozsvítila nová hvězda. Ježíšovo dětství prošlo podobně jako dětství jeho vrstevníků. Až ve třiceti letech se nechal pokřtít a zahájil svou činnost. Hlavní věcí v Jeho učení bylo, že on byl Kristus, tedy Mesiáš a Syn Boží. Ježíš mluvil o pokání a odpuštění, o nadcházejícím soudu a druhém příchodu. Provedl mnoho zázraků jako uzdravení, vzkříšení, proměnu vody ve víno. Ale hlavní bylo, že Kristus se nakonec nabídl jako oběť za hříchy lidí celého světa. Byl nevinný a trpěl za všechny lidi, aby mohli být spaseni skrze Ježíšovu krev. Jeho vzkříšení znamenalo vítězství nad zlem a ďáblem. Mělo to dát naději každému, kdo ji potřebuje.
Pojem Boha v islámu
Islám neboli islám vznikl v 7. století v západní části Arabského poloostrova. Jeho zakladatelem byl Mohamed, který v tomto náboženství vystupuje jako velký prorok. Dostal zjevení od anděla Gabriela a musel o tom říct lidem. Hlas, který mu odhalil pravdu, dal také obsah svaté knihy, Koránu. Bůh muslimů se nazývá Alláh. Všechno stvořilobklopuje nás, všechny bytosti, sedm nebes, peklo a ráj. Sedí na svém trůnu nad sedmým nebem a řídí vše, co se děje. Bůh a Alláh jsou v podstatě totéž, protože pokud přeložíme slovo „Alláh“z arabštiny do ruštiny, uvidíme, že jeho význam je „Bůh“. Muslimové to tak ale neberou. Je pro ně něčím výjimečný. Je jeden, velký, vševidoucí a věčný. Alláh posílá své znalosti prostřednictvím proroků. Bylo jich celkem devět a osm z nich je podobných apoštolům z křesťanství, včetně Ježíše (Isa). Devátý a nejposvátnější je prorok Mohamed. Pouze jemu se dostalo té cti, že obdržel nejúplnější znalosti v podobě Koránu.
buddhismus
Buddhismus je považován za náboženství třetího světa. Bylo založeno v VI. století. před naším letopočtem E. v Indii. Muž, který dal vznik tomuto náboženství, měl čtyři jména, ale nejznámější z nich je Buddha neboli Osvícený. Ale to není jen jméno, ale stav mysli člověka. Pojem Boha, jako v křesťanství nebo islámu, v buddhismu neexistuje. Stvoření světa není otázka, která by měla člověka trápit. Proto je popírána samotná existence Boha jako Stvořitele. Lidé by se měli starat o svou karmu a dosáhnout nirvány. Na druhou stranu Buddha je viděn odlišně ve dvou různých pojetích. Zástupci prvního z nich o něm mluví jako o člověku, který dosáhl nirvány. Ve druhém je Buddha považován za zosobnění Jarmakayi - esence vesmíru, která přišla osvítit všechny lidi.
Pohanství
Chápat, co je Bůhv pohanství je třeba pochopit podstatu této víry. V křesťanství tento termín označuje nekřesťanská náboženství a ta, která byla tradiční v předkřesťanském období. Jsou většinou polyteisté. Ale vědci se snaží tento název nepoužívat, protože má příliš vágní význam. Nahrazuje se termínem „etnické náboženství“. Pojem „bůh“má v každé větvi pohanství svůj vlastní význam. V polyteismu je mnoho bohů, jsou shromážděni v panteonu. V šamanismu je hlavním dirigentem mezi světem lidí a duchů šaman. Je vyvolený a nedělá to z vlastní vůle. Ale duchové nejsou bohové, jsou to různé entity. Koexistují a mohou lidem buď pomáhat, nebo škodit v závislosti na jejich cílech. V totemismu se jako bůh používá totem, kterého uctívá určitá skupina lidí nebo jeden člověk. Je považován za příbuzného s kmenem nebo klanem. Totem může být zvíře, řeka nebo jiný přírodní objekt. Je uctíván a může být obětován. V animismu má každý předmět nebo fenomén přírody duši, to znamená, že příroda je zduchovněna. Proto si každý z nich zaslouží být uctíván.
Když tedy mluvíme o tom, co je Bůh, musíte zmínit mnoho náboženství. Každý z nich tento pojem chápe po svém nebo jej zcela popírá. Ale každému z nich je společná nadpřirozená povaha Boha a jeho schopnost ovlivňovat lidský život.
