Lidé, kteří jsou daleko od církve, si jsou často jisti, že většina pravoslavných světců uctívaných v Rusku je spojena s Byzancí a Římskou říší, například raní křesťanští mučedníci. Mezitím ve slovanských zemích není tak málo jejich "rodných" nebeských přímluvců. Jedním z nich je Tryphon - Vjatka divotvorce a zakladatel klášterního kláštera v tomto městě.
Kdo byl tento muž?
Lidé se nerodí jako svatí, stávají se svatými během svého života, dávají příklad ostatním, neúnavně slouží Pánu a konají dobré skutky s mírností a pokorou, nehledají pro ně světské uznání a odměny.
Tryphon Vjatskij byl takovým člověkem. Jeho životopis je na jednu stranu plný nejasností souvisejících s obdobími putování, na druhou stranu se toho o světci ví docela dost.
Tryfón byl původem rolník a povoláním služebník Boží. Tento muž se v raném mládí rozhodl zasvětit svůj život Pánu. Jednal však velmi svérázným způsobem. NamístoAby budoucí světec přišel jako novic do nejbližšího klášterního kláštera, vydal se na svou první cestu. V jeho životě bylo mnoho takových výletů, takže lze tvrdit, že byl Božím poutníkem.
Během jednoho z těchto výletů se stal zázrak, který je považován za první od doby, kdy byl zaznamenán. Skrze modlitbu Tryfona bylo dítě uzdraveno. Je pravděpodobné, že tento případ nebyl první, ale neexistují žádné odkazy na dřívější zázraky. V souladu s tím byl Tryfón ve svém životě nejen poutníkem Božím, asketa nebo požehnaný, ale také divotvůrce.
Kdy se narodil? Kdy zemřel?
Budoucí světec se narodil v roce 1546, není zde žádná zmínka o dni a měsíci. Jeho rodiče patřili k rolnické třídě a byli velmi bohatí a velmi zbožní. Trifonův otec se jmenoval Dmitrij Podvizaev, byl to muž mírné povahy, vyznačoval se bohabojným a špatným zdravím. Informace o matce se nedochovaly, což není překvapivé, protože v 16. století způsob života reguloval Domostroy.
Budoucí svatý byl nejmladším dítětem v rodině. Pokřtili ho jménem Trofim. Když byl tonzurován, říkali mu Tryphon. Tento muž přijal mnišství ve svých dvaadvaceti letech.
Divotvorec Vjatka Tryphon zemřel v říjnu 1612 ve městě Chlynov, v jím založeném klášteře Nanebevzetí Panny Marie.
Askeze a první zázraky
Tryphon začal své putování v raném mládí. Chodil mezi vesnicemi, městy a vesnicemi pěšky. Budoucí světec se ve Velkém Usťjugu setkal se svým prvním zpovědníkem, mentorem. Samozřejmě, tento muž byl kněz a jmenoval se otec John. Žádné další informace se o něm nedochovaly. Poté, co byl požehnán otcem Johnem, zůstal Tryphon nějakou dobu v Shomoks, malém volostu poblíž Veliky Ustyug. Zde pracuje a vede jednoduchý rolnický život.
Po nějakém čase pobytu v Shomoks se budoucí světec znovu vydává na cestu. Během svých cest navštíví Perm a poté přijde do malého města na břehu Kamy. Tehdy se tomu říkalo - Orlov-gorodok. Nyní je to vesnice Orel, která se samozřejmě nachází na území Perm, v okrese Usolsky. Zde žije budoucí světec na verandě kostela a většinu času tráví procházkou po ulicích.
Během jedné z těchto procházek se Tryphonovi stane významná událost. Dvorní lidé Stroganovových si z něj dělají legraci. Vtip je v tom, že budoucí světec je shozen ze skály do závějí. K lidem na nádvoří však rychle přichází pokání, vyhrabávají poutníka ze sněhu a žasnou nad tím, že v něm není ani stín mrzutosti nebo hněvu. Samozřejmě, žertíci řeknou domácnosti o incidentu, který na ně tak zapůsobil, a majitel Jakov Stroganov se o události dozví.
Byl to pověrčivý a bohabojný muž. Když se Stroganov dozvěděl o chování svých sluhů, druhý den přišel na verandu kostela, našel Tryphona a požádal ho o odpuštění. Vyprávěl také o vážné nemoci svého jediného syna. Budoucí světec a zázračný pracovník Vjatky Tryphon se modlil za dítě a Pán udělil Stroganovovu dědici uzdravení. To byl první zázrak, o kterém se informace dostaly až do současnosti.čas.
Tryphon pokračuje v putování a přichází do vesnice Nikolskoye, která se nachází na břehu řeky Viled. Zde se odehrává druhý zázrak uzdravení. Uljana, manželka úředníka Maxima Fedorova, oslovuje budoucího světce s prosbou, aby prosila Pána, aby uzdravil jejího dvouletého syna. Divotvorce Vjatky Tryphon se celou noc modlil a stal se zázrak. Dítě, které bylo na pokraji smrti, se probudilo zdravé.
Po tomto zázraku opouští budoucí světec asketismus, protože ho tíží světská sláva. Přichází do vesnice Pyskor, která se nachází ve stejné oblasti Perm, a obrací se na rektora místního kláštera Varlaama. Otec Varlaam samozřejmě asketu neodmítá a tonzuruje ho jako mnicha a říká mu Tryphon.
Život v klášteře Pyskor a zázračné jevy
V klášteře Pyskor budoucí světec a patron Vjatky Tryphon tvrdě pracuje, v noci bdí, tráví je v modlitbách a překvapuje bratry mírností a největší pokorou duše. Veškerou práci kláštera vykonával s radostí, bez lenosti a reptání.
Kromě péče o blaho kláštera budoucí svatý neúnavně mučil své tělo. Spal málo a na holé zemi. Neúnavně se postil, nikdy neporušil pravidlo o buňkách a v letních dnech vycházel svlečený na nádvoří a dával své maso pakomárům, gadmúrám a komárům. Celé noci stál Tryfón mezi oblaky hmyzu a modlil se k Pánu.
Brzy budoucí světec vážně onemocněl. Ležel čtyřicet dní, poté se Tryfonovi ukázala dvě vidění - anděl poslaný Pánem a sv. Zázračný pracovník. Nicholas Příjemný, který se zjevil mnichovi, ho uzdravil.
Po uzdravení, které Bůh udělil prostřednictvím Velkého Divotvorce Nicholase z Myry, se Tryphonova služba stala ještě pilnější. A tak se stalo, že do kláštera začali přicházet lidé vyčerpaní nemocemi. Modlitbou Tryfóna došlo k mnoha uzdravením, dětí i dospělých, kteří jsou posedlí démony.
Světská sláva Tryphona byla nesmírně velká. Samozřejmě, že tato okolnost vzbuzovala závist a další, temné vlastnosti u zbytku mnichů. To budoucího světce velmi zatížilo. Jednoho dne, když se pomodlil k Pánu, opustil klášter a neměl s sebou nic.
Uzavření a obrácení pohanů na víru Kristovu
Při procházce po Kamě našel Tryphon starou opuštěnou loď. Seděl v něm a plaval s proudem. Nedaleko ústí řeky Mulyanka ho Trifon Glas slyšel, jak ukazuje na místo na břehu. Na mýtině byl starověký chrám Ostyak, pohanská svatyně, ve které se přinášely oběti modlám. Tryphon se u něj usadil jako poustevník.
Staršina z komunity Ostyak, který se jmenoval Zevenduk, poslal k poustevníkovi asi sedmdesát ozbrojených mužů. Tryfón jim kázal víru v Krista a vykládal o jejich modlech. Lidé ve zmatku od poustevníka odcházeli a samozřejmě o všem řekli místnímu princi, který se jmenoval Kingpin. Vyjádřil touhu vidět poustevníka na vlastní oči a naslouchat mu.
Události se však nevyvíjely pokojně. Poustevníka navštívil obchodník Suchojatin, který obchodoval s místními pohany.kmeny. Zanechal Tryphonovi sekeru a pravděpodobně i některé další věci potřebné k životu. Poustevník se jimi rozhodl zničit chrám a všechny dary pohanským modlám, což se mu podařilo. Když se to Kingpin a jeho lidé dozvěděli, přišli do Tryphonu a byli ohromeni tím, jak tento muž mohl zničit jejich starověkou svatyni bez utrpení.
Ačkoli Ambal sám světce nehanil a nezlobil se na něj, mnoho Ostyaků hořelo žízní po pomstě. Právě v té době šly kmeny Cheremis do války na svých územích. Ostyakové se jich velmi báli a jejich strach byl zvláště velký kvůli jistotě, že poustevník upozorní nepřátele na polohu obydlí. Ale když šli zabít Tryphona, nemohli najít jeho chatrč. Sám světec se v ní tehdy modlil a neskrýval se před svým osudem.
Tento zázrak byl impulsem k tomu, že Ostyakové přijali víru Kristovu. K poustevníkovi často přicházeli nově obrácení, poslouchali jeho kázání a nosili mu dary – med, jídlo, kožešiny a mnoho dalšího. Světská sláva opět dostihla Tryphona. Po nějaké době opustil svou celu a vrátil se do kláštera Pyra.
Založení kláštera Dormition a kanonizace Tryphona
Po návratu do Pyrského kláštera vedl budoucí svatý Tryphon Vjatka jednoduchý život. Přestože pověst rozšířila zprávu o návratu divotvůrce na zdi kláštera, Tryfón neopustil svou celu, kromě těch chvil, kdy to bylo nutné, trávil dny a noci v modlitbách a porozumění Písmu svatému.
Brzy Tryphon opět opustil klášter a odešel do zeměStroganovs, na hoře poblíž řeky Chusovaya. Lidé sem však přicházeli v nekonečném proudu a ne všichni opravdu potřebovali pomoc. Budoucí světec žil v těchto zemích devět let a opustil je na žádost Grigorije Stroganova.
Tryphon opustil majetek Stroganovů a odešel ke svému duchovnímu mentorovi, otci Varlaamovi. Podělil jsem se s ním o své myšlenky, že v zemích Vjatky není jediný klášter. Po obdržení požehnání od Varlaama na založení kláštera se budoucí světec vydal na dlouhou cestu, na které měl vizi místa, kde by měl být klášter postaven.
Dne 24. března 1580 metropolita požehnal založení kláštera a vysvětil Tryphona na kněze. A 12. června téhož roku dal car Jan Vasiljevič zvláštní dopis pro uspořádání kláštera, do kterého byly přidány zvony a liturgické knihy.
Samotná stavba pokračovala se značnými překážkami, dokud jeden z místních rolníků neměl ve snu vidění Matky Boží, naznačující místo pro chrám. Tak byl založen kostel Zvěstování přesvaté Bohorodice a zařizování nového kláštera šlo okamžitě hladce. Brzy byl malý klášter stísněný a byl rozšířen a postavil velký kostel Nanebevzetí Matky Boží. Dnes je tento kostel katedrálou Nanebevzetí Panny Marie kláštera Trifonov a jsou v něm uloženy ostatky světce Vjatky.
Divotvorce Vjatka byl kanonizován rozhodnutím Svatého synodu až v roce 1903, v r.ctihodný. Jeho svátek je 21. října Gregorian. V celém Rusku ctíme mnicha Tryfona z Vjatky. Tento světec se však těší zvláštní lásce a úctě mezi obyvateli oblastí Vjatka a Perm.
