Pravoslavná církev zavedla tradici provádění mnoha rituálů, které různým způsobem ovlivňují život věřícího, ale zároveň vždy navazují jeho spojení s Bohem. Některé z nich k nám přišly z biblických dob a jsou zmíněny v Písmu svatém, jiné jsou pozdějšího původu, ale všechny jsou spolu se svatými svátostmi nedílnou součástí společného duchovního základu naší víry.
Rozdíl mezi rituály a svátostmi
Před zahájením rozhovoru o tom, co jsou církevní obřady v pravoslaví, je nutné zdůraznit jejich zásadní rozdíl od jiných forem posvátných obřadů, kterým se říká svátosti a se kterými jsou často zaměňovány. Pán nám dal 7 svátostí - jsou to křest, pokání, křtění, manželství, přijímání, pomazání, kněžství. Když jsou vykonávány, je věřícím neviditelně sdělována milost Boží.
Církevní obřad je přitom jen částí pozemské reality, pozvedává lidského ducha k přijetí svátosti a směřuje jeho vědomí k výkonu víry. Je třeba mít na paměti, že všechny rituální formy mají svůj posvátný význam pouze díky doprovodumodlitba. Jen díky ní se může čin stát svátostí a vnější proces se může proměnit v rituál.
Typy pravoslavných obřadů
S vysokým stupněm konvenčnosti lze všechny pravoslavné obřady rozdělit do tří kategorií. První zahrnuje liturgické obřady, které jsou součástí obecného řádu liturgického církevního života. Mezi ně patří sejmutí posvátného rubáše, prováděné na Velký pátek, celoroční žehnání vody, stejně jako žehnání artos (kynutý chléb) o velikonočním týdnu, církevní obřad pomazání olejem, prováděný na matinkách, a řada dalších.
Takzvané světské obřady patří do další kategorie. Patří mezi ně posvěcení domova, různé produkty včetně semínek a sadby. Pak by se to mělo nazývat posvěcením dobrých podniků, jako je začátek půstu, cestování nebo stavba domu. To by mělo zahrnovat také církevní obřady pro zesnulé, které zahrnují širokou škálu ceremoniálních a rituálních akcí.
A konečně, třetí kategorií jsou symbolické obřady zavedené v pravoslaví k vyjádření určitých náboženských myšlenek a jsou symbolem jednoty člověka s Bohem. V tomto případě je nápadným příkladem znamení kříže. Toto je také církevní obřad, který symbolizuje památku utrpení, které Spasitel utrpěl, a zároveň slouží jako spolehlivý plot proti působení démonických sil.
Pomazání pomazání
Pojďme se zastavit u některých běžných rituálů. Každý, kdo někdy byl v kostele na Matins (služba se konala ráno)se stal svědkem a možná i účastníkem obřadu, při kterém kněz provádí pomazání čela věřícího svěceným olejem, zvaným olej.
Tento církevní obřad se nazývá pomazání olejem. Symbolizuje Boží milosrdenství vylité na člověka a ten se k nám dostal z dob Starého zákona, kdy Mojžíš odkázal pomazat Árona a všechny jeho potomky, služebníky jeruzalémského chrámu, posvátným olejem. V Novém zákoně se apoštol Jakub ve své koncilní epištole zmiňuje o jeho léčivém účinku a říká, že se jedná o velmi důležitý církevní obřad.
Utkání – co to je?
Aby se předešlo možnému omylu v chápání dvou posvátných obřadů, které mají společné rysy – obřad pomazání olejem a svátost pomazání – je zapotřebí nějaké vysvětlení. Faktem je, že každý z nich používá posvěcený olej - olej. Pokud je však v prvním případě jednání kněze čistě symbolické, ve druhém je zaměřeno na volání Boží milosti.
Podle toho je svátost pomazání složitějším posvátným úkonem a podle církevních kánonů ji vykonává sedm kněží. Pouze v krajních případech ji smí provádět jeden kněz. Pomazání olejem se provádí sedmkrát, přičemž se čtou úryvky z evangelia, kapitoly z listu apoštolů a speciální modlitby určené k této příležitosti. Církevní obřad chrismatu, jak je uvedeno výše, přitom spočívá pouze v tom, že kněz, žehnající, nanese na čelo znak kříže olejem.věřící.
Obřady spojené s koncem lidského života na Zemi
Důležité místo zaujímá také církevní obřad pohřbívání a následné uctění památky zemřelých. V pravoslaví je to zvláště důležité, protože je důležitý okamžik, kdy lidská duše, která se rozešla se smrtelným tělem, přechází do věčnosti. Aniž bychom se dotkli všech jeho aspektů, zůstaneme pouze u těch nejvýznamnějších bodů, mezi nimiž si pohřební služba zaslouží zvláštní pozornost.
Tento pohřební obřad lze vykonat nad zesnulým pouze jednou, na rozdíl od pietního, lithiového, vzpomínkového apod. Spočívá ve čtení (zpívání) stanovených liturgických textů a pro laiky, mnichy, kněze a jejich miminek je pořadí jiné. Účelem pohřbu je požádat Pána o odpuštění hříchů Jeho nově zesnulému otroku (otrokovi) a dát pokoj duši, která opustila tělo.
Kromě pohřebního obřadu pravoslavná tradice zajišťuje i tak důležitý obřad, jakým je vzpomínkový obřad. Je to také modlitební zpěv, ale je mnohem kratší než pohřební služba. Je zvykem konat pietní akt 3., 9. a 40. den po úmrtí a také v den jeho výročí, jmenin a narozenin zesnulého. Při vynášení těla z domu a také při církevní vzpomínce na zesnulého se koná další obřad pohřební služby – lithium. Je o něco kratší než vzpomínkový akt a také probíhá v souladu se stanovenými pravidly.
Svěcení obydlí, jídla a dobrých podniků
Zasvěcení vOrtodoxní tradice odkazuje na rituály, v jejichž důsledku sestupuje Boží požehnání na člověka a na vše, co ho v tomto pozemském životě provází. Podle učení církve bude až do druhého Kristova příchodu nepřítel lidského rodu, ďábel, neviditelně vykonávat své černé dílo ve světě kolem nás. Jsme odsouzeni vidět vnější projevy jeho činnosti všude. Člověk mu nemůže odolat bez pomoci Nebeských sil.
Proto je tak důležité očistit naše domovy od přítomnosti temných sil pomocí církevních obřadů, zabránit tomu, aby k nám zlý vnikl spolu s jídlem, které jíme, nebo postavit neviditelné překážky do cesty naše dobré závazky. Je však třeba mít na paměti, že jakýkoli obřad, stejně jako svátost, nabývá milosti naplněné moci pouze za podmínky neochvějné víry. Posvětit něco, a přitom pochybovat o účinnosti a síle obřadu, je prázdný a dokonce hříšný čin, ke kterému nás neviditelně tlačí stejný nepřítel lidské rasy.
Požehnání vod
Není možné nezmínit obřad svěcení vody. Podle zavedené tradice může být požehnání vody (vodní požehnání) malé i velké. V prvním případě se provádí mnohokrát během roku při modlitbách a při svátosti křtu. Ve druhém se tento obřad provádí jednou ročně - během svátku Zjevení Páně.
Byl instalován na památku největší události popsané v evangeliu - ponoření Ježíše Krista do vod Jordánu, které se stalo prototypem smytí všech lidských hříchů, odehrávajícího se ve svatém prameni, otevření se lidemcesta do lůna Církve Kristovy.
Jak se vyznat k získání rozhřešení?
Církevní pokání za hříchy, bez ohledu na to, zda byly spáchány úmyslně nebo z nevědomosti, se nazývá zpověď. Vzhledem k tomu, že se jedná o svátost, nikoli o obřad, zpověď přímo nesouvisí s tématem tohoto článku, a přesto se u ní krátce zastavíme kvůli její mimořádné důležitosti.
Církev svatá učí, že každý, kdo jde ke zpovědi, se musí především smířit se svými bližními, pokud s nimi měl nějaký spor. Navíc musí upřímně litovat toho, co udělal, jinak jak se může přiznat, aniž by se necítil provinile? Ale ani toto nestačí. Je také důležité mít pevný záměr zlepšovat se a nadále usilovat o spravedlivý život. Hlavním základem, na kterém je postavena zpověď, je víra v Boží milosrdenství a naděje na Jeho odpuštění.
Bez tohoto posledního a nejdůležitějšího prvku je samotné pokání k ničemu. Příkladem toho je evangelium Jidáš, který činil pokání, že zradil Ježíše Krista, ale uškrtil se kvůli nedostatku víry v Jeho bezmezné milosrdenství.
