V oblasti Tver, na břehu Volhy, se nachází staré ruské město Kimry. Jednou z jeho atrakcí je kostel Nanebevstoupení Páně, postavený na památku vítězství ruských zbraní ve válce v roce 1812 a stal se jakýmsi pomníkem této významné události. Pojďme se na jeho příběh podívat blíže.
Vesnice na pobřeží Volhy
V dávných dobách na místě současného města Kimry stávala vesnice, která dostala své jméno podle nedalekého přítoku Volhy - říčky Kimrka. První zmínka o ní je obsažena v dopise z roku 1635, podle kterého ji car Michail Fedorovič udělil svému bojarovi F. M. Lvovovi, který se vyznamenal v diplomatických službách.
Stejný dokument také zmiňuje kostel Nanebevstoupení Páně ve vesnici Kimry. Neexistuje žádný jeho popis, ale z následujících dokumentů z roku 1677 lze usoudit, že se jednalo o starobylou a extrémně zchátralou budovu.
Zbožný začátek vesničanů
Během příštíhoZa desítky let obec mnohokrát změnila majitele. Počátkem 18. století byl kostel Nanebevstoupení Páně, nacházející se v Kimry, přestavěn, ale postupem času opět chátral a jeho farníci spolu s duchovními podali v roce 1808 petici k Posvátnému synodu, aby umožnil aby na vlastní náklady postavili ve své vesnici nový kamenný kostel.
Vzhledem k tomu, že iniciativa vesničanů byla nejen charitativní, ale také nevyžadovala finanční náklady od úřadů, povolení bylo vydáno bez prodlení, ale jak organizační potíže, tak válka s Francouzi, která začala v roce 1812, zabránily začátek práce. Iniciativa však vznikla a stavba chrámu byla otázkou času. Zbývalo jen najít potřebné finance.
Štědří bratři
Jak se často stává, byli dobrovolní dárci z řad bohatých lidí. V tomto případě se ukázalo, že jde o místní obchodníky – bratry Bašilovu, kteří chtěli poděkovat Bohu za vítězství nad Francouzi výstavbou chrámu Nanebevstoupení Páně v Kimry. S jejich finančními prostředky byly na jaře 1813 zahájeny práce ve velkém měřítku.
Již brzy se na místě bývalé dřevěné budovy tyčily cihlové, omítnuté zdi nového chrámu, na jehož zvonici bylo vztyčeno 10 zvonů, odlitých na zvláštní objednávku uralských mistrů. Bratři nešetřili na stavbu kamenného plotu, který obepínal nejen chrám, ale i území blízkého farního hřbitova. Její výzdoba byla prolamovaná kovanábrána umístěná na západní a východní straně komplexu.
Následná rekonstrukce chrámu
Dalším neméně štědrým dárcem, nebo, jak se říká v církevních kruzích, „tvůrcem chrámů“, byl další představitel místní kupecké třídy Alexander Moshkin. Významnou částkou přispěl na rekonstrukci a zkrášlení kostela Nanebevstoupení Páně v Kimry. Historie nám přinesla informaci, že ve 30. letech 19. století plně financovala řadu rozsáhlých a velmi nákladných prací na její rekonstrukci.
Na náklady A. Moškina tak byl přestavěn refektář, jehož bývalé prostory byly rozebrány a nový byl postaven mnohem větší. Navíc na místě staré, rovněž rozebrané, zvonice vyrostla vícepatrová zvonice, na které bylo vztyčeno několik dalších zvonů. Nezanedbával vnitřní výzdobu chrámu.
Na příkaz Moškina byly obrazy namalovány a oblečeny do stříbrných ornátů, které zdobily spodní řadu chrámového ikonostasu. Zůstaly listinné doklady o jiné, méně významné práci. Aby toho nebylo málo, štědrý obchodník předložil rektorovi dokument, podle kterého po své smrti přenechal značnou část státu chrámu a členům svého kléru.
V předvečer revoluce
Poslední fází stavebních prací souvisejících s kostelem Nanebevstoupení Páně (Kimry) byla stavba kaple, která mu patřila a která se nachází na místě, kde se dnes protínají ulice Ordžonikidze a Ščedrin. Následně byla zbourána, jelikož se nehodila do projektu městské výstavby. V první dekádě 20. století se dokonce předpokládalo, že část přilehlého území přidělí farnímu hřbitovu, ale události, které následovaly, brzy zabránily realizaci těchto plánů.
Ušlapaná svatyně
Náboženská perzekuce, která následovala krátce po nástupu bolševiků k moci, neobešla ani povolžské město Kimry. Kostel Nanebevstoupení Páně byl jako mnoho jiných tuzemských svatyní odňat věřícím a prohlášen za státní majetek. Bohoslužby v něm však pokračovaly až do konce 30. let 20. století, ovšem pouze na základě dočasné dohody uzavřené mezi městskými úřady a místní náboženskou obcí, která byla pod jejich bdělou kontrolou.
Pokračovalo to až do ledna 1941, kdy noviny informovaly, že se pracovníci města údajně obrátili na sovětské úřady s žádostí, aby konečně zničily toto „pařeniště náboženského tmářství“. V SSSR, jak víte, byla deklarována svoboda vyznání, ale protože se lidé ptají, je nějak nepohodlné odmítnout. Skončilo to tím, že byl uzavřen kostel Nanebevstoupení Páně v Kimry, jehož historie je úzce spjata s vítězstvím Ruska nad Napoleonem, a jeho prostory byly předány k likvidaci olejárně.
V době totálního ateismu
V poválečných letech byla těžba ropy považována za nerentabilní, závod byl uzavřen a budova, která byla kdysi chrámem Božím, šla z ruky do ruky, převáděna z rovnováhy do rovnováhy různýmihospodářské organizace. Svého času se v něm tedy nacházel obchodní sklad, pak trafostanice, autoservis a také řada úřadů, které neměly nic společného s náboženstvím.
Pokud navíc vezmeme v úvahu, že po celá ta léta se úřady nikdy neobtěžovaly s opravami, je jasné, proč se budova bývalého kostela Nanebevstoupení Páně v Kimry setkala s restrukturalizací. v havarijním stavu, připravený se každou chvíli zřítit.
Na vlně perestrojky
Ale naštěstí, jak dosvědčil „Kazatel“, po čase rozhazování kamenů je vždy čas je posbírat. A tak se počátkem 90. let najednou městská média zaplnila zprávami, že všichni stejní dělníci, na jejichž žádost byl kdysi uzavřen kostel Nanebevstoupení Páně, který fungoval v Kimry, rezolutně požadovali jeho vrácení místní komunitě.
Od té doby nebylo možné odmítnout dělníky, velmi brzy dostala poslední ekonomická organizace, která se ubytovala na svatém místě – „Kimrtorg“– příkaz opustit prostory. Nicméně první bohoslužba, která se konala v květnu 1991, byla vykonána na verandě chrámu, s dveřmi zamčenými vedením vyjednávání na zámek stodoly - jejich odpor byl tak tvrdohlavý.
Současný život v chrámu
Církev Nanebevstoupení Páně (adresa: Kalyaevsky lane, 2) působící ve městě Kimry dnes opět zaujala své místo mezi předními duchovními centry nejen v Povolží, ale v celé zemi. Náboženský život jeho farníků vede oRektor - arcikněz otec Andrei (Lazarev). Spolu s ním jsou kněží Valerij Lapotko a Oleg Maskinskij zaneprázdněni ošetřováním stáda.
Kvůli jedinečným rysům své architektury je kostel Nanebevstoupení Páně (Kimry) klasifikován jako kulturní památka federálního významu. Jeho hlavní objem, což je čtyřúhelník o dvou výškách (dvě úrovně oken), je korunován pěti zlacenými kupolemi. Na východní straně budovy daleko od zdi vyčnívá apsida - půlkruhový oltářní nástavec.
Růžové stěny chrámu jsou bohatě zdobeny bílými dekorativními prvky pro slavnostní vzhled. Zvláštní pozornost publika přitahuje štíhlá vícepatrová zvonice zakončená malou kupolí. Jeho spodní část je propojena s refektářem a slouží jako vestibul - první místnost umístěná u vchodu do chrámu.
