Logo cs.religionmystic.com

Archetypický obraz: koncept, definice, historie, motivy a psychologické nuance

Obsah:

Archetypický obraz: koncept, definice, historie, motivy a psychologické nuance
Archetypický obraz: koncept, definice, historie, motivy a psychologické nuance

Video: Archetypický obraz: koncept, definice, historie, motivy a psychologické nuance

Video: Archetypický obraz: koncept, definice, historie, motivy a psychologické nuance
Video: Slunce v horoskopu Jyotish 2024, Červenec
Anonim

Archetyp je běžný obraz zasazený do kolektivního nevědomí. Archetypy jsou stejné v každé generaci a v každé kultuře. Toto slovo vymyslel C. G. Jung.

ženské archetypy
ženské archetypy

Koncept

Obecně přijímaná definice archetypálního obrazu je následující: toto je termín, který zavedl Jung k označení primárních primitivních obrazů, univerzálních symbolů, které jsou vlastní kolektivnímu nevědomí. Objevují se ve snech každého člověka, bez ohledu na rasu, pohlaví, věk.

V psychologii nám archetypální obrazy umožňují pochopit vzorce lidského chování, nejpravděpodobnější scénáře vývoje jeho osudu. Ostatně tyto motivy se v legendách a mýtech různých národů opakovaly stokrát. Například v mnoha pohádkách existuje archetyp hrdiny, který porazí obrovského draka. Archetypálním obrazem v pohádce je matka, starý mudrc, válečník. Právě z těchto postav se tvoří kolektivní nevědomí.

Slovo "archetyp" samo o sobě pochází z řeckých kořenů "archos" - "počátek" a "tipos" - "otisk", "forma". Umětsplňují následující definici tohoto pojmu: archetyp je vrozený mentální vzorec, který je charakteristický pro každého člověka bez ohledu na jeho kulturní příslušnost.

Historie

Pojem „archetyp“poprvé použil Freudův student C. G. Jung ve své zprávě nazvané „Instinkt a nevědomí“. V díle psychoanalytik vysvětluje, že tento termín převzal z děl Aurelia Augustina (o takových obrazech mluví v XV knize svého pojednání O městě Božím).

Carl Gustav Jung
Carl Gustav Jung

Široké používání slova „archetyp“začalo v první polovině 20. století. Stalo se tak díky publikaci děl C. G. Junga. Poprvé se tak stalo v roce 1912, kdy vyšla jeho práce s názvem „Metamorfózy a symboly libida“.

Navzdory rozdílům mezi Jungem a Freudem byla tato práce napsána psychoanalytikem z hlediska Freudova konceptu. V díle bylo libido popsáno z pozice personifikace. Jung vyjmenoval hlavní obrazy, za kterými se může skrývat – hrdina, démon, matka. I v tomto díle vznikl základ pro budoucí koncept cesty archetypální postavy - například boj hrdiny s drakem.

Motivy

V příbězích a legendách existují celé archetypální zápletky, které se opakují v různých kulturách. Příkladem takového motivu je boj dobra se zlem. Dalším oblíbeným motivem je unesení krásky hadem. V různých legendách jsou možné variace hlavního motivu. Například kráska může být dcera, matka atd. Had je košhche, čert,čaroděj atd.

Motiv cesty je také běžný, což naznačuje, že hrdina prochází přes překážky na cestě k cíli. Tímto hrdinou může být obyčejný rolník, princ nebo car, Ivan Blázen.

Matka: archetypální obraz v pohádce

Obraz matky v lidových pohádkách může být reprezentován třemi obrázky:

  • Rodná matka. Stará se o své dítě, stará se o něj. V dětství a dospívání je taková matka ideální. Ale pro dospělý život už tento archetyp není relevantní – neumožňuje vývoj.
  • Zlá macecha. Tento archetyp také odkazuje na matku. Obsahuje však zcela jiné vlastnosti. Tento archetypální obraz matky je tísnivý. Obvykle vlastní slova: „Nic z tebe nebude“, „Kam jdeš“, „Nemůžeš nic změnit“atd. V reálném životě se děti takových matek často ukáží jako bezmocné před očima. takové destruktivní postoje.
  • Baba Yaga. Je to také mateřský archetypální obraz. V pohádkách není Baba Yaga jen rodičem - je to vědoucí matka. Zná tajemství vesmíru a je to ona, kdo je skutečným rádcem. Baba Yaga inspiruje hosty své chatrče k novému řádu života. V její oblasti se mohou dít zázraky. Je ztělesněním sebevědomí. Baba Yaga není ani zlá, ani dobrá. Tento archetyp není bezdůvodně přehnaně chránící ani trestající. Lidé, u kterých převládá, obvykle vědí, že budou muset sklízet plody svých činů, a radosti a neštěstí si vytvářejí sami.
Archetyp Baba Yaga
Archetyp Baba Yaga

Další obrázky v lidových pohádkách

V pohádkách je velké množství archetypálních obrázků. Každý národ má také spoustu pohádek, nicméně tyto postavy přecházejí z jedné kultury do druhé, prakticky beze změny v podstatě. Ve východoslovanských legendách jsou to obrazy blázna, hrdiny, Ivana Careviče, přítele, Vasilisy Krásné, čerta, matky, Koshchei.

Podobné obrázky mají i západní pohádky. Například v Andersenově pohádce „Sněhová královna“je sama královna archetypem matky ve svém negativním aspektu. Gerda zosobňuje obraz Přítele. Stará květinka je představitelkou archetypu Matky v pozitivním aspektu.

obrázek Sněhové královny
obrázek Sněhové královny

Obrázky v knize knih

Pokud jde o archetypální obrazy v Bibli, lze jich také najít poměrně hodně. Například obrazy muže a ženy jsou Adam a Eva, Kristus a Marie Magdalena. V Knize knih jsou také archetypy rivalů – Jákob a Ezau, Kain a Ábel. Josef, Noe, Mojžíš mohou sloužit jako příklad obrazů spravedlivých.

biblické archetypy
biblické archetypy

Klasifikace Sh. Bolen. Archetyp Artemis

Americký autor Shinoda Bolen identifikoval 11 ženských archetypů. Nejdůležitější z nich a nejčastěji se s nimi setkáváme jsou Artemis, Athéna, Hestia, Héra (Juno), Demeter, Persefona a Afrodita, Hebe, Fortune, Hekate. Pokud jde o archetypální obraz Artemis, nejvíce se projevuje u těch žen, které umějí cítit svou vnitřní celistvost, nezávislost na názorech jiných lidí. Artemis obvyklevybírá si mužské profese a snaží se dosáhnout vysokých výsledků v oblasti kariéry. Neustále hledá něco nového. Hlavní je pro Artemis pocit svobody. Netoleruje žádné hranice. Na druhou stranu Artemis pomáhá svým spojencům bránit jejich osobní zájmy.

Taková dáma se vyznačuje zvýšeným smyslem pro spravedlnost, dodržováním zásad. Artemis se řídí svými zásadami na úkor citů. TY ženy, ve kterých je tento archetypální obraz nejvíce vyjádřen, dobře vědí, co od života chtějí.

Pozitivní vlastnosti Artemis však mají i negativní stránky. I když je taková žena svobodná, vnitřně je velmi osamělá. Není schopna mít pevné vztahy s jinými lidmi (ačkoli obvykle navazuje dobrá přátelství s jinými ženami). Artemis je bez emocí a postrádá city.

Aphrodite

Hlavním rysem tohoto archetypálního obrazu je jeho přitažlivost pro zástupce silnějšího pohlaví. Afrodita vždy vyzařuje teplo. Je okouzlující, i když její vzhled na první pohled nepůsobí vábně. Taková žena žije na principu „tady a teď“. Snadno se ponoří do emocí, pocitů – a nezáleží na tom, zda jde o vztah nebo kreativní koníček.

Afrodita však kvůli své smyslnosti často pociťuje potíže v těch oblastech života, které se týkají etiky, morálky a religiozity. Taková dáma se může cítit provinile za své zážitky.

Aphrodite má dobré vztahy s ostatními ženami, protože je v komunikaci snadná a bezstarostná. Ačkolimnozí ji mohou považovat za rivalku, je takovým postojem upřímně zmatená. Afrodita nemá smysl pro vlastnictví a ve věcech lásky se řídí principem hojnosti. "Mužů je dost pro každého, tak se moc nezavěš na jednu osobu" - to je její hlavní zásada.

Athena

Ženy, u kterých je tento archetypální obraz tím hlavním, jako atmosféra koncentrace, vyrovnanosti, dosažení cíle. Athéna obvykle nepropadá emocím. A právě tato její vlastnost jí umožňuje úspěšně dosáhnout řešení úkolů, které potřebuje, dosáhnout potřebných cílů.

Athena umí dobře spolupracovat s muži. Řídí se logikou, zdravým rozumem. Taková dáma má většinou velké množství různorodých zájmů. Ví, jak správně vyhodnotit svou minulost, a úspěšně se učí z minulých chyb.

Ty dámy, v jejichž postavách je tento archetypální obraz nejvíce vyjádřen, mají zpravidla málo přítelkyň. Athéna se dívá na svět velmi realisticky. Mnohé z problémů těch dam, které ho vídají tradičně, jsou pro ni prostě nepochopitelné. Athéna nemá sklon k prázdným snům - jednoduše si stanoví cíl a pak ho dosáhne. A takové chování děsí svou silou ty dívky, které by se mohly stát jejími kamarádkami.

Pokud jde o muže, nositele tohoto osobnostního archetypu většinou zajímají pouze silní lidé, kteří toho v životě dokázali hodně. Athéna má dobrou intuici a se svým instinktem cítí vítěze. Nestará se hluboce o plány a sny těch pánů, kteří jí slibují jen hory zlata. Kdy bude Athénanarazí na zajímavého člověka, obratnými manipulacemi ho snadno nasměruje svým směrem.

socha Demetera
socha Demetera

Jiný ženský vzhled

Kromě zmíněných osobnostních archetypů existují ještě tyto:

  • Hera. Jedná se o typickou ženu, která je společnicí pro svého muže. Je věrnou asistentkou, ale zároveň k němu chová silné pocity vlastnictví. Héra je patronkou manželství.
  • Demeter. Matka žena. Děti miluje celým svým srdcem a chce jim dát jen to nejlepší. Ztělesňuje ženský mateřský instinkt. I při budování vztahů s jinými lidmi zaujímá žena Demeter pozici matky, snaží se starat o druhé.
  • Persephone. "Věčná dívka" Tento typ žen, které nechtějí dospět. Mají tendenci přesouvat zodpovědnost za svůj život na kohokoli, ale ne na sebe. Často taková žena nebo dívka upadá pod vliv jiných lidí. Persephone miluje být středem pozornosti opačného pohlaví, ale nelze ji nazvat vášnivou. Psychicky není zralá.
  • Hebe je dáma, která se vší silou brání svému věku. Snaží se být věčně mladá a vyhýbá se sebemenším projevům dospělosti. Nejhorší je pro ni stáří. K mužům se ale chová klidně. Nemůžeš jí říkat děvka.
  • Štěstí. Žena s dost rozporuplným charakterem. Snaží se mít všechny události pod kontrolou, ale nepředvídá jejich důsledky.
  • Nemesis. Pro ženu s tímto archetypem duše je hlavní hodnotoupoctivost. Dámy s tímto obrázkem obvykle nejsou schopny odpustit nespravedlnost.
  • Hecate. Docela hluboký archetyp. Žena Hekate je náchylná k mystifikaci všech událostí, které se v jejím životě dějí. Dámy s tímto obrazem archetypu se často bezhlavě pustí do okultních praktik – nebo se stanou hluboce věřícími.

U stejné ženy se obvykle vyskytuje kombinace dvou nebo tří hlavních archetypů. Někdy mohou tyto obrázky mezi sebou „soupeřit“o nadřazenost. Běžným příkladem této rivality je touha ženy mít úspěšnou kariéru a silnou rodinu.

Další typologie

Někteří psychologové se domnívají, že v životě ženy existují pouze tři hlavní archetypy. Toto je Milovaný, Matko, Strážce. První vkládá veškerou svou sílu do služeb muže. Matka je pro výchovu dětí. Pokud jde o Strážce, předmětem jejího úsilí je ona sama. Věří se, že skutečně šťastná žena může být pouze tehdy, když se v ní vyvinou všechny tyto obrazy.

mužské a ženské archetypy
mužské a ženské archetypy

Řecké mužské obrázky

Rozlišují se následující archetypy řecké mytologie, charakteristické pro muže:

  • Zeus. Sebevědomý, autoritativní, náchylný k rozkazování ostatním.
  • Poseidon. Muž, který se řídí emocemi, ale stejně jako Zeus má silné patriarchální instinkty.
  • Hades. Uzavřený muž, ponořený do svého vlastního světa.
  • Apollo. Harmonický člověk, který dbá o svůj vzhled. Je příjemné s vámi mluvit.
  • Hermes. Chytrý, bystrý muž. Miluje změny, má tendenci získat od života vše najednou.
  • Ares. Výstřední, žijící pouze v emocích, chvilkových potěšeních.

Jiné mužské archetypy

Zástupci silnějšího pohlaví se také mohou projevovat různými způsoby: jako válečníci, vůdci, králové; a také jako lovci, obchodníci. Jiní jsou blíže archetypům mudrců, světců, šamanů.

U mužů, stejně jako u žen, se obvykle kombinuje několik obrázků. Příkladem je barbar Conan. Tato postava je jasným představitelem obrazu válečníka. Je však také silný v kvalitách Vládce (touží jím být) a také Filozofa (rád se učí).

Doporučuje: