20. století přineslo náboženskou svobodu většině světa. Lidé dostali příležitost nezávisle si vybrat, kterému bohu budou věřit a které náboženské obřady budou následovat. Jedni z prvních, kteří jej používali, byli Tataři, rozptýlení po všech zemích SNS, kteří se masivně začali vracet k víře svých předků. Mnoho rodičů navíc začalo odmítat předčasný křest svých dětí, což odůvodňovali tím, že potomci by měli vědomě přijít k Bohu a zvolit si svou vlastní duchovní cestu.
Všechny druhy šarlatánů zaujaly aktivní pozici a vytvořily množství sekt a pseudonáboženských nauk, zaměřených hlavně na doplňování peněženek tvůrců na úkor důvěřivého hejna.
Nejzajímavějším trendem je však tzv. Církev létajícího špagetového monstra (alias pastafarianismus). Navíc dva faktory najednou: za prvé nese snaží získat finanční prostředky od svých příznivců, a za druhé, zatímco světové společenství nedospělo ke konsenzu, co to je - globální vtip nebo seriózní náboženský směr.
Několik různých vzhledů
Někteří lidé věří, že Církev létajícího špagetového netvora je dobře odůvodněné duchovní učení, které má pevný filozofický, vědecký a náboženský základ. Navíc ujišťují, že pastafariánství je ve své podstatě oprávněnější než naprostá většina jiných náboženství.
Většina lidí mluví o kostele létajícího špagetového netvora jako o dobrém vtipu, téměř aprílovém žertu. Lze je pochopit: vnější doplňky tohoto náboženství jsou velmi komické.
Zastánci tradičních církví (především ortodoxní, katolické a protestantské) vnímají nové učení jako znesvěcení svých symbolů a kódů, výsměch všemu, co je jim svaté.
Historie pastafariánství
Víra v samotné špagetové monstrum je velmi mladá. Vznikl až v roce 2005 přičiněním jistého Roberta (Bobbyho) jménem Henderson. Velmi se rozhořčil nad povinným studiem kurzu Inteligentní design ve škole, podobného hodinám slova Božího v předrevolučním Rusku. Tento koncept měl nahradit evoluční teorii.
Budoucí prorok, který byl následně prohlášen církví špagetového netvora, řekl, že neexistuje žádný důkaz, že svět stvořilPán. Můžeme se proto stejně dobře domnívat, že se na jejím vzniku podílely těstoviny s masovými kuličkami. Zakladatel nového trendu tedy požadoval, aby se studoval na všech školách spolu s dalšími předměty.
Význam jména
Zpočátku bylo náboženství těstovinových monster koncipováno jako parodie a protest. To se odráží v názvu pastafariánství. První část pochází z těstovin (pauzovací papír z italštiny), druhá - od jamajských rastafariánů. Těstoviny jsou pochopitelné, ale tvůrcem věcí je těstovinové monstrum. Ale představy o jamajském náboženství se poněkud změnily. Pokud je marihuana součástí víry na tomto ostrově, pak ji v pastafariánství nahradil kult piva.
Základy nového náboženství
Základním principem Církve létajícího špagetového monstra je nedokazatelnost a nepopiratelnost jakýchkoliv postulátů. Jeho následovníci jsou si jisti, že jakýkoli důkaz něčeho je založen samotným tvůrcem, který zůstává, byť nepostřehnutelný, ale stále aktivní dodnes. To znamená, že po nalezení vědeckého důkazu předložené hypotézy vědec ve skutečnosti nezíská přesný výsledek, jak si myslí, ale to, co chce samotné těstovinové monstrum vidět nebo ukázat člověku.
Nezničitelné dogma pastafarianismu je úplným odmítnutím všech a všech dogmat.
Každý půjde do nebe, bez ohledu na víru. Létajícímu špagetovému monstru (oficiální web to s jistotou uvádí) je lhostejné, zda byl dotyčný jeho příznivcem. A v ráji všichni čekají na pivní sopku, ke které může uctívat každý. Ještě nějaké slíbené"Továrna na striptýz", ale nějak není moc jasné, co to je.
Pastafariáni mají svou vlastní obdobu průvodu, zvanou těstoviny; každá modlitba končí slovem „ramen“(symbióza klasického amen a názvu japonské polévky, všechny se stejnými těstovinami). Ti, kterým je blízká víra ve špagetové monstrum, považují piráty za svaté, jejichž špatná pověst je způsobena tím, že byli pomlouváni.
Svatá kniha LMM
2006 udělalo světu radost vytvořením evangelia létajícího špagetového monstra. A to nejen napsané, ale i vydané v poměrně velkém nákladu. Za hlavní svátek vyhlásila pátek, který se zároveň vůbec nemusí slavit. Má se však oslavovat nicneděláním.
Pastafariáni vzdali hold nejen křesťanství. Mají svátek ramindánu, který vypadá podezřele jako ramadán. V tento den musíte jíst instantní nudle. Slaví se také Halloween a Den pirátů, pravděpodobně místo katolického svátku Všech svatých.
Evangelium o špagetové příšeře obdařilo své následovníky přikázáními, která však není vůbec důležité dodržovat, protože toto učení obecně popírá dogma.
Pastafariánská přikázání
Jsou prezentovány spíše jako doporučení: „by bylo lepší nic nedělat“. Je jich celkem 8 a některá jsou do jisté míry podobná křesťanským přikázáním, jen jsou vyložena v jemnější, vtipnější a modernější tradici. V zásadě lze výsledek těchto doporučení zredukovat na dva body: chovejte se dobře a získejteužívání si života. Pokud je první plně v souladu s křesťanstvím, pak to druhé zásadně odporuje.
Nejhorlivější následovník
Nejhlasitější víra ve Špagetové monstrum pochází od Rakušana, který tři roky bojoval s byrokracií své země o právo být na fotografii v řidičském průkazu s cedníkem na hlavě. Přesto dokázal, že tento kuchyňský spotřebič je nedílnou součástí jeho náboženského oděvu, a nakonec světu hrdě ukázal jak svou „pokrývku hlavy“, tak fotografii na právech v ní.
Dá se říci, že Rakušan plně splnil svou povinnost vůči své víře: dovedl ten nejobyčejnější každodenní proces do nesmyslu a absurdity.
Šíření pastafariánství ve světě: Rusko
Postupně nové náboženství rozšiřuje území svého rozšíření. Rusko se pro ni stalo úrodnou půdou, kde vždy rádi sami ze sebe vtipkovali, dokážou ocenit rozsah cizích žertů a radosti života v podobě piva a zahálky také nenechávají Rusy lhostejnými.
Zpočátku nebylo na ruském území tolik pastafariánů, ale v lednu 2011 byly spuštěny jejich webové stránky. Na konci jara už byly dva tisíce virtuálních příznivců Létajícího špagetového monstra. Začala se vydávat osvědčení pro věřící. Nová doktrína v Rusku začala nabírat na síle. V roce 2013 bylo možné hovořit o registraci kostela létajícího špagetového monstra v Moskvě (dosud jako náboženské skupiny). Přihláška byla sepsána 12. července a již 17. červencese konala srpnová pastorace.
Pastafariánské skupiny nyní existují v Čeljabinsku, Petrohradu, Tveru, Vologdě a některých dalších městech.
Někteří pozorovatelé se domnívají, že „těstovinový kostel“, koncipovaný jako protest a pomluva, v Rusku začíná nabývat rozměrů pevné náboženské organizace. Pastafariánští právníci vážně připravují podklady pro registraci nové církve a sami zakladatelé ruské větve této doktríny se připravují na potřebné zkoušky, komise a překonávání různých překážek. Pravda, stále to dělají v souladu s přikázáními svého netvora: říkají, že odmítnou - také důvod k žertování a řehtání.
Pravoslaví je stále opatrné ve svém hodnocení toho, co se děje. Buďto hierarchové neberou Církev špagetových příšer vážně, nebo o ní vůbec neslyšeli, nebo nedělají paralely mezi svou vírou a pastafariánstvím. Věřící jsou však myšlenkami kansaského otce zakladatele rozhořčeni a náboženská organizace „Boží vůle“se dokonce během pastoračního průvodu chovala značně agresivně.
Šíření pastafariánství ve světě: Ukrajina
Ukrajinští sousedé jsou v tomto ohledu neméně aktivní. Loni, 11. října (jak se patří, na Velký pátek), byla zaregistrována „Ukrajinská pastafariánská církev“, i když ne jako náboženská organizace, ale jako veřejná organizace. Následující den uspořádali příznivci Spaghetti Monster přesun těstovin na oslavu úspěšné registrace. Lidí bylo málo – asi tři desítky, ale průvod vyšelveselé, téměř nekonfliktní a barevné. Samozřejmě, že se našli nepřátelští kolemjdoucí, kteří ohrožovali posmrtný život, ale obecně šlo všechno docela dobře.
Pryč jsou dny, kdy byla heterodoxie trestána, často smrtí. Náboženská tolerance a tolerance, věrnost duchovnímu světu člověka se hlasitě hlásá po celém světě. O to zvláštnější je setkat se s agresivními výroky proti parodické, posměšné, absurdní a frivolní Církvi létajícího špagetového monstra. I když někoho rozčiluje očekávání posmrtné pivní sopky pastafariánů, není to v žádném případě důvod prohlašovat je za kacíře a rouhače. Nechte je dovést své činy k naprostému klaunství – možná jsou tito lidé jen unavení nesnesitelnou vážností života a relaxují tímto způsobem. Neměli byste podezírat souseda, že svým způsobem modlitby uráží vaše náboženské cítění. Je docela těžké urazit skutečně hluboce a upřímně věřícího člověka, pokud není fanatik.
