Denní okruh služeb jsou služby, které jsou prováděny denně ve stejnou dobu. Zde je třeba učinit určitou výhradu, že ne všechny bohoslužby zahrnuté v tomto okruhu se konají v moderních kostelech a farnostech. Je to dáno tím, že tento denní kroužek sestavili mniši a pro mnichy. Ne vždy mají laici možnost zúčastnit se všech takových služeb, existuje tedy určitý rozpor mezi teorií a praxí. V našem článku se nejprve zamyslíme nad teorií, tedy nad tím, jak by se vlastně měly podle zřizovací listiny provádět, a poté přejdeme k praxi, tedy jak se tyto služby provádějí ve skutečnosti.
Teorie
Když už mluvíme o teorii, mělo by být objasněno, že bohoslužby, které se nyní konají v kostelech, nejsou zdaleka jediným příkladem toho, jak byly bohoslužby vykonávány v pravoslavné církvi. Například ve starověkých klášterech se praktikovalotzv. 24hodinové služby. To znamená, že v klášteře probíhala bohoslužba neustále. Kněží po sobě šli a modlitbu nepřerušili ani na minutu. Něco podobného této službě je v naší době v mnoha klášterech: mluvíme o čtení Nezničitelného ž altáře.
Existují další praktiky. Například někteří mniši, většinou poustevníci, nahradili uctívání Ježíšovou modlitbou. Tuto praxi nyní používá mnoho mnichů.
Cvičení
Budeme hovořit o praxi, kterou předepisuje současná charta a která zahrnuje sedm hlavních služeb v denním okruhu služeb. Zpočátku se každá taková služba konala samostatně, respektive modlitba se konala sedmkrát denně. Prorok David mluvil o takové modlitbě v Žalmu 118: „Sedmkrát denně jsem tě chválil za tvé spravedlivé soudy. To znamená, že to bylo takové proroctví o denním kruhu, že církev bude také sedmkrát denně chválit Pána v podobě sedmi samostatných bohoslužeb. Všechny tyto služby pocházejí z apoštolských dob. Základy byly položeny již v 1. století. Podle původní praxe je každá služba vázána na určitou denní dobu a existuje určitá posloupnost služeb.
Půlnoční kancelář
Jak už název napovídá, odehrává se o půlnoci, přesněji řečeno, uprostřed noci, od nejtemnější doby dne. Noční modlitba je zmíněna i v evangeliu, v Písmu svatém. Ježíš Kristus se chodil v noci modlit do hor, apoštolové vykonávali noční bohoslužby, takže v prvních stoletíchKřesťané se snažili modlit v noci. Mniši, kteří v noci vstávali k modlitbě, už nikdy nešli spát, a tak se Půlnoční úřad stal zároveň ranní modlitbou.
V současnosti se Půlnoční úřad slaví hlavně v klášterech ráno. Středem této služby je Kathisma 17, Žalm 118. Říká se mu Velký žalm, protože se liší svou velikostí a obsahem. Denně se konají půlnoční kanceláře, soboty a neděle. První se čte ve všední dny a druhý a třetí o víkendech.
Síť
Druhá bohoslužba v denním kruhu uctívání, která následuje po Půlnočním ofíciu, se nazývá Matins. Jak již z názvu vyplývá, podle církevní listiny se provádí ráno, za svítání. V moderní době se ve většině kostelů tato modlitba přenáší na večer, aby se této bohoslužby mělo možnost zúčastnit co nejvíce lidí. Matins má několik částí.
- Šest žalmů – šest žalmů, které hovoří o ranním čase, se čte na samém začátku dne. Existuje legenda, že Šest žalmů je spojeno s Posledním soudem. Údajně bude trvat přesně tak dlouho, dokud se bude číst Šest žalmů. Liturgické knihy nás během šesti žalmů vyzývají, abychom si připomněli poslední soud a to, co nás čeká po něm. Čtení těchto žalmů by se mělo konat v úctě, v naprostém tichu, takže světla v chrámech jsou v tuto chvíli zhasnutá.
- Kathismy. Obecně je celá služba postavena na ž altáři. Neexistuje služba, ve které by člověk alespoň nečetljeden žalm. V Písmu svatém jsou dána měřítka modliteb, a proto je ž altář velmi zvláštní knihou a všechny bohoslužby jsou na něm postaveny. Podle církevní listiny je ž altář přečten celý za týden.
- Canon je ústřední částí Matins. Zpočátku se tak jmenovalo určité modlitební pravidlo, které dodržovali staří mniši. Skládala se z devíti pasáží převzatých z Písma svatého. Později se k těmto pasážím začaly přidávat hymny na počest svátku, na počest těch událostí nebo svatých, které se v tento den připomínají. Postupem času se biblické pasáže přestaly číst a takovým zpěvům se začalo říkat kánon.
- Poučná čtení - čtení z děl svatých otců, která jsou věnována tomu či onomu svátku, tomu či onomu světci. Během bohoslužby byly několikrát přečteny.
- Čtení nebo zpívání doxologie. Ve všední dny se čte, o svátcích se zpívá. Toto je text složený z různých pasáží Písma.
Hodiny
V denním cyklu uctívání jsou čtyři takové bohoslužby: První hodina, Třetí hodina, Šestá hodina a Devátá hodina. Zpočátku se v této době četla modlitba Páně a později začali vykonávat bohoslužby při bohoslužbách třetí, šesté a deváté hodiny. Jsou věnovány třem událostem: sestoupení Ducha svatého na apoštoly, ukřižování Spasitele a jeho smrti na kříži.
Vespers
Toto je večerní bohoslužba při rozsvícení lamp. Ústřední částí této bohoslužby je zpěv Tichého světla. Během večerní bohoslužby se zdá, že křesťané jsou očištěni od všech hříchů spáchaných během dne.
Compline
Toto je bohoslužba, která se koná po nešporách, modlitbě za nadcházející spánek. Existují dva typy komplinie – malá (pořízená denně) a velká (pořízená během Velkého půstu).
Liturgie
Během liturgie se připomíná pozemský život Krista a koná se přijímání.
Schéma denního cyklu bohoslužeb
Večer.
- Devátá hodina (15:00).
- Vespers.
- Compline.
Ráno.
- Půlnoční kancelář (12:00).
- Mains.
- První hodina (7am).
Den.
- Třetí hodina (9:00).
- Šestá hodina (12:00).
- Liturgie.
Pořadí denního cyklu uctívání se mění pouze ve dnech Celonoční vigilie. V současné době ne všechny kostely a farnosti plně dodržují všechny bohoslužby předepsané církevní listinou.
