Život apoštola Petra je plný svatosti a služby Bohu. Díky tomu se obyčejný rybář, který věří v pravdu o existenci Pána, stává apoštolem Ježíše Krista.
Život před Mesiášem
Apoštol Petr, který se kdysi jmenoval Šimon, se narodil v Palestině, ve městě Betsaida. Měl ženu a děti, věnoval se rybaření na Genezaretském jezeře. Simonova práce byla skutečně nebezpečná: klid vod mohl náhle vystřídat bouři. Budoucí apoštol tak mohl celé dny rybařit a vydělávat tak na živobytí pro svou rodinu. Taková práce v něm vychovala vůli a vytrvalost, což se mu později velmi hodilo: po vzkříšení Ježíše Krista hladový a unavený Petr bloudil pozemskými oblastmi a šířil pravou víru.
Cesta k Pánu se Simonovi otevřela díky jeho bratru Andrewovi. Ohnivá láska ke Kristu v něm vzplanula na celý život. Pro jeho oddanost a věrnost ho Pán více než všechny apoštoly přivedl k sobě.
Po Kristově pravici
S apoštolem Petrem je spojeno mnoho biblických příběhů. Jeden z nich vypráví, jak Simon a jeho společníci celou noc pracovalirybaření, ale nikdy nic nechytil. A teprve ráno, když Pán vstoupil na loď budoucího apoštola a nařídil znovu hodit rybářské sítě, dostal velký úlovek. Ryb bylo tolik, že část úlovku musela být umístěna na sousední plavidlo jeho kamarádů. Simon byl z nebývalého množství ryb zděšen. S upřímným chvěním se obrátil k Pánu, padl na kolena a požádal Ho, aby opustil loď, protože se považoval za nehodného být blízko Ježíše Krista. Ale když si Pán vybral Šimona za svého věrného učedníka, zvedl ho z kolen a prohlásil ho nejen za „chytače ryb, ale i lidí“. Pod nákladem úlovku se začaly oba čluny potápět, ale Pán pomohl rybářům vytáhnout čluny na břeh. Muž opustil všechno, následoval Krista a stal se důvěrným učedníkem spolu s Janem Teologem a Jakubem.
Proč si Simon zaslouží zvláštní přízeň od Pána?
Jednoho dne, když byl Kristus se svými učedníky, se jich zeptal, kdo si myslí, že je. Apoštol Petr bez váhání odpověděl, že je pravým Synem Páně a Mesiášem, o kterém mluvil prorok Eliáš. Za toto uznání ho Ježíš Kristus prohlásil za hodného Království nebeského a předal mu klíče od ráje. Tato slova Páně bychom neměli brát doslovně. Ježíš Kristus měl na mysli, že od nynějška je svatý apoštol Petr pomocníkem a přímluvcem lidí, kteří jsou „ztraceni“kvůli lidské slabosti, dopouštějí se nezákonnosti, ale činí pokání a jsou napraveni. Petr, Ježíšův učedník, zhřešil více než všichni apoštolové, ale své provinění vždy vyznával, jak dokazuje např. Stránky Písma.
Jednoho dne, když Pán chodil po vodě, chtěl Petr přistoupit ke svému učiteli a požádal ho, aby mu pomohl provést stejný zázrak. Apoštol vstoupil na mořskou hladinu a kráčel po vodě. Náhle, když ucítil silný vítr, dostal strach a začal se topit, volal Pána, aby ho zachránil. Ježíš Petrovi vyčítal nedostatek víry, podal mu ruku a vytáhl ho z mořských hlubin. Syn Boží tak vysvobodil apoštola ze smrti a zoufalství, které bylo důsledkem nedostatku víry.
Velký hřích
Když byl svatý apoštol Petr stále věrný Ježíši, slyšel od Syna Božího hořkou předpověď, že zapře Krista, než kohout za úsvitu zakokrhá. Petr těmto slovům nevěřil a vždy přísahal svou věrnost a oddanost Bohu.
Jenže jednoho dne, když byl Kristus po zradě Jidášem zatčen, apoštol a další učedník následovali Pána až na nádvoří velekněze, kde se chystali vyslýchat Syna Božího. Ježíš proti němu slyšel mnoho obvinění. Falešní svědkové ho bili a plivali mu do tváře, ale Kristus vydržel všechna muka. V tu chvíli byl Petr na nádvoří a ohříval se u ohně. Jedna ze služebných si ho všimla a řekla, že apoštol je s Ježíšem. Strach, který se zmocnil Petrova srdce, mu to nedovolil přiznat. Apoštol v obavě o svůj život zapřel Pána a řekl, že tohoto muže nezná. Jiná služebná, která viděla Petra odcházet, potvrdila, že ho viděla s Ježíšem. Apoštol přísahal, že Ho nikdy nepoznal. Služebníci velekněze, kteří byli poblíž, řekli sjistotu, že Petr byl jedním z Kristových učedníků, ale ve strachu to nadále popíral. Když světec uslyšel zakokrhání kohouta, vzpomněl si na prorocká slova Syna Božího a v slzách opustil dům a hořce litoval svého činu.
Tento biblický příběh je ve vztahu k lidské duši velmi alegorický. Někteří teologové se tedy domnívají, že udání Petra služkou není nic jiného než projev slabosti lidského ducha a kohoutí vrána je hlas Pána z nebe, který nám nedovoluje uvolnit se a pomáhá nám zůstat vzhůru.
V evangeliu Jana Teologa Ježíš Kristus plně obnovuje Petra jako svého učedníka a třikrát se ptá na jeho lásku k Bohu. Poté, co obdržel třikrát kladnou odpověď, dává Boží Syn apoštolovi pokyn, aby nadále pásl „své ovce“, to znamená, aby učil lidi křesťanské víře.
Proměnění Páně
Než byl Ježíš Kristus zatčen a poté ukřižován, zjevil se svým třem učedníkům (Petr, Jakub a Jan) v podobě Boha na hoře Tábor. V tu chvíli apoštolové spatřili také proroky Mojžíše a Eliáše a slyšeli hlas Boha Otce, jak poučuje učedníky. Svatí viděli Království nebeské, ještě nebylo mrtvé. Po zázračném Proměnění Pán zakázal svým učedníkům mluvit o tom, co viděli. Apoštol Petr byl znovu povolán, aby viděl Boží velikost, a tím se ještě více přiblížil Království nebeskému.
Přejít do ráje
Apoštol Petr je strážcem klíčů Božího království. Zhřešil před Pánem více než jednou a stal se dirigentem mezi Bohem alidé. Koneckonců, kdo, ať byl jakkoli, znal všechnu slabost lidské podstaty a sám byl kdysi ponořen do této nemohoucnosti. Jen díky křesťanské víře a pokání mohl Petr pochopit Pravdu a vstoupit do Božího království. Když Pán viděl oddanost svého učedníka, dovolil mu, aby byl strážcem Nebeského ráje, a dal mu právo vpustit dovnitř duše lidí, které považuje za hodné.
Někteří teologové (například sv. Augustin) si jsou jisti, že brány Edenu střeží nejen apoštol Petr. Klíče k nebi patří i ostatním studentům. Vždyť Pán vždy oslovoval apoštoly v osobě Petra jako hlavního mezi svými bratry.
Po vzkříšení Krista
Náčelník apoštolů, Ježíš byl první po svém vzkříšení. A po 50 dnech Duch svatý, který navštívil všechny učedníky, obdařil Petra nebývalou duchovní silou a příležitostí kázat slovo Boží. V tento den dokázal apoštol obrátit na víru Kristovu 3 000 lidí a pronesl plamennou řeč naplněnou láskou k Pánu. O několik dní později mohl Petr z Boží vůle uzdravit člověka z kulhání. Zpráva o tomto zázraku se rozšířila mezi Židy, načež se dalších 5000 lidí stalo křesťany. Síla, kterou Pán obdařil Petra, vycházela i z jeho stínu, který zastínil beznadějné pacienty ležící na ulici a uzdravoval.
Dungeon Escape
Za vlády Heroda Agrippy byl svatý Petr dopaden pronásledovateli křesťanů a uvězněn spolu s apoštolem Jakubem, který byl následně zabit. Věřící v Krista se neustále modlili za Petrův život. Pánuslyšel hlas lidu a Petrovi se ve vězení zjevil anděl. Z apoštola spadly těžké okovy a on mohl opustit vězení, aniž by si toho všichni všimli.
Každý ze studentů si zvolil svou vlastní cestu. Petr kázal v Antiochii a na pobřeží Středozemního moře, dělal zázraky a obracel lidi na křesťanskou víru a poté odešel do Egypta, kde také mluvil o příchodu Ježíše Krista. Apoštol Petr zjevně z vůle Boží věděl, kdy přijde jeho smrt. V té době dokázal obrátit na křesťanskou víru 2 manželky římského císaře Nerona, což vyvolalo nebývalý hněv panovníka. Křesťané, kteří byli v té době pronásledováni a vyhlazeni, přesvědčili apoštola, aby opustil město, aby se vyhnul smrti. Když Petr vyšel z brány, potkal na své cestě samotného Krista. Užaslý apoštol se zeptal syna Božího, kam jde, a slyšel odpověď: "Být znovu ukřižován." V tu chvíli si Petr uvědomil, že je řada na něm, aby trpěl pro víru a vstoupil do Království nebeského. Pokorně se vrátil do města a zmocnili se ho pohané. Smrt apoštola Petra byla bolestná – byl ukřižován na kříži. Jediné, co se mu podařilo, bylo přesvědčit popravčí, aby ho popravili hlavou dolů. Šimon věřil, že není hoden zemřít stejnou smrtí jako sám Mesiáš. Proto je obrácený krucifix křížem apoštola Petra. Někteří si pletou tuto symboliku se satanskými proudy. V protikřesťanském učení se právě obrácený kříž používá jako druh výsměchu aneúcta k víře pravoslavných a katolíků. Ve skutečnosti s tím ukřižování apoštola Petra nemá nic společného. Jako takový se nepoužívá při uctívání, ale má své místo jako historický fakt. Kromě toho je na zadní straně papežského trůnu vytesán Petrův kříž, protože tento apoštol je považován za zakladatele katolické církve. Přesto širší rozšíření tohoto ukřižování způsobuje mnoho sporů a neshod mezi mnoha, většinou nevěřícími a neznalými církevních záležitostí. Takže když například římský papež přijel na návštěvu do Izraele s Petrovským (obráceným) křížem, mnozí to považovali za jeho skrytou příslušnost k satanismu. Obraz tohoto ukřižování na štólě (kostelním rouchu) hlavy katolické církve také vyvolává nejednoznačné asociace mezi ateisty, kteří odsuzují čin Kristova učedníka. Přesto je nemožné, aby prostý člověk spravedlivě soudil Petra, který se dokázal zotavit z lidské slabosti a duchovně se povznést. Apoštol Petr, jehož životopis je složitý a mnohostranný, byl „chudý duchem“a neodvážil se zaujmout místo Krista. Ale bráníc svou víru umírá v mukách, stejně jako kdysi Syn Boží. Na počest Petra zavedla pravoslavná církev období půstu, které začíná týden po Nejsvětější Trojici a končí 12. července – v den Petra a Pavla. Půst hlásá „pevnost“apoštola Petra (jeho jméno v překladu znamená „kámen“) a rozvážnost apoštola Pavla. Petrovský půst je méně přísný než Velký půst – lze jej jíst jako zeleninujídlo a máslo a ryby (kromě středy a pátku). Petr, Kristův učedník, je velkým příkladem pro mnoho chybujících, ale toužících duší po pokání. Těm, kteří napravují svůj hříšný život, apoštol Petr jistě otevře brány Edenu pomocí klíčů, které mu Pán přikázal vlastnit.
Smrt studenta
Ukřižování apoštola
Petrovův půst
