Kající kánon k Matce Boží a Andělovi strážnému

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 06:15

Podle biblického učení jsou sklíčenost a smutek stavy hříšného plánu. Protože člověk, který do nich spadne, přestává být fenoménem života, nevyzařuje životní energii. Ale říká se: „Podle tvého světla ať se ti stane“(Apoštol Pavel).

Protože je důležité, navzdory různým situacím a jevům, které se v životě vyskytují, i když jste ve stavu sklíčenosti, snažte se z toho co nejdříve dostat.

Jedním ze způsobů, který vytvořil již v 8. století našeho letopočtu svatý Theostirikt, je zpěv kánonu kajícníků Pánu, Matce Boží, andělu strážnému. To bude probráno v tomto článku.

O autorovi kánonů

Mnich Theostirikt (podle jiných zdrojů Theoktirist) žil v 8. století našeho letopočtu. V té době byl známým ctitelem posvátných ikon a duchovním spisovatelem.

Právě včaslet svého života vládl v Řecku Konstantin Copronymus. Byl to krutý král, protože období jeho vlády je považováno za dobu rozvoje obrazoborectví v církvi. Constantine Copronymus byl dokonce přirovnáván k pohanskému císaři Diokleciánovi, který se krutě vysmíval křesťanům.

Tento vládce také vystavil mnichy hroznému mučení za obranu křesťanské víry a ochranu ikon.

St. Theostirict tedy nebyl výjimkou: ruce a nos měl popálené horkou pryskyřicí. Ostatní byli ukamenováni.

Ale tento starší, autor posvátných kánonů pokání k Nejsvětější Bohorodici, přesto vytrvale snášel zkoušky, které mu byly zaslány, a žil dlouhý, plodný život a zemřel ve zralém stáří.

Canons

Ve starověkých pramenech se uvádí, že světec často prožíval stav sklíčenosti kvůli neustálému pronásledování křesťanů ze strany vládce země. Hluboce cítil neustálé útoky.

A proto, jako hluboce věřící člověk a zároveň duchovní spisovatel, složil zvláštní písně-básně, které se nazývají Svaté kánony kajícné Kristu, Matce Boží, Andělovi strážnému. A pomohli mnichovi vzdálit se od negativního stavu a vrátit se k radosti a míru.

V současné době věřící, kteří uplatňují kánony, také pociťují pozitivní výsledek, pokud jde o jejich vnitřní stav.

Zpívají se společně „Kající kánon Pánu, Matce Boží a Andělovi“nebo každý zvlášť. To však neovlivňuje význam a výsledek.

Vol altyto písně jako tato:

1. Kající kánon modlitby k Nejsvětější Bohorodice.
2. Kající kánon k Andělu strážnému.
3. Kající kánon Ježíše Krista.

O jazyce písní canon

Článek obsahuje kánon pokání Nejsvětější Bohorodice v ruštině. A také Andělovi strážnému a Pánu (vysvětleno v ruštině).

V kostelech se zpívá v církevní slovanštině. Ale protože ne každý tento jazyk zná a rozumí mu, byly písně přeloženy do ruštiny, aby každý jasně pochopil význam.

Jsou také přeloženy do jiných jazyků světa, aby kánony mohly zpívat i jiné národy, které ctí pravoslavnou víru.

Kánonová modlitba pokání k Theotokos

Píseň začíná Troparionem k Matce Boží (4 tóny), který říká, že se člověk pilně obrací ke Královně nebes a sklání se před ní, činí pokání a z hloubi své duše volá o pomoc.

Dále následuje chvála Matky Boží a příslib člověka, že nikdy neodejde od Paní, protože je to ona, kdo je ochranou, podporou, podporou pro pozemské spravedlivé. Jen díky ní jsou stále svobodní.

Žalm 50 hovoří o výzvě k Božímu milosrdenství a žádosti o očištění od hříchu. Obnovte své srdce a ducha. Naplňte radostí. Pomozte prosím otevřít svá ústa a beze strachu chv alte Pána před ostatními lidmi. O ochotě darovat.

Kánon kajícné Matky Boží (v ruštině) začíná tónem 8, zpěvem 1, Irmosem, spojovacím sémantickým článkem mezi troparionem a kánonem. píseň chvályBože.

Refrén: prosba Matce Boží o spasení od pokušení, vášní, neštěstí a potíží. Sláva královně nebes zní, že porodila Syna-Spasitele. Žádost o pomoc při katastrofě.

Píseň 3. Irmos: prosba k Pánu při potvrzení lásky člověka k Němu.

• Refrén první: zpívá se, že Theotokos je ochránkyní a patronkou člověka, příčinou všech požehnání.
• Refrén druhý: prosba o pomoc k Matce Boží, aby se rozptýlil zmatek a sklíčenost. Volá ji Matka Náčelníka ticha.
• Sláva (doporučuje se vyslovit „Sláva Otci i Synu a Duchu svatému“).
• A teď (doporučuje se říkat: "A teď a navždy a navždy. Amen").
• Dále prosím zachraňte služebníky Královny nebes (lidi, kteří Ji uctívají) před problémy, když se k ní obracejí v modlitbách za Bohem. Prosba o Její pohled na tělo a duši truchlícího člověka.
• Troparion, Tón 2. Jméno Matky Boží S vroucí přímluvou, nedobytná zeď, zdroj milosrdenství, útočiště pro svět.

Píseň 4. Irmos: pochopení tajemství prozřetelnosti Páně, oslava Boha.

• Refrén první: Výzva člověka ke Královně nebes o utišení vášní neklidu a bouře hříchu.
• Sbor druhý: prosba k Matce Boží o milost.
• Sbor tři: Hymnus díkůvzdání Panně Marii.
• Sláva. Žádost o pomoc.
• A teď. Vděčnost Královně nebes, že je nadějí a potvrzením a spása je neotřesitelná zeď.

Píseň 5. Irmos: žádost k Pánu-Lásce člověka o osvícení Jeho přikázání a světa.

• Refrén první: Výzva k Nejčistší Matce Boží, aby naplnila srdce člověka radostí a veselou zábavou.
• refrén dva: zbavte se prosím problémů.
• Sláva. modlitba k Matce Boží, aby rozptýlila temnotu lidských hříchů.
• A teď. Žádost o uzdravení.

Píseň 6. Irmos: modlitba k Pánu za zvěstování lidských bolestí.

• Refrén první: žádost Matce Boží, aby se modlila k jejímu Synu před ničemností nepřátel, aby zachránil člověka.
• Refrén druhý: Výzva ke Královně nebes jako Obránkyně života a Věrná stráž, která rozpouští pokušení, zlobu nečistého, odhání v modlitbě od škodlivých vášní za záchranu člověka.
• Sláva. Žádost o spásu od vášní a potíží.
• A teď. Žádost o záchranu před smrtelnými nemocemi těla.

Kondak. Tón 6

Druhý kontakion. Tón 6. Apelujte na Vznešeného jako na jediného Pomocníka a Naděje

Stikhira. Tón 6. Prosba k Matce Boží ne o pozemskou přímluvu, ale o nebeskou.

Song 7. Irmos: píseň o mladých mužích z Judeje, kteří byli upáleni za svou víru v Trojici.

• Refrén první: zpívání Spasitele, který přišel na Zemi skrze lůno Matky Boží - Obránkyně světa.
• Sbor druhý: Výzva ke Královně nebes jako čisté Matce, která porodila Milující milosrdenství, v modlitbě za osvobození od hříchů a duchovní špíny.
• Sláva. Apelujte k Pánu, který zjevil MatkuJeho pokladnice spásy a zdroj věčnosti.
• A teď. Prosba k Matce Boží o uzdravení duchovních a tělesných slabostí člověka.

Song 8. Irmos: Chanting of the Heavenly King.

• Refrén první: žádost královně nebes, aby nepohrdala Její pomocí těm, kdo ji prosí, navždy Ji vychvalujte.
• Sbor 2: zpívání Matky Boží jako léčitele lidských slabostí.
• Sláva. Zpívání Panny, hojně vylévající uzdravení těm, kdo o ní zpívají s vírou.
• A teď. Zpívání Panny, která odvrací pokušení.

Song 9. Irmos: prohlášení, že Matka Boží je skutečně Matkou Boží.

• Refrén první: žádost muže ke Královně nebes, aby neodmítala jeho slzy, ale setřela si je z tváře.
• Refrén dva: prosím naplňte své srdce radostí.
• Sbor tři: prosba k Matce Boží, aby se stala útočištěm, ochranou, neotřesitelnou zdí, úkrytem, krytem, radostí pro lidi, kteří se k ní uchylují.
• Sláva. Požádejte královnu nebes světlem osvícení, abyste zahnali temnotu nevědomosti.
• A teď. Žádost o uzdravení z nemoci na zdraví.

Stichery, Tón 2. Píseň Theotokos, chvála a vděčnost. Modlete se prosím za spásu lidu všech svatých.

Modlitba v kajícím kánonu k Svaté Matce Boží

Po kánonu následuje Modlitba ke Královně nebes. Skládá se ze dvou částí.

1. První je výzva – žádost o pomoc, útěchu, vyřešení utrpení a potíží.
2. A ve druhé části nejprve přichází mumlá modlitba, volání o pomoc. Pak chválitMatko Boží, již radostná prosba o pomoc. A v závěru kánonu kající Matky Boží v ruštině zní „Raduj se!“.

Kánon pokání k andělu strážnému

Začíná Troparionem, tón 6. Výzva k andělu Božímu, svatému strážci, aby uvedl lidskou mysl na pravou cestu a roznítil duši láskou k nebeskému Otci.

Sláva Otci i Synu i Duchu svatému. A navždy a navždy. Amen.

Theotokos: prosba ke Královně nebes, Svaté Paní, aby se modlila za spásu lidské duše Krista a Anděla. A odpouštěj hříchy.

Canon. Tón 8. Píseň 1. Irmos: píseň vděčnosti Pánu, že vedl svůj lid vodami Rudého moře.

• Refrén první: pro milosrdenství Ježíši Kristu zpívejte píseň a chv alte anděla.
• Refrén druhý: prosba k andělu strážnému, aby se modlil k Bohu za člověka, který je v tuto chvíli v nerozumu a lenosti. Nenechte ho zahynout.
• Sláva. Prosím, nasměrujte svou mysl správně k Pánu a přijměte odpuštění hříchů a odvraťte se od zla.
• A teď. Prosba k Matce Boží, aby se spolu s andělem strážným modlila za člověka.

Song 3. Irmos: výzva, že Pán je potvrzení a světlo.

• Chorus one: píseň o myšlenkách a duši, aspirující na Anděla strážného. Žádost o vysvobození od neštěstí nepřítele.
• Refrén druhý: vyznání o nepříteli, deptání a instrukce k naplnění jejich tužeb. Požádejte anděla o ochranu.
• Sláva. Žádost andělu, aby mu dal příležitost zpívatpíseň chvály Bohu a andělu strážnému.
• A teď: žádost k Theotokos, aby vyléčila vředy na duši a odehnala nepřátele bojující s mužem.

Sedal. Hlas 2. Apeluje na Anděla o ochranu a uchování před zákeřnými triky, o směřování k Nebeskému životu, o napomenutí, osvícení a posílení.

Sláva Otci i Synu i Duchu svatému. A navždy a navždy. Amen.

Theotokos: Výzva k Nejčistšímu spolu s andělem o pomoc při zbavení se jakýchkoli potíží, dodání něhy a světla duši.

Píseň 4. Irmos: slyšení člověka o svátosti prozřetelnosti Páně. pochopení Jeho díla. A chval Ho.

• Sbor jedna. Prosba k andělu, aby se vždy modlil k Pánu za člověka, neopouštěl ho, zachraň svět a dal spasení.
• refrén dva. Modlitba k andělu, jako přímluvci a strážci života od Boha. Prosím, osvoboďte se od jakýchkoli potíží.
• Sláva. Žádost o očištění a vysvobození andělu.
• A teď: prosba k Matce Boží o vysvobození z nesnází a těžkostí.

Píseň 5. Irmos: oslava Pána.

• Sbor jedna. Píseň pro anděla strážného, aby se modlil k Pánu za vysvobození z utlačujícího zla.
• Refrén druhý: píseň pro anděla, jako zářící Světlo, k osvícení duše člověka.
• Sláva. Požádejte anděla, aby toho člověka udržel vzhůru.
• A teď. Prosba k Panně Marii, aby svrhla nepřátelské obětiny a radovala ty, kdo o ní zpívají.

Song 6. Irmos: o dávání roucha.

• Refrén první: modlitba k andělu za záchranu od neštěstí a smutku.
• refrén dva: prosímke Strážci, aby posvětil mysl a myšlenky.
• Sláva. Prosba k andělu strážnému, aby chránil lidské srdce před zmatkem, aby byl vzhůru v dobrých skutcích a směřoval k životodárnému tichu.
• A teď. Píseň chvály Matce Boží.

Kondak. Hlas 4. Prosba k andělu o milost, ne exkomunikaci z člověka, o osvícení.

Ikos. Modlitba-prosba k andělu strážnému za milosrdenství a zachování duše, za osvícení dobrými myšlenkami, za sesazení nepřátel zlomyslných vůči člověku, aby mu pomohli stát se hoden Království nebeského.

Song 7. Irmos: o mladých mužích z Judeje, kteří zůstali věrní Nejsvětější Trojici. Za to byli upáleni.

• Refrén první: žádost k andělu o milost, protože On je přímluvcem, rádcem a strážcem lidského života navždy.
• refrén dva. Modlitba k andělu za ochranu lidské duše před útoky lupičů na cestě a její nasměrování na cestu pokání.
• Sláva. Prosba k andělu o uzdravení zahanbené duše člověka.
• A teď. Skrze modlitby Matky Boží, prosím, naplň moudrostí a božskou silou.

Song 8. Irmos: Chanting of the Heavenly King.

• Chorus jedna: žádost Andělovi strážnému, aby schválil život člověka a zůstal s ním navždy.
• Sbor 2: Zpívání anděla – duše lidského mentora a strážce.
• Sláva. Modlitba anděla, aby byl krytem a zdí pevnosti v dobách zkoušek.
• A teď. Prosba k Matce Boží, aby byla pro člověka, který v Ní věří, Pomocnici aTicho.

Píseň 9. Irmos: výzva k Pánu, který je skutečně uctíván skrze Matku Boží a veleben anděly.

• Chorus to Jesus: píseň žádosti o milosrdenství a spojení člověka se zástupy spravedlivých.
• Refrén: prosba k andělu strážnému, aby myslel a činil dobro a užitečnost, aby ukázal sílu spravedlivým a bezúhonným ve slabosti.
• Sláva. Andělova prosba, aby se modlil za muže Páně a smiluj se nad ním.
• A teď. Prosba k Panně Marii, aby se modlila k jejímu Synu za osvobození člověka od pout a spasení.

Modlitba k andělu strážnému

Stejně jako modlitba k Matce Boží je kajícný kánon konečný a na konci kánonu kajícníka k andělu strážnému je modlitba.

Na samém počátku, uznání, pokání za lidské hříchy: lenost, zlá nálada, hanebné skutky. Ale to je lidská vůle, daná všem Bohem od narození.

Porovnávejte se s nerozumným dobytkem, ale neděláte to. Vyčítat si jako muže před Andělem strážným a spáchané činy.

Na konci zazní modlitba-prosba o pomoc, milost, přímluvu proti zlému nepříteli svatými andělskými modlitbami.

Kánon pokání k Pánu Ježíši Kristu

Začíná zpěvem 1. Irmos: Zpívání vítězné písně Bohu, když Izraelité pochodovali po suchu a faraoni se topili v moři. Prosba o milost, kajícná modlitba k Pánu.

• Sláva Otci i Synu i Duchu svatému.
• Teď a navždy a navždy a navždy. Amen.
• Apelujte na Matku Boží s žádostí, aby se zbavila sítí temnoty. A pokyny na cestě pokání.

Píseň 3. Irmos: Chvála buď Pánu, svatý a milosrdný. Pokání duše před hrozným soudem.

• Sláva. Modlitba-pokání duše člověka, poskvrněné, zatvrzelé činy a myšlenkami.
• A teď. Modlitba pokání a prosba o milost k Matce Boží.

Sedal. Pokání za zlé skutky při pomyšlení na hrozný den, žádost k Pánu o milost.

• Sláva Otci i Synu i Duchu svatému.
• A teď. Modlitba za pomoc a spásu ke Královně nebes.

Píseň 4. Irmos: zpívání Páně v Církvi svaté. Cesta spravedlivých je úzká, ale cesta smyslných je široká a pohodlná – výzva k opatrnosti před druhou. Pokání.

• Sláva. Výzva hledat království Boží na zemi, spíše než hmotné bohatství, které podléhá zkáze.
• A teď. Prosba-modlitba k Matce Boží za milosrdenství, posílení ctnosti, doprovod do království Božího.

Píseň 5. Irmos: ranní modlitba – prosba k Pánu, aby naplnil lidskou duši božským světlem, láskou, snahou o světlo. Pokání za hříšné skutky.

• Sláva. Pán přijímá kající hříšníky jako nevěstku a zloděje v pozemském životě.
• A teď. Prosba o pomoc a očištění duše k Matce Boží.

Píseň 6. Irmos: Výzva k Pánu o záchranu ze záhuby v moři života, kde je plné pokušení.

• Sláva. Modlitba pokání a milosrdenství. Prosba o pomoc vysvobození od hříchu.
• A teď. Prosba k Matce Boží, aby zachránila předviditelné a neviditelné zlo člověka.

Kondak. Výzva k duši, která zhřešila, aby činila pokání před Pánem.

Ikos. Prosba k duši o pokání před smrtí.

Píseň 7. Irmos: zpěv pece stvořené andělem, kropení rosy na svaté mladíky a Boží příkaz Chaldejcům, že dokonce i mučitel-král zvolal Bohu požehnání. Výzva na lidskou duši, aby nedoufala v pomíjivé bohatství a vnější krásu.

• Sláva. Výzva pro duši, aby si pamatovala věčný život pro spravedlivé a muka pro nehodné.
• A teď. Modlitba Matky Boží za sanitku a milosrdenství.

Píseň 8. Irmos: oslavení Krista pro svaté skutky, které vykonal. Prosba k Pánu o pokání a milosrdenství.

• Sláva. Víra v Pána a prosba o pokání před smrtí.
• A teď. Modlitba za pokání k Nejčistší Matce Boží.

Píseň 9. Irmos: modlitba člověka ke Královně nebes, andělům a archandělům vysvobození z věčných muk.

• Sláva. Modlitba ke svatým mučedníkům, poustevníkům, spravedlivým, aby se obrátili k Pánu o milost nad člověkem.
• A teď. Prosba k Matce Boží, aby se za muže modlila k Pánu, aby se nad ním během soudu smiloval.

Modlitba k Pánu Ježíši Kristu

Vroucí modlitba kajícného spravedlivého ke Kristu, který uzdravil lidské vášně svým utrpením, uzdravil lidské vředy svými boláky. Dopřejte, prosím, životodárnou vůni tělu a oslaďte duši Poctivou krví, aby hořkost vylitá nepřáteli zmizela.

Pozdvihněte prosím lidskou mysl k Pánu, odveďte ji z propasti smrti, udělejte pokání a milost.

Modlitba končí prosbou, abychom našli spravedlivého a uvedli ho na pastvu Páně, k ovcím z vyvoleného stáda.

Na závěr

Kající kánon k Matce Boží, andělu strážnému a Ježíši Kristu je poměrně silná modlitební píseň. K této svatyni je nutné se připojit pouze s upřímnými pohnutkami v pokání.

Ale každý, kdo se kdy obrátí na kánon kajícníků k Přesvaté Bohorodice v ruštině nebo církevní slovanštině, určitě dostane pomoc a podporu.