Skutečný název tohoto kostela v Uljanovsku je Chrám ve jménu Seslání Ducha svatého na apoštoly. V běžné řeči se mu říká „čuvašský kostel“. Bohoslužby se zde konají ve dvou jazycích: čuvašštině a církevní slovanštině. Účastníci specializovaných fór s obdivem hovoří o zacházení s ikonami v chrámu Chuvash v Uljanovsku. V důsledku obřadu uložení zázračné ikony Panteleimona, o které se farníci dělí, se lze zbavit mnoha nevyléčitelných nemocí. Podle recenzí je v čuvašském kostele v Uljanovsku po modlitbě pro návštěvníky překvapivě snadné. Mnoho farníků zaznamenává během bohoslužeb pocit mimořádné inspirace a povznesení.
Jak se dostat do čuvašského kostela v Uljanovsku, adresa
Pro pohodlí při přiblížení k chrámu odborníci doporučují motoristům používat souřadnice GPS: 54.316045, 48.37365. Adresa čuvašského kostela: Uljanovsk, st. Vorobyova, dům 8. Nedaleko kostela je několik zastávek veřejnostidoprava. Vzdálenost k nim je:
- do Ablukova náměstí - 360 metrů;
- do ulice Shevchenko - 830 metrů;
- do OAO Utes – 950 metrů;
- do "Damba" - 970 metrů;
- do "Leninova domu" - 1,2 km.
Telefonní číslo čuvašského kostela v Uljanovsku lze snadno najít na webových stránkách instituce.
Nejbližší hotely
V okruhu 2 km od Čuvašského kostela v Uljanovsku je několik hotelů. Vzdálenost k nim je:
- do Hilton Garden Inn Uljanovsk – 1, 66 km;
- do hotelu "Venets" - 1,88 km;
- do hotelu Oktyabrskaya – 1, 91 km;
- do hotelu "Sovětský" - 1,91 km.
Jaké restaurace jsou v okolí?
V blízkosti chrámu je řada restaurací a kaváren. Vzdálenost k nim je:
- do kančího kolena – 0,92 km;
- do Dali – 0,92 km;
- do Yaponnikov - 0,52 km;
- do Sherwoodu – 0,92 km.
O zajímavostech v okolí
Čuvashský kostel v Uljanovsku je obklopen zajímavými památnými a kulturními místy. Vzdálenost k nim je:
- do historické a pamětní muzejní rezervace "Vlast V. I. Lenina" - 0,52 km;
- do hasičského muzea – 0,72 km;
- do domu-muzea V. I. Lenina - 0,66 km;
- do "Roerichova centra duchovní kultury" - 0,52 km.
Užitečné informace
Čuvašský kostel v Uljanovsku je fungující pravoslavný kostel patřící ROC MP amající trůn Ducha Svatého Sestupu. Datum stavby je 1897. Budovu navrhl architekt Alyakrinskij M. G. ve staroslověnském stylu. Kostel je otevřen denně od 8:00 do 18:00. Rektorem chrámu je kněz Vladimir Manyakov.
Služby (plán)
Jaké bohoslužby se v ten či onen den v tomto kostele konají, se dozvíte na stránkách instituce. Harmonogram si můžete ověřit telefonicky nebo na sociálních sítích. Obvykle se koná v chrámu:
- V pondělí - svatba (ve 13:00).
- Ve středu - svatba (ve 13:00).
- V pátek - svatba (ve 13:00).
- Soboty: křest (ve 12:00), celonoční bdění, pomazání, odstranění kříže (v 16:00).
- Neděle: Božská liturgie, vzpomínková bohoslužba, modlitba (08:00), křest (12:00), svatba (13:00).
Historie
Čuvašský kostel v Uljanovsku byl postaven v roce 1884 z iniciativy slavného vychovatele čuvašského lidu žijícího v Simbirsku I. Jakovleva. Fungoval jako domovský chrám v městské učitelské škole Chuvash. Stavba byla realizována z darů soukromých dobrodinců, z příspěvku ministerstva školství a také z prostředků Pravoslavné misijní společnosti. Zpočátku byla budova kostela dvoupatrový cihlový dům, postavený podle návrhu slavného architekta Lvoviče-Kostritsa A. I. V zimě roku 1885 byl kostel vysvěcen.
Koncem 90. let byl kostel znovu objevenpřestavěn, přistavěn oltář. Finanční prostředky na rekonstrukci poskytl obchodník prvního cechu Nikolaj Jakovlevič Šatrov. Rok 1898 se nazývá počátečním datem pravoslavného Bratrstva svatého Ducha organizovaného v kostele.
Chrám prováděl aktivní vzdělávací aktivity zaměřené na výuku a výchovu pokřtěných a nepokřtěných čuvašů, jakož i ruských a pokřtěných Tatarů ve věku 11-18 let, kteří byli přijati do školy. Do roku 1918 proškolili zaměstnanci školy asi jeden a půl tisíce lidí. V roce 1918 byl chrám uzavřen. Jeho činnost byla obnovena v 90. letech 20. století. V listopadu 1991 byl kostel znovu vysvěcen.
Dnes
Čuvashský kostel je dnes chrámem se skutečně jedinečnými prvky. Bohoslužby se zde konají v ruštině, stejně jako v čuvašském jazyce, jsou brány v úvahu jejich národní tradice. Některé z nich, aniž by byly v rozporu s církevní chartou, jsou zcela originální a nemají v ruských církvích obdoby. Odolává zde například tradice odstraňování škod a léčení mnoha neduhů metodou „pokládání ikon“i tradice vánočního pochodňového průvodu. Přes veškerou svou originalitu je chrám náboženskou institucí patřící Ruské pravoslavné církvi (diecéze Simbirsk a Melekes) a nesoucí slovo Boží četným představitelům čuvašského lidu.
O rektorovi
V současné době je rektorem chrámu kněz Vladimir Valeryevič Manyakov(narozen v roce 1986). O jeho biografii je známo, že v roce 2008 budoucí kněz absolvoval lékařskou fakultu. V letech 2005 až 2012 sloužil jako oltářník v uljanovském kostele svatého knížete Vladimíra rovného apoštolům. V roce 2012 byl vysvěcen do hodnosti jáhna a o šest měsíců později - do hodnosti presbytera. Absolvent Saratovského pravoslavného teologického semináře. Ženatý. Rodina má dvě děti.
O léčbě ikon
Farníci velmi barvitě popisují obřad léčení nemocí prováděný v Čuvashském kostele přikládáním zázračných ikon. Podle nich se to děje takto.
Na konci bohoslužby, když jsou ještě slyšet poslední výkřiky, mnozí z přítomných začnou roztahovat přehozy na podlahu a lehají si na ně ve dvojicích a pokládají nohy směrem k oltáři. Farníci sedí tak těsně, že hlavy ležících doslova spočívají na chodidlech těch vpředu. Obřad začíná. Objeví se dvě ženy, které nesou na ručníku obrovskou ikonu léčitele Panteleimona. Ženy pomalu procházejí kolem lidí ležících na podlaze a na každého z přítomných umísťují ikonu na různé části těla – na hrudník, na břicho, na čelo a na nohy. Vše probíhá velmi tiše a klidně. Předpokládá se, že jedna z žen nesoucích ikonu má psychické schopnosti.
Někdy (to se stává zřídka) se zastaví u jedné osoby a okrajem ikony začne na tělo ležícího kreslit něco, co připomíná postavu kříže. V chrámu je v tuto dobu tak ticho, že je slyšet praskání svíček. Pak se začne ozývat monotónní zpěv a všichni se modlíSvatý Panteleimon. Stává se, že poté, co je ikona umístěna na tělo jednoho z farníků, začne divoce křičet a svíjet se v křečích. Výkřik zuřícího člověka může mít podle autorů recenzí velkou sílu – tak hlasitý, že by dokázal přehlušit i vytí hasičské sirény. Zuřivý se ohýbá a dál leží, poskakuje po podlaze, křičí a kroutí se. Přítomní, svírající si uši, ústa a nos, se plazí od křiku pryč. Po odstranění ikony je v hale hrobové ticho.
Popsaný obřad zacházení s ikonami, prováděný v čuvašském kostele, je podle odborníků upravenou formou jiného obřadu známého v pravoslaví. Za starých časů byly domy vesnic obklopeny zázračnými obrazy. Ti, kteří se nemohli dotknout ikony, byli pokáráni, jinak byli démoni vyhnáni.
