Velký kajícný kánon Ondřeje z Kréty. Kdy se čte kánon svatého Ondřeje Krétského?

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 06:15

Velký kajícný kánon Ondřeje Krétského se čte první čtyři dny Velkého půstu, po částech. Celý výtvor se čte v sedmém týdnu. Kánon učí lidi pokání. Přijměte své hříchy a naučte se s nimi vypořádat. Tento verš také říká, abyste následovali příklad čistých a nesobeckých lidí.

O Andrewovi z Kréty

Reverend Andrew se narodil někde v 660. letech naší éry, ve městě Damašek. Legendy říkají, že až do sedmi let dítě nemohlo mluvit. Andreiho rodiče byli věřící a často navštěvovali kostel. Jednou, během přijímání, sestoupilo na Krického Boží požehnání a on promluvil. Po tomto zázraku byl Andrey svými rodiči poslán studovat základy náboženství.

Když bylo muži 14 let, byl převelen, aby sloužil v Jeruzalémě, v klášteře Božího hrobu. Andrei byl velmi všestranný mladý muž, takže byl okamžitě identifikován jako notář.

Poté se Andrew přestěhoval do Konstantinopole, kde sloužil 20 let v sirotčinci jako jáhen. Ve stejném městě začalpsát své vlastní hymny, které jsou stále široce používány v pravoslavné církvi.

Poté byl budoucí světec poslán na ostrov Kréta v hodnosti biskupa. Tam věrně sloužil církvi, poučoval heretiky o pravé cestě a poskytoval podporu věřícím. Andrew postavil na Krétě několik sirotčinců a kostelů. Za své věrné služby obdržel hodnost arcibiskupa. V roce 1740 mnich zemřel na své cestě z Konstantinopole na ostrov Kréta.

O kánonech

Andrej z Kréty byl první, kdo napsal kánony místo kontakie. Světec má hymny pro všechny hlavní svátky: Vánoce, Velikonoce, Květnou neděli a další. Mnohé z nich se také používají v moderních liturgických menaiách. Kánony úzce souvisí s „biblickými písněmi“. Struktura tohoto chorálu je následující. Nejprve přichází irmos, což je spojovací řetězec mezi biblickou písní a obsahem kánonu. Dále následují troparia. Zpívají spolu s písněmi. Nejvýraznějším dílem je bezpochyby velký kanovník svatého Ondřeje z Kréty. Učí nás pokání. Nejlepší je požádat Pána o odpuštění v postní době, kdy se čte kánon svatého Ondřeje Krétského.

Obsah Canon

Ve svém kánonu se Andrew krátce dotýká celé Bible. Od 1. do 8. písně je to Starý zákon, po něm Nový. Andrew hodnotí každý příběh biblických postav kánonu z hlediska lidské morálky. Pokud je to špatný skutek, pak mluví o jeho hříšnosti, a pokud je dobrý, pak prohlašuje, že je třeba o to usilovat. Autor nám naznačuježe můžeme zachránit svou duši, když se vzdáme svých neřestí a budeme usilovat o ctnost.

Skladba 1

V první písni mluví kánon Ondřeje z Kréty o prvotním hříchu. Eva podlehla Satanovu pokušení a dala jablko Adamovi. On se zase nechal zlákat mocí a zkusil to. V této písni Ondřej říká, že jsme všichni hříšníci, a pokud Pán potrestal Adama a Evu za porušení jednoho přikázání, jak potom potrestá nás, kteří porušujeme téměř všechna. Můžeme jen činit pokání a prosit Boha o odpuštění.

Skladba 2

Ve druhé písni velký kánon Ondřeje z Kréty mluví o tom, jak jsme všichni podlehli tělesné útěše. Nejprve si oblékli šaty, styděli se za své nahé tělo, které bylo stvořeno k podobě Páně. Druhý - kladen v čele potěšení a krásy těla, ne duše. I v této písni velkého kanovníka Ondřeje Krétského se říká, že podléháme všem pozemským vášním a bohužel s nimi nechceme bojovat. Za všechny tyto hříchy musíme upřímně prosit Boha, aby nám odpustil. Hlavní věc je pochopit své špatné skutky a snažit se jich zbavit.

Skladba 3

Velký kajícný kánon Ondřeje Krétského v něm vypráví, jak Pán nemohl vystát pohoršení, které se dělo v Sodomě, a vypálil město. Pouze jednomu spravedlivému Lotovi se podařilo uprchnout. Andrew vyzývá každého člověka, aby se zřekl požitků Sodomy a co nejdříve utekl. Hříchy tohoto města nás pronásledují každý den a svádějí nás k jejich opakování, myslím, že mnozí podlehnou. Ale hlavně -Zastavte se a zamyslete se nad tím, co nás čeká. Jaký posmrtný život budeme mít po zábavě v Sodomě.

Skladba 4

Uvádí, že lenost je velký hřích. Pokud se člověk jako zelenina pohne vpřed, neuvědomuje si sebe a svět kolem sebe, pak tomu bude odpovídat jeho konec. Patriarcha v písni pracoval dnem i nocí, aby měl dvě manželky. Jeden z nich znamenal pracovitost a druhý - rozum. Prostřednictvím této kombinace můžeme zlepšit naši kontemplaci a naši aktivitu.

Skladba 5

Kající kánon svatého Ondřeje z Kréty vypráví o svatém Josefovi, který byl zrazen svými bratry a jeho milovanou a prodán do otroctví. Všechno klidně vydržel, nezlobil se na svůj osud. Andrei říká, že každý z nás může zradit svého souseda. Ale potíž je v tom, že každý den zrazujeme sami sebe a svou duši. Aniž bychom snášeli nějaké katastrofy, porušujeme přikázání Páně a ani na to nemyslíme.

Skladba 6

Andrey v této písni vyzývá lidstvo, aby se vydalo správnou cestou. Neodvracejte se od Pána, jako některé historické postavy. A věřit, že stejně jako Bůh Mojžíšovou rukou vysvobodil nemocné z malomocenství, tak i naší duši mohou být odpuštěny její hříchy.

Song 7

V sedmé ódě kánon svatého Ondřeje Krétského říká, že bez ohledu na to, jak těžkých hříchů se člověk dopustí, bude-li upřímně litovat, bude mu odpuštěno. Jinak bude trest Páně velký. Musíte se modlit k Bohu v jeho třech podobách a Matce Boží s pokáním a prosbou oodpuštění.

Skladba 8

Andrey nám říká, že náš Pán dává každému podle jeho zásluh. Jestliže člověk žil spravedlivě, vystoupí do nebe jako Eliáš na voze. Nebo v životě dostane Boží podporu, jako Elizeus za rozdělení řeky Jordán. Pokud žijete v hříchu, jako Gehaziáš, pak duše shoří v ohnivé hyeně.

Skladba 9

V této písni velký kánon Ondřeje Krétského říká, že lidé zapomněli na deset Božích přikázání, vyrytých na desky Mojžíšem. Nejsou připoutáni k psaní evangelia. Kdysi dávno Ježíš přišel do našeho světa, aby nás zachránil. Žehnal nemluvňatům a starým lidem, protože někteří ještě neměli čas činit pokání ze svých hříchů, zatímco jiní už nemohli. Pokud je člověk zdravé mysli, měl by sám požádat Pána o odpuštění.

Písně recitované v úterý postní doby

Skladba 1

Toto vypráví, jak Kain zabil svého bratra ze žárlivosti. Andrei žádá, aby žil svůj život spravedlivě a nepřemýšlel, komu a co Pán dal. Jestliže člověk žije podle přikázání Božích, pak k němu brzy přijde milost. Musíme se snažit být jako Ábel, který s čistou duší přinesl své dary Pánu.

Skladba 2

Vyzývá lidi, aby činili pokání za to, že odmítli duchovní bohatství a přikládali důležitost pouze materiálním věcem. V honbě za oblečením a jinými výhodami úplně zapomněli na modlitbu k Pánu. Zapomínáme, že duševně bohatý člověk bude mnohem šťastnější.

Skladba 3

Tato píseň kánonu Ondřeje z Kréty vyzývá žít jakoNoe, kterému Pán jediný dal šanci na spasení. Nebo jako Lot, jediný, kdo přežil Sodomu. Protože pokud zhřešíme, budeme trpět osudem lidí během potopy.

Skladba 4

Ve znalostech je síla. Člověk se musí snažit vidět v sobě Boha a bude postaven žebřík do nebe, jako patriarchové. V každodenním životě napodobujeme Ezaua, který všechny nenávidí. Musíme žít v lásce a harmonii.

Skladba 5

Jako celý židovský národ žil v egyptském otroctví, tak naše duše žije neustále v hříchu. Musíme sebrat odvahu a ukončit otroctví. I když bude zpočátku nutné trpět, nakonec získáme skutečnou svobodu ducha. Pak bude život mnohem jednodušší a příjemnější.

Skladba 6

Pokračuje ve vyprávění o dobrodružstvích Mojžíše, který se snažil vyvést lid z egyptského otroctví. Lidé si moc nevěří, aby vydrželi malé bloudění ve jménu dobré věci. Potřebujeme tedy všechno zároveň. Musíme věřit v Pána a prosit o odpuštění, a pak můžeme osvobodit své duše z otroctví hříchů.

Song 7

Píseň velkého kánonu svatého Ondřeje Krétského vypráví, jak opakujeme hříchy a závislosti biblických postav, ale nemáme sílu a touhu následovat velké mučedníky. Naše tělo se oddává hříšným činům, jako je cizoložství, aniž bychom zvažovali důsledky pro duši.

Skladba 8

Osmá píseň vypráví o lidech, kteří dokázali najít sílu činit pokání a přijmout Pána do svých duší. Andrey nám tedy volázřekni se minulého hříšného života a jdi vstříc Bohu. Na konci osmé písně je shrnut Starý zákon – nesmíme opakovat hříchy biblických postav a snažit se žít jako spravedliví z tohoto Písma svatého.

Skladba 9

V devátém kánonu svatého Ondřeje Krétského uvádí srovnání z Nového zákona. Stejně jako Ježíš odolal Satanovu pokušení na poušti, tak i my musíme odolávat všem pokušením. Kristus začal na zemi konat zázraky, čímž ukázal, že vše na tomto světě je možné. Hlavní věcí je věřit a žít podle přikázání Páně, a pak může být naše duše spasena v Soudný den.

středa

Ve středu se také čte 9 skladeb. Od prvních dnů stvoření světa byli lidé, kteří svými skutky oslavovali Hospodina, našeho Boha. Andrew vyzývá lidi, aby činili pokání ze svých hříchů a stali se jako tito svatí v každodenním životě. Chv alte jméno Páně konáním skutků, které jsou toho hodné. V písních se také vzpomíná na velké hříšníky, kteří se obrátili k Bohu zády, dali přednost hmotným statkům nebo podlehli pokušení ochutnat zakázané ovoce. Hospodin je za jejich činy potrestal podle jejich zásluh. Naše duše tedy po smrti čeká na soudný den, ve kterém nebude možné lhát, nebude možné naše zvěrstva skrývat nějakými vymyšlenými výmluvami. Ondřej nás proto vyzývá, abychom během svého života činili pokání, prosili Pána o odpuštění hříchů a snažili se změnit své činy k lepšímu. Naučte se odolávat pokušení. V tom není nic těžkého. Pouhým tím, že zůstanete lidmi, uvidíte, že většina přikázání Páně naznačuje žít bez závisti a obžerství, bez zrady atouha získat někoho jiného.

čtvrtek

V tento den Velkého půstu se čte poslední část kánonu. Stejně jako v předchozích písních se i zde opěvují ctnosti a odsuzují se hříchy lidstva, které byly spáchány v průběhu staletí. I v této části apelují na Pána, Ježíše, Pannu Marii s prosbou, aby jim odpustila hříchy a dala jim příležitost k pokání.

Také kánon svatého Ondřeje Krétského učí přiznat si chyby, nehledat vinu za špatný život na druhých. Přijměte svou hříšnost jako prokázanou skutečnost. To ale neznamená, že se s tím musíte smířit. Naopak, přiznání viny je prvním krokem k odpuštění. Pokud se teď zastavíme, máme šanci na věčný život po smrti.

Když se během Velkého půstu čte kánon svatého Ondřeje z Kréty, máme příležitost uvědomit si své hříchy a začít nový život. Život, který se bude líbit Bohu. Pak bude lidstvo schopno cítit milost, mír a s klidem v duši čekat na soudný den.