Morálka, morálka - pojmy, které byly vždy v těsném kontaktu s životem společnosti a měnily se v závislosti na době. Některé jejich kategorie patří k tzv. věčným hodnotám. Ostatní jsou relativní. A to, co bylo jednou považováno za nepřijatelné, se jindy stane naprosto přijatelné.
Kategorie deformace
Náš článek je věnován úvahám o pojmu „morální monstrum“. Abychom to pochopili, je nutné studovat fenomén ošklivosti z estetického, etického, lexikálního hlediska. Začněme tím prvním. Normy krásy byly přes veškerou svou subjektivitu zredukovány na určitou uniformitu. Pokud se jednalo o osobu, ocenil správné rysy obličeje, proporční štíhlou postavu, přítomnost párových končetin, orgánů (oči, uši). Vše mělo normálně fungovat. Jakékoli odchylky ve vzhledu, které způsobily negativní emoce, byly ostatními vnímány jako nestandardní. Význam slova „ošklivý“byl v tomto případě shodný s pojmy „ošklivý“, „ošklivý“, „odpudivý“, „nepříjemný“. Vzpomeňte si na slavné romány Victora Huga – „Muž, který se směje“a „Katedrála Notre Dame“. Jejich hlavními postavami jsouhrbáč Quasimodo a potulný herec Gwynplaine jsou typickými estetickými odpadlíky. Na pohled jsou doslova hrozní, dokonce i letmý pohled na ně ponoří duši do úžasu.
Etika a estetika
Na stejném příkladu ale můžeme snadno vidět něco jiného: mezi etickou a estetickou krásou neexistuje žádné rovnítko. Morální monstrum a podivínský vzhled jsou proto často na opačných pólech. Ukázalo se, že stejný Quasimodo je schopen vznešených úžasných pocitů, výkonu sebeobětování ve jménu lásky. Jeho duše, uzavřená v nevzhledné skořápce těla, je úžasně krásná, protože vychází z nejlepších lidských vlastností. Ale duchovní antagonista hrbáče - kněz Claude Frollo - navenek docela obyčejný a je tu skutečný, dalo by se říci klasický mravní podivín. Proč? Je to despotický asketa, který v sobě záměrně zabíjí všechny lidské slabosti a pocity. Poté, co zasvětil svou existenci Bohu, zapomněl, že Pán je láska: k lidem, světlu, kráse, životu. Pokrytec a misantrop kněz zničí mladou Esmeraldu, protože v jeho těle a srdci probudila potřeby a emoce, se kterými Frollo léta bojoval a jak si myslel, dokázal zvítězit. V důsledku toho je morální monstrum ten, kdo porušuje normy lidské společnosti, jedná v rozporu s nimi. Kdo zradí, dopouští se krutých, ohavných, kriminálních činů. Do této kategorie zapadá další postava díla – kapitán Phoebus, pohledný důstojník, který si Esmeraldu podmanil svým zdvořilým chováním a okázalou brilantností. Jak mocslunné je jeho jméno, tak podlé a nízké je duše hrdiny a nevzhledné chování.
Morální a nemorální
„Morální“a „nemorální“jsou antonyma a v tomto smyslu výraz „nemorální podivín“znamená nejvyšší stupeň nemravnosti, duchovní špínu, morální úpadek. Kdo patří do této kategorie? Každá osoba, bez ohledu na pohlaví a věk, která úmyslně jedná špatně. Je nemorální urážet bezbranné, ponižovat slabé: kopnout kotě, nechat psa napospas osudu, opustit dítě nebo staré rodiče. Říkat ošklivé věci za zády soudruha, „zaháknout“kolegu, podvádět někoho, kdo důvěřoval – to je také bezskrupulózní a přesahuje to, co je dovoleno. A v tomto ohledu je stejně zločinný obyčejný závistivec, zlostně hledící na úspěšnějšího souseda, a vláda největší země, drancující národní bohatství, šířící hnilobu proti svému lidu nebo podněcování válek.
Nemorální je to, co je zlé, co je v rozporu s univerzálním kódem dobra.
