Starověrská církev je ryze ruský fenomén, který vznikl v důsledku rozkolu v pravoslavné církvi, ke kterému došlo ve druhé polovině 17. století. Může sloužit jako názorná pomůcka k úvahám na téma „Osobnost a historie“, kdy z vůle jednoho ctižádostivého člověka by nyní byl nazýván „Zápaďákem“, jsou do víry země po staletí vnášeny krvavé spory.. O mnoho let později se zjistilo, že v reformách společnosti Nikon nebyla žádná zvláštní progresivní složka a ani nebyla potřeba a bylo napácháno mnoho zla.
Příčina výskytu
Samotná starověrská církev, vše s ní spojené, patří k tragickým, „černým“stránkám ruských dějin. Pro moderního člověka je těžké pochopit, proč byly kvůli některým změnám v rituálech vypalovány vesnice, lidé byli hladověni a mučeni.smrti. Ortodoxní se navzájem zabíjeli se zvláštní krutostí. Dokud se Nikon nestal patriarchou, vydával se spíše za stejně smýšlející členy „Kruhu fanatiků zbožnosti“, v jehož čele stál carův zpovědník Stefan Vonifatiev. V této organizaci byly hlásány myšlenky originality ruského pravoslaví. Zahrnoval Avvakuma Petrova a Ivana Neronova, které Nikon později poslal do exilu, kde byli umučeni.
Přesvědčen o správnosti
V důsledku reforem, které původně přijal nový patriarcha na vlastní pěst, se společnost rozdělila na dvě části, z nichž jedna aktivně vystupovala proti Nikonu (např. Solovecký klášter byl 8. října obléhán carskou armádou let). Toto odmítnutí patriarchy ho nezastavilo, své reformy legitimizoval svoláním moskevské rady v roce 1954, která je schválila a schválila. Nesouhlas projevil jediný biskup – Pavel Koloienský. Starověřící církev (jedno ze jmen odpůrců reforem) byla postavena mimo zákon. Nikon šel dále - obrátil se o pomoc na carského patriarchu, od něhož také v roce 1655 obdržel souhlas. Přes veškerou perzekuci rostl odpor ve společnosti a již v roce 1685 vydala carevna Sophia na státní úrovni výnosy, které postavily starověrce mimo zákon. Začalo krvavé pronásledování, které pokračovalo až do vlády Mikuláše I.
Smart King Liberator
A teprve za Alexandra II. se horlivý útlak zastavil. Díky „Pravidlům“vydaným králembyla legalizována starověrská církev. Její stoupenci dostali příležitost nejen pořádat bohoslužby, ale také otevírat školy, cestovat do zahraničí a zastávat vysoké vládní funkce. Ale teprve v roce 1971 oficiální ruská církev uznala nesprávnost koncilů z roku 1656 a 1667, na kterých byli staří věřící prokleti. Hlavní myšlenkou, kterou se Nikon řídil, bylo učinit ruskou církev v souladu s duchem doby, tedy uvést ji do úplného souladu s řeckou. Domníval se, že Rusko tak organicky zapadne do vyspělých zemí Evropy. Takoví lidé byli v Rusku vždy. Napáchali a dělají mnoho škody naší vlasti, přitahujíce její západní svět.
Přívrženci víry
V důsledku staletí trvajícího pronásledování se ruská starověrská církev teritoriálně nachází na evropském severu Ruska, kde je i nyní její vliv poměrně významný. Starověrců jsou u nás až 2 miliony. To je velmi působivé číslo, převyšující zástupce některých jiných vyznání obývajících Rusko. Je pravda, že ve věcech víry je nutná tolerance. Ve víře představitelů tohoto náboženského směru není podstata v maniakálním lpění na rituálech, ale v tom, že se starověrecká pravoslavná církev považuje za jediného skutečného nástupce ruské církve, která existovala před zavedením „Nikonových novinek“. . Její příznivci proto po staletí i přes strašlivé pronásledování hájili svou víru, díky níž přežili a přežili dodnes.takové neocenitelné prvky starověké ruské kultury, jako je nádobí, staré ručně psané knihy, ikony, rituály, zpěv, duchovní verše a řečová tradice. Celá vrstva ruské kultury.
Éra relaxace
V obou hlavních městech Ruska byly po odpustech otevřeny náboženské instituce starých věřících. Je třeba poznamenat, že samotné hnutí má mnoho odrůd - popovtsy a bespopovtsy, které se dále dělí na některé typy. Avšak uctívaným snem většiny starých věřících byla touha mít vlastního biskupa. Bylo to možné až po roce 1846, od okamžiku vysvěcení biskupů pro starověrce řeckým metropolitou Ambrožem. Vše se stalo v Belaya Krinitsa. Podle názvu osady je pojmenována vznikající Belokrinitskaja hierarchie, což je moderní ruská ortodoxní starověrecká církev.
Hlavní chrám
Na území Ruska je hlavním chrámem této denominace (typu náboženství nebo náboženské organizace) katedrála přímluvy (Rogozhsky lane, 29). Toto je hlavní starověrský kostel v Moskvě. Historie jeho vzniku sahá až do doby morové epidemie (1771), kdy byly hřbitovy přesunuty za hranice města. Za Kamer-Kollezhsky Val vznikl starověrský hřbitov, později vznikla osada a o 20 let později poměrně bohatá komunita, která potřebovala vlastní kostel, objednala stavební projekt samotnému Matveyi Kazakovovi.
Staří věřící se rozmáchli doširoka, ale v důsledku protichůdných akcí metropolity Gabriela místo obrovskéchrám s pěti kopulemi bylo povoleno postavit jedno kopulí, snížila se i výška stavby. Ale ruská starověrská pravoslavná církev obdržela svůj chrám až v roce 1905, v měsíci dubnu, protože v roce 1856, na denunciaci metropolity Filareta, byly dveře kostela na Rogožském hřbitově zapečetěny. Otevření chrámu v roce 1905 slaví staří věřící jako zvláštní svátek.
Nové časy
V Rusku je mnoho náboženských budov této denominace. Takže jen v moskevské oblasti jich je až 40, stejný počet i v samotném hlavním městě. Ruská starověrská pravoslavná církev má své modlitebny a kaple téměř ve všech částech Moskvy. Jejich seznamy jsou veřejně dostupné. Současný patriarcha Moskvy a celé Rusi Kornilij velmi nenápadně buduje své vztahy jak s oficiální církví, tak s úřady, v důsledku čehož se setkal s prezidentem země. V. V. Putin. Hlavní starověrecký kostel v Moskvě, kostel přímluvy, je katedrálou a sídlem patriarchy Cornelia. Jiný název pro tento kostel je Letní chrám ve jménu Přímluvy Nejsvětější Bohorodice. Mnoho kostelů a katedrál starých věřících je pojmenováno po Přímluvě Nejsvětější Bohorodice, protože je považována za jejich hlavní přímluvkyni a patronku. Návrh chrámu počítal s rozměry přesahujícími katedrálu Nanebevzetí Panny Marie v Kremlu. Na příkaz Kateřiny II byly změněny. Kostel starého věřícího Rogozhskaya se nachází ve stejnojmenné historické části Moskvy, známé jako
emRogozhskaya Sloboda, která vznikla na levém břehu řeky Yauza, poblíž vesnice Androkhina v 16. První dřevěný chrám zde vznikl v 17. století a v roce 1776 to byli starověrští kupci, kteří postavili svůj první kostel v Moskvě (sv. Mikuláš Divotvorce) a poté M. Kazakov postavil kostel přímluvy.
Církve starověrců v Petrohradě
Staré pravoslaví a Petrohrad mají svá vlastní místa uctívání. Old Believer Church, nejstarší v severním hlavním městě Ligovsky komunity, se nachází na Transportny Lane. Chrám, postavený podle speciálního projektu architekta P. P. Pavlova, byl postaven za pouhé dva roky, ale ihned po revoluci byl otevřen pro farníky, byl okamžitě uzavřen. Oživená a registrovaná ministerstvem spravedlnosti v roce 2004, komunita starověrců Ligovskaya obdržela svůj kostel již v roce 2005. Kromě ní působí v Petrohradě ještě 7 náboženských institucí Staré ortodoxní církve Kristovy.
