Pro muslimy není posvátnějšího a důležitějšího dne než pátek. Židé mají sobotu, křesťané neděli a muslimové pátý den v týdnu. Vždyť právě v tento den Všemohoucí dokončil stvoření Adama, v tento den ho usadil v Ráji, v tento den ho odtud vyhnal. A v pátek bude Soudný den. Proto má význam páteční modlitby v islámu (Juma-namaz) zvláštní význam pro každého pravého věřícího.
Páteční návštěva mešity je povinná pro všechny dospělé muže. Výjimku tvoří pouze nemocní, děti, cestovatelé a ženy. Jediný důvod, proč nenavštívit mešitu, je považován za přírodní katastrofu.
Příprava na modlitbu
V pátek není pro každého muslima nic důležitějšího než provedení modlitby Juma. Proto by měl odložit obchodování a všechny ostatní starosti a soustředit se na duchovní aspekt svého života.
Ráno byste se měli úplně umýt, navonět kadidlem, obléct si sváteční šaty a nasměrovat své myšlenky k Všemohoucímu. A pak se s klidem a pokorou vydejte do mešity pěšky. Velmi se doporučuje navštívit mešitu co nejdříve. Vskutku, Alláh odmění každého podle jehopečlivost.
Zvláštnosti modlitby Juma
Páteční modlitba se koná v mešitě nebo na speciálně upraveném místě, které je otevřené všem příchozím. Imám musí mít zvláštní povolení k provádění modlitby Juma. Čas páteční modlitby se shoduje s pravidelnou polední modlitbou (zuhr). Provádí se, dokud se stín objektů nerovná jejich výšce. Pokud se opozdíte, je zakázáno rušit a rozptylovat publikum.
Muslimští teologové nemají jednotný názor na požadovaný počet věřících během pátečních modliteb. Hanafi učenci mluví o nutnosti přítomnosti alespoň 3 lidí. Shafiité a Hanbalis trvají na 40 farnících.
Neexistuje také žádná shoda v tom, zda páteční modlitba nahrazuje modlitbu Zuhr. Učenci souhlasí, když je v osadě pouze jedna mešita. V tomto případě není nutné provádět modlitbu Zuhr. Pokud je jich více, pak se interpretace liší.
Hanafi teologové tvrdí, že v každém případě stačí provést pouze modlitbu Juma. Shafiité jsou opačného názoru. Podle jejich předpisů se polední modlitba nesmí číst pouze v jedné mešitě. A sice v té, kde se určitá část páteční modlitby bude konat o nějaký čas dříve než zbytek ve městě. Učenci z Maliki mají podobný názor. Považují za zbytečné číst polední modlitbu v mešitě, kde páteční modlitba skončila dříve než ostatní. teologovéz hanbalijského přesvědčování mají dovoleno nevykonat modlitbu Zuhr, kde je přítomna hlava města nebo státu.
Je třeba poznamenat, že páteční modlitba je nenahraditelná. Pokud čas pro její provedení vypršel, přečte se modlitba Zuhr.
Přeskočit trest
Pro přeskakování modlitby Jumah neexistuje žádný jiný důvod než nemoc, špatné počasí a cestování. Tento den je v Koránu vyhrazen pro úvahy o duši, chválu Všemohoucího, modlitby za pomoc a přímluvu. Tuto modlitbu tedy potřebuje především sám věřící. A kdo to nestihne třikrát za sebou, tomu Alláh zapečetí srdce. To znamená, že člověk sklouzává k nevěře. Měl možnost vidět a slyšet pravdu, ale odvrátil se od ní. Za to jsou pro něj v příštím životě připravena nevýslovná muka.
Kázání
Dalším rysem páteční modlitby je čtení dvou kázání imámem. První z nich se týká aktuálních problémů pro každého muslima v regionu. Druhá je poučná a poučná.
Každý věřící má povinnost velmi pozorně a soustředěně naslouchat. Kázání přece slouží k získávání duchovní síly a poznání pro věřící. Naplňuje jeho srdce a dotýká se jemných stránek duše. Připomíná věčné a bude sloužit jako morální a morální průvodce ve všech jeho záležitostech. Proto je jakákoliv konverzace během kázání zakázána. Dokonce i poznámka na adresu těch, kdo mluví, je nepřijatelná a je považována za hřích.
Objednejtecommit
Existuje jasný kánon, jak provádět páteční modlitbu. Skládá se ze čtyř sunny rak'ah, dvou fard rak'ah a dalších čtyř sunny rak'ah.
Čtyři rak'ah sunna:
- Po prvním azanu (volání k modlitbě) každý řekne „salavat“a přečte tradiční modlitbu. Poté se vyslovuje niat (záměr) o čtení čtyř rak'ah sunny páteční modlitby. Pořadí jejich vystoupení je stejné jako u polední modlitby. Zavazuje každý věřící nezávisle.
- Na konci je čas na první kázání. Imám vystoupí na minbar a pozdraví věřící. Říká se druhý adhan. Po jejím skončení každý řekne „salavat“a znovu si přečte tradiční modlitbu. Kázání končí modlitbou k Všemohoucímu a je přečteno modlitební du´a.
- Druhé kázání by mělo být kratší než to první. Je třeba říci, že páteční kázání by měla být krátká a modlitby dlouhé.
Dva fardové rak'ahové:
- Vyslovuje se iqamah (druhé volání k modlitbě).
- Poté následuje niat o výrobě dvou rak'ah fard. Provádějí se stejným způsobem jako dvě rak'ah fard ranní modlitby. Imám je zpívá nahlas.
Čtyři rak'ah sunna:
- Vyslovujte tradiční niat čtyř rak'ah sunny.
- Potom se věřící modlí stejným způsobem jako při provádění prvních čtyř rak'ah páteční modlitby.
- Po dokončení je žádoucí provést tasbihat společně s imámem bez vstávání(chvála Alláhu).
Páteční modlitba v životě muslima
V moderním životě nemá muslim mnoho příležitostí a času setkávat se se spoluvěřícími, aby komunikovali o duchovních a náboženských tématech. Neustálé světské starosti a rychlé tempo života znemožňují myslet na něco jiného. A pak přijde pátek a každý opravdový věřící je povinen myslet na Alláhovu milost, jeho místo ve světě a duchovní rozvoj. Ostatně i duše, stejně jako tělo, potřebuje péči a pozornost. A páteční modlitba v mešitě takovou příležitost dává.
Je velmi dobré, když na konci modlitby farníci hned neodejdou domů. Komunikace věřících jim dodává sílu a pomáhá posilovat celou muslimskou komunitu. Celá procedura páteční modlitby je zaměřena na posílení víry, získání nových znalostí a dosažení duchovní rovnováhy. Není divu, že se říká, že účast na pátečních modlitbách odčiňuje všechny lehké hříchy.
