Zájem o duchovní život a ortodoxní křesťanskou víru má ve společnosti rostoucí trend. Pro někoho je to dáno láskou k historii a pro mnohé je to naléhavá potřeba a jediná cesta k pochopení světa, k nalezení vnitřního jádra. Předchůdci mnoha kostelů byly pohledy svatých lidí, bohaté historické dědictví, a klášter sv. Varsonofievskaja (Mordovia) nebyl výjimkou.
Historie
Na první pohled má klášter St. Barsanofievskiy velmi krátký životopis, pouhých dvacet let. Ale prehistorie kláštera začala mnohem dříve, s příkazem Anny Ioannovny o křtu lidí Moksha. Stalo se tak v roce 1740. Obyvatelé Selishche projevili nejen poslušnost, ale i horlivost pro náboženský život. V roce 1756 komunita postavila dva dřevěné kostely najednou: Pokrovsky a Nikolsky. V kostele přímluvy bylo léto a vesnice podle něj dostala své církevní jméno - Pokrovsky Selishchi a v Nikolském se bohoslužby konaly v chladném období.
Na začátku 19. století zahrnovala farnost Pokrovo-Selishchansky5500 lidí. Postupem času se osada rozrůstala a rozdělila se na dvě farní vesnice. Přímluva Selishchi zůstala v kostele Nikolsky a farníci z vesnice Novye Vyselki nebo Borzunovka (3 900 farníků) navštívili kostel na přímluvu, který měl kapli Nikolsky.
V polovině 19. století, v roce 1854, byl ve vesnici Novye Vyselki postaven velký kamenný kostel, kde byly umístěny tři trůny: Přímluva Přesvaté Bohorodice a kaple, zasvěcené na počest sv. velký rovný apoštolům princ Vladimír a velká mučednice Irina. Chrám opakoval architekturu kláštera Seraphim-Diveevsky.
Po revoluci 17
Po revoluci začal boj proti náboženství, ale nějakou dobu se farníkům podařilo chrámy zachránit. V roce 1934 byl kostel v Nových Vyselkách zcela zničen. V Pokrovském Selishche stály chrámy nedotčené, ale nefunkční; byly v nich sklady místní komuny. Kříže z kopulí byly sraženy a zvonice byla zcela zničena.
V roce 1975 místní úřady klasifikovaly oba chrámy, Nikolského a Pokrovského, jako architektonické památky, staly se cennými objekty chráněnými státem. Ale i přes takové jemnosti historie byl letní chrám zničen. Farníci však věřili a doufali, že na místě zničených kostelů se zvednou kopule nového kláštera, a tato víra je spojena s místní legendou.
Porevoluční roky popisují místní příběh požehnané staré ženy Darie. Staří říkají, že Daria se narodila ve vesnici Pokrovsky Selishchi, poté, co dozrála, věřila v Boha ase stal věštecem. Asi před osmdesáti lety pronesla proroctví, že na místě místního přímluvného kostela „zazáří Boží milost a od země k nebi bude hořet obrovská svíčka!“
Vrátit farnost
V roce 1991 začala ve vesnici Novye Selishchi oživení duchovního života. První významnou událostí byl vznik Saranské diecéze, kde obyvatelé požádali o navrácení kostela a vytvoření farnosti. Žádosti byly adresovány biskupu Barsanuphiovi a v roce 1992 byl kostel sv. Mikuláše vrácen obci. Vyžadovala opravu, restaurování a nové vysvěcení. Ceremonie se konala 7. února téhož roku, kostel byl vysvěcen na počest sv. Barsanuphia, biskupa z Tveru a kazaňského divotvorce.
Slavnostní liturgii provedl rektor chrámu Alexy. Ženy se často stávají aktivními účastníky obnovy kostelů a nejhorlivějšími farníky. Tak tomu bylo i ve farním kostele, kde se rychle zorganizovala malá komunita sester. Rukama sester udělala spoustu práce a počet přívrženců se postupně zvyšoval.
Zrození kláštera
Tým sester, spojených vírou a touhou zasvětit svůj život mnišské službě, se rozrostl. Jejich práce zušlechtily území, kde měl brzy vzniknout klášter sv. Varsonofjevského (Mordovia). Hegumen Alexy byl první v porodu, v modlitbě a poučení.
Rezidentobklopené vysokou (2,5 metru) zdí byly pro vstup na území vyrobeny klenuté železné brány. Uspořádání kláštera mělo hned velký rozměr: byla postavena budova rektora, místnost na výrobu prosfory. Cely byly určeny sestrám ve zrekonstruované budově knihovny. Vyrobili jsme záložku pro pekárnu, domečky pro nováčky, pekárnu, lazebnu a kravín. Aby si zajistili vlastní potřeby, založili na nádvoří zahradu s ovocnými stromy a keři bobulovin, vyznačili a zasadili zeleninovou zahradu.
V roce 1996 pracovalo v mnišském životě v kostele dvacet sester, což podle pravidel církevního života umožnilo po příslušné petici přejmenovat komunitu na klášter. Dekret o přejmenování byl vydán 22. února 1996.
Mnišský život
Klášter sv. Varsonofjevského (Mordovia) od svého založení žije podle mnišských zákonů. Organizátor kláštera hegumen Alexy a abatyše, abatyše Varsonofia, vynakládají veškeré úsilí na rozvoj kláštera. V klášteře podle cenobitské listiny žije již více než sto sester. Významné otázky mnišského a mnišského života řeší duchovní rada.
Klášter sv. Varsonofjevského přijal přísnou chartu mnišství jako pravidlo. Zde se každý den během dne koná velký okruh bohoslužeb, neustále se čte ž altář, ve dnech v týdnu se konají modlitby ke svatým. Každodenní vzpomínkové bohoslužby se staly tradicí, modlitby se konají na počest Matky Boží.
Sestry se snaží přijmouthorlivou účastí na všech církevních rituálech a modlitbách. Kromě všeobecné bohoslužby existují klášterní ranní a večerní pravidla. Jednou z důležitých denních událostí je večerní křížový průvod kolem kláštera s ikonou svátku dne neboli sv. Barsanuphia.
Bílý chrám a jeho zázraky
Klášter sv. Varsonofievského má v současnosti osm kostelů, z nichž jeden se nachází v blízkosti životodárného pramene. Klášter se právem pyšní katedrálou Vzkříšení Krista. Kostel s křížovou kupolí s deseti kopulemi a zvonicí. Sněhově bílý majestátní kostel byl založen v roce 2002, autorem projektu je Kurbatov V. V. Zvonice je vysoká 39 metrů a její „hlas“tvoří osm zvonů. Slavnostní, nejmocnější stokilový zvon zdobí pamětní nápis.
Tento chrám má zajímavou historii. Když vybírali místo pro jeho stavbu, dlouho se nemohli nijak rozhodnout. Opat a sestry kláštera prosili v této věci o Boží pomoc. Jednou vypukl požár v zakoupené zemědělské usedlosti, která se skládala z kamenného domu a dřevěných přístavků. Toto místo dříve koupil klášter od zaníceného odpůrce náboženství. Následkem požáru se zachoval pouze dům a dřevěné stavby zcela vyhořely. Jak se později ukázalo, byly postaveny z kmenů starého vesnického chrámu. Tak Pán ukázal stádu, kde má stát pro novou katedrálu.
Také v dolním kostele katedrály, během stavby v roce 2003, před půstem Narození Páně, došlo k úžasné události. Na stropě rozestavěného chrámu se objevil kříž zářící jinovatkousprávné formy zasvětil klášter sv. Varsonofjevskaja a stavbu chrámu před začátkem postní doby.
Ikonostas v katedrále Vzkříšení Krista je jedinečný – speciálně pro tento kostel jej vytvořili keramickí mistři z Jekatěrinburgu a má čtyři úrovně. Katedrála byla vysvěcena ve slavnostní atmosféře na začátku června 2012 (během oslav Týdne všech svatých).
Klášterní chrámy a svatý pramen
Kromě katedrály Vzkříšení Krista se na území kláštera i mimo něj nacházejí tyto kostely: St. Barsanuphius (bývalý kostel sv. Mikuláše), Mikuláš Divotvorce, Přímluva sv. Nejsvětější Theotokos, archanděl Michael, mučedník Panteleimon léčitel, kaple a kostel ikony Donské Matky Boží neboli Životodárný zdroj.
Mezi nejuctívanější svatyně v klášteře patří pramen s léčivou silou, což potvrzuje mnoho faktů o uzdravení z nemocí. Zdroj je znám odnepaměti. Podle pověsti ho našla malá slepá dívka, která měla den předtím sen, vyprávějící o místě, kde by se měla umýt. V důsledku toho dívka viděla a viděla ikonu Donské Matky Boží. Od té doby je pramen poutním místem mnoha seliščanských farníků a lidí z různých částí země.
Zdroj byl vždy uctíván, odnepaměti zde byla kaple. Bylo zničeno hned po revoluci a svaté místo zůstalo dlouho bez zvláštních známek, ale proud těch, kteří jím trpí, nevyschl. Situace se změnila v roce 2000, kdyÚsilím sester a finančními prostředky patronů byl poblíž pramene postaven chrám na počest ikony Donské Matky Boží. Od roku 2007 je zde vnitřní lázeň.
Klášter sv. Varsonofjevského (Mordovia) se postaral o zdroj a chrám. Fotografie náboženských procesí s velkým hejnem v doprovodu kněží, sester kláštera, svědčí o uctivém a křesťanském přístupu k ikonickému místu. Průvod se koná na svátek středních letnic, zúčastnit se může kdokoli.
V teplém období se každou středu konají modlitby za ikonu nevyčerpatelného kalichu. Zvláštním svátkem je den uctění ikony Matky Boží z Donu (1. září). V tento den se slouží slavnostní modlitba, jsou vznesena slova vděčnosti Královně nebes.
Světové starosti
Hlavním zájmem mnichů je modlitba, ale v každém klášteře je mnoho času věnováno světským záležitostem. Klášterní život lze považovat za snahu vytvořit ideální společenství, kde vládne vzájemné porozumění, modlitba, láska k bližnímu a neustálá práce pro společné blaho. Klášter sv. Varsonofjevského ve své krátké historii demonstruje dodržování základních principů pravoslaví, kde je sociální oblast stejně důležitá jako pravidlo modlitby.
V klášteře je sirotčinec pro dívky, pro které život v klášteře znamená normální socializaci, vzdělání a především lásku. Mnoho z nich za svůj krátký život zažilo hodně smutku,traumatizováno odmítnutím rodičů, krutostí. Je zde několik žáků se zdravotním postižením. Dívky žijí v klášteře, dostávají úplné školní vzdělání. Aby odhalily svůj talent, sestry je učí všechny druhy vyšívání, kreslení, zpěv. Žáci jsou plnohodnotnými účastníky mnišského života.
Věnovat náležitou pozornost starším členům komunity. Je pro ně zřízen chudobinec, kde žijí postarší řádové sestry a zbožné laičky, které nemají žádné příbuzné. Dostává se jim lékařské péče a péče. Pro duchovní potřeby je v budově chrám léčitele Panteleimona, pacienti upoutaní na lůžko přijímají přijímání ve svých celách. Zdravotní středisko v klášteře poskytuje odbornou pomoc nejen svým obyvatelům, ale i místním obyvatelům. Recepci provádějí zdravotní sestry s lékařským vzděláním.
Spravedlivá díla
Život sester je plný práce a modliteb až po okraj. Pro vlastní obživu byly na klášterních pozemcích vykládány zahrady a sady, pěstuje se pšenice, žito a další zemědělské plodiny. Farma zvířat je plná živých tvorů, jsou zde krávy, kozy, ovce. V klášteře se chovají kuřata, kachny, krůty, husy. Ryby šplouchající v jezírkách.
Lékárnická zahrada kláštera je jedním z míst, kde je příjemné navštívit a dozvědět se nové věci o okolních rostlinách, pochopit jejich léčivé vlastnosti. Tradice lidového léčitelství podporuje klášter sv. Varsonofjevského. Mastičky vyráběné sestrami jsou velmi oblíbené a léčí mnoho nemocí. Droga je založenapřírodní suroviny - včelí vosk, léčivé byliny a Boží požehnání.
V roce 2004 získal klášter hlavní cenu tematické výstavy „Vánoční dárek“za léčivé poplatky a směs bylin. Přípravky, bylinné a léčivé čaje lze zakoupit na výstavách, přímo v klášteře nebo se můžete do kláštera přihlásit jakýmkoli pohodlným způsobem.
Sestry mají spoustu starostí a všechno je potřeba udělat včas. Zde se starají o nemocné, učí a pečují o děti, sestry samy čtou mnoho duchovní literatury, dále se samostatně vzdělávají. Hodně času je věnováno vlastivědnému bádání. Abatyše Barsanuphius řídí způsob života pevnou rukou, klášter sv. Barsanufievskij vzkvétá svou prací a modlitbami. Matushka Jeremiah působí jako účetní kláštera, je energická, plná síly a energie, připravená udělat víc, než by měla.
Řádové sestry horlivě dodržují chartu kláštera, která vyžaduje pokoru, zřeknutí se vlastní vůle a mnoho modliteb a služeb. Na jejich bedrech leží i práce spojené s různorodou ekonomikou. V klášteře jsou dílny na šití rouch pro kněze, dílna malování ikon, knihařská dílna, zdokonaluje se umění vyšívání, plete se teplé oblečení.
Recenze
Do ženského kláštera St. Barsanofievskiy každoročně míří velký proud poutníků. Recenze o klášteře jsou nejlichotivější, plné slov vděčnosti a překvapení. Pro návštěvníky se to často stávápřekvapivé, že tak velký klášter má velmi krátkou historii. Ale když se lépe seznámí se sestrami, jejich způsobem života a celkovou náladou panující v klášteře, každý pochopí, proč za krátkou dobu tak rozkvetl. Vládne zde atmosféra shovívavosti, aktivní aktivní laskavosti, poslušnosti, lásky k bližním a ke každé práci.
Mnozí byli překvapeni pravidlem usazovat žáky se svými sestrami do jedné cely, což vede k rodinné výchově pro děti, které předčasně ztratily rodičovskou lásku. Tato skutečnost nezpůsobuje popření, ale jde o neobvyklou formu opatrovnictví. Při pohledu na děti je jasné, že taková tradice má mnoho výhod, ale vůbec žádnou škodu.
Poutníci byli potěšeni, že viděli dobře upravené území, velké pozemky a účastnili se modlitebního života kláštera v souladu s místní chartou. Mnoho lidí pomáhá sestrám, jak jen mohou, prostřednictvím skutků, finančních příspěvků nebo jednoduše modlitbou.
Počet poutníků neustále roste a v mnoha ohledech je to zásluha hegumena Alexyho (sv. Otec Aleksey, jehož recenze jsou lichotivé, jako jeden z nejuznávanějších duchovních saranské diecéze dělá pro klášter všechno možné. Díky jeho neúnavné práci vznikl a vzkvétal klášter v Pokrovském Selishchi. Jeho aktivní postavení a neotřesitelná víra nejen podporují mnišský život, ale také změnily vesnický způsob života, za což jsou místní opatovi vděční.
Užitečné informace
Adresa, kde se klášter nachází: okres Zubovo-Polyansky, vesnice Pokrovsky Selishchi, Svyato-Varsonofievskiy ženský klášter (Mordovia). Telefon pro informace a komunikaci: 8(987) 683-03-94.
Pro zájemce jsou neustále organizovány poutní výlety ve skupině, přesídlení probíhá v hotelu kláštera. Do kláštera sv. Varsonofievského (Mordovia) se můžete vydat i sami. Jak se tam dostat: vlakem do stanice Zubova Poljana (směr Kazaň), poté přestoupit na příměstský autobus na další let do města Spassk nebo do vesnice Pichlanda, vystoupit na zastávce Novye Vyselki a pěšky do klášter (asi 2 km). Souřadnice GPS navigátoru: N54°0'12.72" E43°0'9.79".
