Historie Pafnutieva Borovského kláštera, stejně jako osudy jeho zakladatele, odrážejí úžasné události. Jsou zmíněny v análech ruské země. Dům Narození Nejčistší Bohorodice a velkého divotvůrce Paphnutia je považován za památník suverénní slávy a duchovní svatyni.
Počáteční fáze duchovního rozvoje zakladatele kláštera
Borovský klášter je pojmenován po mnichovi Pafnuty, který se narodil ve vesnici Kudinovo (asi 4 kilometry od města Borovsk) v rodině, která se vyznačovala zbožností. V době křtu dostal divotvůrce jméno Parthenius. Měl dědečka, který byl podle starých legend tatar Baskak, který přestoupil na pravoslavnou víru. Když bylo Parfeniji dvacet let, vstoupil do kláštera Vysoko-Pokrovskiy Borovskoye, kde byl tonsurován a dostal nové jméno - Pafnutiy. Když si opat všiml mladíkovy upřímné touhy, jmenoval ho rádcem - starší Nikita, který byl devatenáct let správcem kláštera Vysockij Serpukhov a byl žákem svatého Sergia z Radoneže.
Život svatého
Po dvaceti letech vysokého duchovního života Pafnutiyduchovně povýšen na úroveň „učícího manžela“. Metropolita Fotios, který dohlížel na všechny pravoslavné kláštery v Rusku, ho poctil tím, že se stal opatem kláštera. V roce 1444 mnich na příkaz Boží opustil Pokrovský klášter. Usadil se nedaleko, na opuštěném místě, kde se řeka Isterma vlévá do Protvy, tři verst od Borovska. Brzy zde také vznikl klášter. Později k němu byl přistavěn kostel Narození Panny Marie, postavený na příkaz metropolity Jonáše.
Dobrovolné zřeknutí se Paphnutia ze světského života nebylo extrémně tvrdé, ale přísně dodržoval všechny církevní děkanáty, pravidla, charty. Jako strážce kánonů neuznal metropolitu Jonáše, protože byl zvolen, ale neschválil konstantinopolským patriarchou, který stál nad všemi kláštery v Rusku.
Svaté skutky Paphnutia
Datum založení Borovského kláštera je 1444. Paphnutius to nazýval domovem Nejčistší Matky Boží. Ve zvoleném oboru světec vykonával svou činnost více než třicet let. Svými modlitbami a prací posvětil klášter, shromáždil v něm bratry a všechny vychoval v poslušnosti a bázni Boží.
Poté, co Paphnutius obdržel od Pána oznámení o své blízké smrti, strávil zbytek času nepřetržitou modlitbou a půstem a poučoval své učedníky. Mnich vkládal naděje pro svou vlastní duši a pro klášter, který mu byl svěřen, do Boha a jeho Nejčistší Matky. Žil, potěšil Pána životem askety, 82 let. Během této doby Paphnutius shromáždil bratry z devadesátipět lidí.
Uctívání světce v životě
Ve vztahu k laikům byl mnich Paphnutius přísný. Od bojarů a princů odmítal přijímat dary a dopisy. Navzdory tomu, že se v Rusku již otevíraly pravoslavné kláštery ve značném počtu, byl to právě klášter Pafnutius, který byl velmi slavný. Byl zvláště uctíván některými velkými princi, což mnicha povýšilo na hodnost rodinného světce. Sám Ivan Hrozný se údajně narodil díky modlitbám staršího Pafnutiuse. Car zařadil své jméno mezi velké světce, které střežily všechny mužské kláštery v Moskvě (včetně Kirilla Belozerského a Sergeje z Radoneže).
Joseph Volotsky se 18 let školil v iontové výchově u sv. Paphnutia. Následně se stal velkým církevním vůdcem. Josef vedl Borovský klášter po smrti Paphnutia v roce 1477.
Novicové a příznivci velkého světce
Mezi tonsurery Paphnutia patří:
1. Joseph Vassian Sanin, který se stal autorem popisu života mnicha.
2. Reverend David, který založil Ermitáž Nanebevstoupení.
3. Kmotr Ivana Hrozného.
4. Reverend Daniel, který založil klášter Nejsvětější Trojice na území Pereyaslavl-Zalessky.
Pafnuty schvaloval sjednocení konkrétních knížectví pod nadvládou Moskvy, proto byl podporován hlavami feudální monarchie. V roce 1467 byl Borovský klášter doplněn kamennou katedrálou pojmenovanou po Narození Panny Marie. K jeho výzdobě byla pozvána známá osobnostdoba malíře ikon Mitrophania. Velký myslitel a umělec měl velký vliv na utváření zvláštní řemeslné tradice v klášteře. Mezi těmi, kdo tím byli hluboce prodchnuti, byl svatý Makarius. Je také tonsurerem staršího Paphnutia. Macarius později vedl ruskou pravoslavnou církev (od roku 1542 do roku 1563).
Ctění Paphnutia po smrti
Staršina Borovského kláštera odevzdal svou duši do Božích rukou prvního května (podle starého kalendářního stylu) roku 1477, večer, hodinu před západem slunce.
Pán učinil prostřednictvím svého světce mnoho zázraků a zanechal tak dalším generacím příklad života, který se Mu líbí. Svatá památka Paphnutia se zachovala dodnes. Z Boží vůle byl jeho klášter opakovaně zachráněn před zkázou. V současné době Pán také zjevuje světce jako modlitební knihu a přímluvce za všechny lidi, kteří k Němu přicházejí s láskou a vírou.
Začátek velké historie kláštera
V šestnáctém století se klášter Pafnutev (Borovsky) stal jedním z nejbohatších a nejslavnějších v Rusku. Právě v ní se v roce 1513 v létě před postupem směrem na Smolensk zastavily hlavní síly suverénní armády v čele s Vasilijem Třetím. Kláštery oblasti Kaluga nebyly v té době dostatečně chráněny před invazí útočících protivníků. To se ale brzy změnilo. Již ve druhé polovině 16. století byl Borovský klášter obehnán kamennými zdmi a opatřen věžemi. Zaujal výhodnou strategickou polohu na jihozápadních přístupech k Moskvě. Stěny a věževýrazně utrpěly během Velkých potíží, ale byly obnoveny v sedmnáctém století Trofimem Shaturinem, rodákem z Kašinu, který byl dědičným zedníkem a skutečným mistrem svého řemesla.
Architektura kláštera
Kostel pojmenovaný po Narození Krista byl v klášteře postaven v roce 1511. Byla v ní vybudována i majestátní refektářní komora. Na konci téhož století byl katedrální kostel přestavěn. Stal se v té době jedním z nejdokonalejších. Borovský klášter s pěti kopulemi se čtyřmi sloupy měl architekturu, ve které byly jasně vysledovány charakteristické rysy archandělské katedrály, která je součástí moskevského Kremlu. V roce 1651 byla vymalována freskami a v roce 1651 byla postavena severní kaple pojmenovaná po svaté Velké mučednici Irině. Kompozice architektury samotné katedrály byla narušena v devatenáctém století změnou kupolí a vytvořením vestibulu.
Velká ztráta
Když Falešný Dmitrij II., lidově zvaný Tušinskij zloděj, přišel v červenci 1610 do Borovska, jeho jednotky neměly dost sil a příležitostí dobýt pevnost-klášter. Stalo se tak, až když zrádní guvernéři sami otevřeli brány. V klášteře došlo k nerovnému boji. Silou mnohatisícové armády byli vyhlazeni všichni místní obyvatelé, kteří se uchýlili do kláštera, i bratři. Princ Volkonsky Michail, který vedl obranu, byl zabit v bitvě v katedrálním kostele. Zemřeli také archimandrité Nikon (opat kláštera) a Josef, který byl obráncem kláštera Trinity-Sergius. Napadení válečníci ukradli veškeré bohatství. Zároveň pochvalné dopisy apři požáru shořely písemnosti kláštera. Na počest památky výkonu knížete Volkonského a této obrany dostal Borovsk svůj vlastní erb. Zobrazuje symbol věrnosti - srdce s křížem orámovaným vavřínovým věncem.
Rozkvět po problémových časech
Po zřícenině byl klášter Pafnutiev nejen obnoven, ale také zažil období rozkvětu. Stalo se to v sedmnáctém století. V té době se formoval architektonický soubor kláštera, který se dodnes příliš nezměnil. Jeho návštěvníci v 19. století poznamenali, že byl velmi dobře upravený, cítil se zvláště klidný, tichý a klidný. V 17.-19. století byl klášter Pafnutiev (Borovsky) známý svými vzácnými freskami a ikonami, bohatou knihovnou a sakristií. V roce 1744 bylo do kláštera přiděleno 11 000 sedláků. Jména význačných asketů té doby se dodnes nedochovala. Avšak na základě ducha v klášteře, jak je nastolen jeho klidný život, lze pochopit, jak odměřeně a tiše plynul jejich život v úsilí poslušnosti a klášterních služeb.
Vězni
V letech 1666-1667 byl nechvalně známý arcikněz Avvakum držen ve vězení Borovského kláštera. Poté byl vyhoštěn do vězení Hollow Lake. V klášterním vězení byla podle dekretů panovníka uvězněna také šlechtična Morozová, která ve schizmatu setrvávala. Kromě toho byla ve vězení držena její sestra Urusová a manželka plukovníka Streltsyho Danilova. Tyto oběti propagandy schizmatiků zde zemřely na podzim roku 1675.
Změny
Klášter i po tom všemdestrukce vzkvétala. Tomu nemohly zabránit ani tři nájezdy Napoleonovy armády v roce 1812. Stejně jako v roce 1610 byl poté vydrancován mužský klášter (foto kláštera Paphnutius si můžete prohlédnout v článku) a vypálena knihovna. Ale největší zmar měl teprve přijít. V roce 1932 byl klášter uzavřen. Na jeho území bylo umístěno muzeum. Později byl klášter přeměněn na nápravnou dělnickou kolonii. Poté byla vybavena pro mechanizační školu, kde se vyučovalo zemědělství. Klášterní nekropole byla zbořena a na jejím místě byla v roce 1935 postavena vzdělávací budova školy.
Nic nemohlo zabránit oživení kláštera. A svatý Paphnutius k tomu přispěl. V noci z 13. na 14. května 1954, v den památky reverenda, se zřítila centrální kupole katedrály Narození Páně. Zařízení, které patřilo škole, která stála v chrámu, bylo rozdrceno. Restaurátorské práce začaly v roce 1960.
Ustavení spirituality
Zemědělská škola byla z území Borovského kláštera stažena v roce 1991. V létě téhož roku do ní začali přicházet první obyvatelé. Jmenování opata Nikona (ve světě Chuďakova) prvním opatem kláštera se stalo symbolickým. Byl duchovním synem Archimandrite Ambrose. Ten byl zase posledním, kdo zbyl z bratří kláštera, který existoval před jeho uzavřením. Tak byla zachována duchovní posloupnost. Kostel svatého proroka Eliáše, ve kterém byla uložena část ostatků mnicha Paphnutia, byl vysvěcen v roce 1991, třináctého dubna. Přivezli jej metropolita Borovský a Kaluga Clement zKlášter Pskov-Caves, kde byl zachován dříve.
V létě roku 1994 konečně začaly v katedrále dlouho očekávané slavnostní a slavnostní bohoslužby. Byl v něm postaven ikonostas sestávající ze tří pater a na počest Paphnutia byla uspořádána kaple. Zvony byly vyzdviženy na místo v roce 1996.
Svatý magnetismus kláštera
V roce 1994 přešla dvě výročí – pět set padesát let od založení kláštera a šest set od narození sv. Paphnutia. Při této příležitosti navštívil Borovský klášter Alexij II., patriarcha moskevský a celé Rusi. Udělal průvod a slavnostní bohoslužbu.
Místo starobylého kláštera, který založil v polovině 15. století Pafnutij Borovský, je malebné a klidné dodnes. Od počátku existence kláštera jako magnet přitahuje poutníky z různých koutů Ruska i zahraničí (blízkého i dalekého), kteří klášter navštěvují, aby si odpočinuli od každodenních útrap. Přicházejí do klášterních zdí, aby si odpočinuli od naléhavých problémů, shodili ze svých ramen tíhu každodenních starostí, aby si užili vnitřní ticho místa, které se modlilo po staletí.
Uctívání a poutě
Čím je oblast Kaluga známá? Borovský klášter, který se nachází na jeho území, je poutním místem pro obyvatele jak okolních osad, tak i dalších měst a zemí. I z Moskvy se tam jezdí klanět ostatkům Paphnutia a bránit bohoslužbu, které vládne otec Vlasy. BorovskoyKlášter zveřejňuje rozvrh svých denních bohoslužeb ve vlastních novinách Věstník a dokonce i na internetu na oficiálních stránkách. V klášteře funguje dětská nedělní škola. Také v klášteře si můžete poslechnout přednášky pro dospělé, společně sledovat filmy o duchovních a diskutovat o nich. V roce 2011 byl v klášteře vytvořen ortodoxní oddíl Borovské oblasti, který přispívá ke sjednocení mladých lidí na základě ideálů služby společnosti a ostatním.
Pomáháme nadaným dětem a teenagerům
Během léta klášter hostí skupiny dětských skautů a mladých umělců, kteří jsou školeni na umělecké škole v Kaluze. V oblasti provádějí praktický výcvik. V klášteře byl v posledních letech uspořádán dětský stanový terénní vlastenecký-ortodoxní tábor „Stratilat“. Ročně zde odpočívá více než čtyřicet lidí. Od roku 2011 se třikrát konalo shromáždění Pafnutevgrad na základě tábora, kterého se zúčastnili mladí pravoslavní lidé.
Aktivity a oslavy svatého místa
V Pafnutevském klášteře se aktivně provádějí tiskařské činnosti. Vydává časopis pro děti „Koráblík“, noviny pro rodiče a učitele „Borovský osvětlovač“, týdeník „Bulletin“a knihy duchovního zaměření. Po celý rok mohou poutníci podnikat výlety po klášteře, kde je obchod s knihami a ikonami, knihovna. Borovský klášter je navíc považován za největšího organizátora regionálních vzdělávacích čtení. Jedná se o každoroční událostpro farníky je zaměřen na rozvoj morálky a duchovních hodnot mezi obyvatelstvem. Během velkých svátků, jako je Den památky sv. Paphnutia a Narození Panny Marie, jsou v refektáři prostřeny stoly pro všechny v klášteře.
Kaluga region, klášter. Otec Vlasiy
Schiarchimandrite Vlasy (ve světě Peregontsy) se narodil 8. února 1934. Rodina duchovního byla věřící. Jeho babička je schématická jeptiška. Od útlého věku vychovávala Vlasiy ve zbožnosti a víře. To muselo být za sovětské éry skryto. Po škole vstoupil Peregontsev do Smolenského lékařského ústavu. Budoucí kněz chodil tajně na modlitby do katedrály.
Informace byla nahlášena rektorovi ústavu, načež začalo pronásledování věřícího studenta. To se pro Peregonceva stalo nepřijatelné a v důsledku toho se rozhodl opustit studia a odejít do Tambovské oblasti. Tam se seznámil s otcem Illarionem (Rybarem), od kterého dostal nabídku odejít do Zakarpatské oblasti. Po příjezdu do kláštera svatého Laura a Flora si bývalý student změnil jméno. Důvodem tohoto rozhodnutí bylo umístit ho na seznam hledaných All-Union. O několik let později byl P. Vlasy tonzurován do pláště stejnojmenného Svatého ze Sebaste.
Začátek duchovní cesty Peregontseva
Od roku 1991 do současnosti představený staršího Vlasy Borovského kláštera. Jak ale dosáhl hodnosti Schema-Archimandrite? Neúspěšný lékař, který se stal duchovním člověkem, byl poslušný cele otce Hilariona. Během toho obdobípronásledování církve, když byl u moci Chruščov, byl klášter uzavřen. Vlasij byl nucen vrátit se do Smolenska a obnovit dokumenty. Zástupci legitimních úřadů mu nabídli, aby opustil mnišství a pokračoval ve studiu na ústavu, ale on odmítl. Blasius byl poctěn přijetím od arcibiskupa Gideona, který ho vzal do své katedrály. Budoucí Schema-Archimandrite začal svou službu čištěním oltáře. Později se stal žalmistou, poté vladařem, jáhnem, poté knězem a ošetřovatelem cely. Když byl Gideon v roce 1972 přeložen do diecéze Novosibirsk, otec Vlasy s ním odjel na Sibiř. Později byl jmenován, aby sloužil v katedrále na přímluvu v Tobolsku.
Poslední příbytek staršího
Když v roce 1991 metropolita Kaluga a Borovsk Klement požehnal Vlasovi záštitu nad Pafnutievským klášterem, začalo ho navštěvovat stále více lidí. Všichni potřebovali duchovní pomoc. V roce 1998 otec Vlasy Borovskoy opustil klášter a odešel na horu Athos. Tam žil mezi mnichy pět let. Poté se opět vrátil do Pafnutievského kláštera, kde zůstal dodnes. Tisíce farníků z celého světa hledají setkání s otcem Vlasem. Někteří přicházejí za starším, aby se zbavili nevyléčitelných neduhů, jiní, aby získali světské rady pro řešení důležitých světských záležitostí. Mnozí v něm nacházejí duchovní oporu. Pro každého farníka Vlasiy najde srozumitelnou jednoduchou odpověď.
Moderní divize
Nedaleko od zdí kláštera, v borovém parku, na kopci, je vedlejší farma. Reprezentujeplnohodnotná farma s ubikací pro personál, sklad sena, chlév s kravami, koňmi, prasaty, drůbežárna, pole a rybník.
V prvním patře refektáře kláštera je prodejna prosfory a také pekárna. Dělají chléb, sušenky, housky a koláče pro potřeby bratří a poutníků. Většina práce se dělá ručně. Obnovena byla také technologie výroby kynutého těsta bez přidání droždí, která se používala za starých časů.
