Mnoho našich krajanů ví, že na území Ruska se nachází Stavropolská a Nevinnomysská diecéze. Vznikla v roce 2011. Dříve zde byla Stavropolská a Vladikavkazská diecéze. A když se s požehnáním Svatého synodu od něj oddělila část území, vzniklo toto náboženské sdružení.
První křesťané v zemi Stavropol
Křesťanství přišlo na severní Kavkaz velmi brzy – v prvním století po Kristu. Kázali zde apoštolové Ondřej, Bartoloměj, Šimon Canait. Stavropolská diecéze si nechává jednu perlu. Věřící z celého světa se sem jezdí dívat na tvář Ježíše Krista vyobrazenou na jedné ze skal Arkhyz v Karačajsko-Čerkesku. Načasování vytvoření obrazu Spasitele zůstává záhadou.
Tvář je nakreslena podle pravoslavného kánonu, otočená přísně na východ. Byl vytvořen v lakonickém barevném schématu, typickém pro Byzanc 9.-11. století. Možná je to úplně první obraz Pána v Rusku. Arkhyzská tvář bylaobjeveno nedávno, v předvečer 2000. výročí narození Krista.
Oslabení Byzance, šíření islámu, invaze mongolsko-tatarského jha vedly k pádu křesťanského náboženství na severním Kavkaze. Oživení začalo za cara Ivana Hrozného. Poté, co byla Astrachaň dobyta, ruští kozáci, usilující o nová předměstí, zde založili své první vesnice.
Chrámy diecéze
Chrámy stavropolské diecéze jsou rozmanité. Takže v Cherkessku je kostel na přímluvu Matky Boží, který je starý více než 350 let. Říká se, že když se kozáci přesunuli, rozebrali a vzali s sebou svatyni, která byla původně instalována v pevnosti Stavropol. A když se místo nasazení posunulo ještě blíže k podhůří, kozáci kostel opět rozebrali a vzali s sebou. Dali to do vesnice, která byla později přejmenována na město Cherkessk. Poté byl kostel dvakrát přemístěn.
Před sto lety bylo na území Stavropol 250 kostelů a tři kláštery, více než dvě stě farních škol. Kromě toho zde fungoval teologický seminář a veřejná organizace Andreevo-Vladimir Brotherhood sestávala z asi pěti set lidí. Poté, během let represí, zůstaly na území Stavropolu v provozu pouze tři kostely.
Dekanství Stavropol
Metropolita Stavropol zahrnuje několik děkanství: první, druhý okres Stavropol a třetí okres Stavropol, stejně jako Michajlovskoje, Gračevskoje,Děkanáty Novoaleksandrovskoe, Medvezhenskoe, Izobilnenskoe, Donskoy a Svetlogradskoe. Diecéze Stavropol má dnes 142 fungujících kostelů. Počet duchovních dosáhl 137 duchovních.
Diecéze Stavropol se v poslední době rychle rozvíjí. Realizuje se zde plán 20 na 20, to znamená, že do roku 2020 chtějí ve Stavropolu postavit 20 kostelů. Metropolita Kirill ze Stavropolu a Nevinnomyssku o tomto a dalších naléhavých otázkách hovořil ve svém projevu na parlamentní schůzi v rámci šestého diecézního vánočního čtení.
Mimochodem, jeho světské jméno je Leonid Nikolaevič Pokrovskij. Narodil se v roce 1963 ve městě Miass v Čeljabinské oblasti. Otec, děd a pradědeček byli kněží. V roce 1884 vstoupil budoucí metropolita do moskevského teologického semináře a promoval skvěle. Studoval také na teologickém semináři v Sofii. V roce 1989 byl u Nejsvětější Trojice Sergeje Lavra tonsurován mnichem. Ve stejném roce byl vysvěcen na hieromona. 18. července 2012 Otec Kirill je povýšen do hodnosti metropolity.
Dámský klášter
Metropolita Stavropol zahrnuje kromě kostelů také klášter. Toto je klášter St. John-Mariinsky, který se nachází ve městě Stavropol a na území psychiatrické léčebny. Svatyně je malý dvoupatrový dům s dvanácti jeptiškami. Jeptišky udržují zahradu, chovají drůbež, sbírají léčivé rostliny, setkávají se a ubytovávají poutníky. Tráví mnoho hodin v modlitbách.
Matkou představenou je matka Joan (ve světě Anna). Tuto posvátnou důstojnost přijala s požehnáním arcipastýře. Vyrůstala ve věřící rodině. Otec sloužil jako sakristián a matka se krátce před svou smrtí stala mnichem. Anna se vdala. Její manžel byl kněz. Ale poté, co se Annina dcera vdala a její matka zemřela, rozhodla se stát mnichem. Manželství bylo anulováno. Manžel se také stal mnichem, poté byl jmenován biskupem v Rybinsku.
Diecéze Stavropol přijala matku a její sestry. Zpočátku to bylo velmi těžké, ale brzy s Boží pomocí vše klaplo. Ostatní jeptišky ji následovaly. Své útočiště zde našly starší ženy a abatyše vede dlouhé rozhovory s mladými ženami a nepožehná každému, aby se stal jeptiškami.
