V pravoslaví není tak málo svatých mučedníků a divotvorců, uctívaných věřícími i samotnou církví. O životě a skutcích některých se ví mnoho, ale velmi málo se ví o okolnostech, za kterých jiní vyrůstali a přijali křesťanství.
Jedním z těchto světců, o okolnostech jehož života není mnoho známo, je Abraham Bulharský. Recenze o zázračném vyřešení životních problémů po modlitbě u jeho ikony povzbuzují mnoho lidí k pouti k relikviím.
Kdo je tato osoba?
O dětství a dospívání světce se zachovalo velmi málo informací. Vše, co je o něm známo, pochází z Laurentianské kroniky, pojmenované po jednom z mnichů, kteří ji sestavili. Pochází přibližně ze 14. století a v současnosti je uložena v jedné z knihoven v Petrohradě.
Abraham Bulharský – divotvůrce a světec ruské pravoslavné církve, podle této kroniky nebyl Slovan. Kronikář popisuje tohoto muže, že mluví jiným, neruským jazykem. Světec byl pravděpodobně Bulgarín. Jaké je jiné jméno pro tento lid - Volha neboKama Bulhaři. Toto jsou etnickí předkové Baškirů, Čuvašů, Tatarů a dalších národů.
Místo a datum světcovy smrti jsou s jistotou známy. Tento muž zemřel na počátku 13. století, prvního dubna. Stalo se tak v roce 1229 ve městě Bolgar, tedy na území Bulharské Volhy.
Co v životě dělal?
Sv. Abraham Bulharský byl podle kroniky velmi bohatý muž, dokonce bohatý. Zabýval se obchodem, tedy byl obchodníkem. Soudě podle zmínky v análech, že Abrahamy obchodoval prakticky po celém Povolží, to pro něj očividně šlo dobře.
Obchodoval se zástupci ruské obchodní třídy. Pravděpodobně právě díky takovým obchodním spojením a vztahům se budoucí světec naučil nejen ruský jazyk, ale také se začal zajímat o křesťanský světonázor.
Byl vždy křesťan?
Abraham Bulharský nebyl vychován v křesťanské tradici. Tato osoba pravděpodobně vyrostla v islámské kultuře. Je pravděpodobné, že pod vlivem komunikace se zástupci ruské kupecké třídy se budoucí světec nejen dozvěděl o základních postulátech křesťanství, ale také je přijal.
Samozřejmě, když mluvíme o vlivu pravoslavných obchodníků na světonázor budoucího světce, neměli bychom to chápat jako nátlak. Obchodníci všech národností, včetně ruských obchodníků, se vždy vyznačovali tolerancí a klidně obchodovali s nekřesťany. S největší pravděpodobností se světonázor křesťanů blížil stavu mysli a odpovídal osobním kvalitám budoucnostisvatý než denominace, ve které vyrostl.
V čem byl tento muž jiný?
Avraamy z Bulharska nebyl jako jeho spoluzemstvo. Podle kroniky byl plný soucitu a vyznačoval se mírnou povahou. Milosrdenství budoucího světce k ostatním lidem se neomezovalo jen na laskavá slova nebo modlitby za ně. Jak by řekli naši současníci, Abraham se aktivně zapojil do charitativní činnosti. Tento muž podporoval ty, kteří měli v životě méně štěstí než on, nejen laskavými slovy, ale také činy.
Na základě toho je jasné, z jakých vnitřních důvodů byl budoucí světec duchovně přitahován ke křesťanství. Milosrdenství, péče o druhé, pomoc chudým a laskavost srdce jsou však nedílnou součástí křesťanského vidění světa, stejně jako mnoho jiných věcí.
Co udělal potom?
O tom, jak žil Abrahám Bulharský po přijetí křesťanství, také není mnoho s jistotou známo. Tento muž neopustil své povolání a nadále úspěšně obchodoval po celém Povolží. Abraham však po svátosti křtu nejenom podnikal, tedy obchodoval, ale také vykonával aktivní misijní činnost, kázal, mluvil o Ježíši a křesťanství vůbec.
Kdy přesně se budoucího světce dotkla Boží milost a byl pokřtěn, není jisté. Tento muž však dostal své jméno Abraham těsně po přijetí křesťanské víry. Bohužel jméno, které budoucí světec dostal při narození, není v kronikách uvedeno.zdroje.
Jak tato osoba zemřela?
Abrahám Bulharský, který se po přijetí svatého křtu nadále zapojoval do obchodních záležitostí, byl samozřejmě opakovaně doma, a nejen na cestách. Samozřejmě jako každý bohatý člověk vlastnil půdu, byl vlastníkem panství.
O smrti budoucího světce se ví mnohem více než o jeho životě. A vůbec nejde o to, že Abraham přijal mučednickou smrt. Svědci jeho smrti a všeho, co jí předcházelo, byli kupci, kupci z Muromu. Byli to lidé z Muromu, kteří vykoupili tělo budoucího světce a pohřbili ho podle křesťanských zvyků.
Budoucí světec zemřel ve Velkých Bulharech. V té době bylo toto město hlavním městem a konaly se v něm velké veletrhy, „aha-bazary“. Lidé zabývající se obchodem se tam scházeli odevšad, prezentovali své zboží a dělali, co by teď řekli, uzavírali obchody.
Samozřejmě, že budoucí světec, který aktivně hlásal myšlenky křesťanství a věnoval se misionářské práci, nemohl vynechat příležitost mluvit o Pánu, protože na bazaru se shromáždilo velké množství velmi odlišných lidí. Abraham si navíc nemyslel, že by se měl něčeho bát, protože byl ve své rodné zemi.
Budoucí svatý Abrahám Bulharský, když promluvil k davu lidí kázáním, čelil nejen nepochopení ze strany svých krajanů, ale také odmítnutí a také přímé agresi. Lidé se od nepaměti snažili změnit světonázor svých bližních, který neodpovídal jejich vlastním názorům, pocitům či přesvědčení. Budoucí světec se stal obětí tohoto typu chování.
Zpočátku byl samozřejmě přemlouván. Samozřejmě, že účelem přesvědčování bylo zřeknutí se Hospodina, návrat k náboženství, ve kterém Abraham vyrůstal a byl vychován. Ale tváří v tvář pevnosti víry a je docela možné, že novým, již soukromějším kázáním, mu lidé začali vyhrožovat. Tyto hrozby se podle svědectví muromských obchodníků netýkaly zdraví a života budoucího světce. Slíbili, že se zmocní jeho majetku, sebere mu půdu a dům.
Výhrůžky neměly žádný účinek, navíc budoucí mučedník Abrahám Bulharský pravděpodobně v zápalu citů lehkomyslně prohlásil, že za víru v Pána nebude litovat nejen svého majetku, ale i vlastního života. S největší pravděpodobností se takové prohlášení stalo jakýmsi katalyzátorem, impulsem k rozstřikování agrese. Světec začal být bit. Zbili ho tak, že na jeho těle nezůstala jediná oblast bez poškození, dokonce i všechny kosti byly zlomené.
Navzdory tak vážným zraněním zůstal život v těle světce. Potom mučitelé, kteří začali svého krajana bít, ho zakrváceného hodili do vězeňské cely. Ale i když byl Abraham na pokraji smrti a nesnesitelně tělesně trpěl, nezřekl se Pána. V těch okamžicích, kdy byl budoucí svatý při vědomí, oslavoval Kristovo jméno a nabádal stráže, aby přijali pravou víru a kázal jim.
Taková nezlomnost samozřejmě nevzbudila mezi trýzniteli pochopení. Prvního dubnového dne byl Abraham odveden za město ke staré studni a popraven. Obtížná byla i realizace. Mučedníkovi byly postupně useknuty končetiny -začal rukama, pak přišla řada na předloktí. Byl tak připraven o ruce a poté i o nohy. Ale i když se Abraham utopil ve vlastní krvi, chválil jméno Hospodinovo a prosil ho, aby odpustil katům. Unavení šikanou, mučitelé usekli hlavu budoucímu světci.
Muromští obchodníci pohřbili mučedníka, který byl svědkem jak neúspěšného kázání na tržišti, tak bolestivé popravy. Abraham byl pohřben na speciálním hřbitově pro místní křesťany a brzy se poblíž jeho hrobu začaly dít zázraky, o kterých se pověsti rychle rozšířily nejen v Bulharsku, ale také v ruských knížectvích.
Kdy to začali číst?
Kdy přesně začala úcta k tomuto světci, nelze říci. Pravděpodobně během prvního roku, jakmile byly zaznamenány zázraky odehrávající se poblíž hrobu.
V době smrti mučedníka byli Bulhaři ve válce s ruskými knížectvími. Tato válka byla poměrně pomalá a trvala šest let. Prakticky nedošlo k žádným nepřátelským akcím, probíhaly samostatné „demonstrativní“bitvy a mnoho místních malých šarvátek končících loupežemi.
Georgy Vsevolodovich vládl ve Vladimiru v roce 1230. Právě k němu přijela ambasáda z Povolží s žádostí o mír. Princ souhlasil, ale na oplátku požadoval, aby byly ostatky křesťanského mučedníka přeneseny ze zemí „zlých“. Byli přeneseni do Vladimíra, do jednoho z klášterů. Pravděpodobně lze tento přenos považovat za počátek uctívání světce pravoslavnou církví, ačkoliv v té době byl chrám Abraháma Bulharského, nebo alespoňkaple nebyla postavena. Ale relikvie byly uctívány jako zázračné již ve třináctém století.
Jak tento světec pomáhá?
Věřící se na něj obracejí s různými žádostmi. Samozřejmě existují určité tradice, staletí stará přesvědčení související s modlitbami, kterým Abrahám Bulharský naslouchá. Jak tento světec pomáhá? Samozřejmě v první řadě při vedení obchodních záležitostí.
Obchodníci považovali mučedníka za svého patrona již před invazí mongolsko-tatarských hord a mezi zbožnými obchodníky je stále zvykem modlit se k tomuto světci před uzavřením jakýchkoli obchodů nebo nákupem zboží. To znamená, že Abraham sponzoruje podnikatele, lidi, kteří mají co do činění s obchodem - majitele obchodů, prodejce, administrátory.
Tam však dobrá síla světce nekončí. Od nepaměti bylo zvykem modlit se za jeho pomoc v nouzi. Světec pomáhá zlepšit materiální záležitosti, získat prosperitu, vlastní přístřeší a stabilní prosperitu.
Kromě toho lidé chodí k obrazu Abrahama s modlitbami za uzdravení nemocných dětí, které jim dodávají úspěch v učení a vitalitu. Archivy pravoslavné církve uchovávaly písemná svědectví o zázračných uzdraveních jak při uctívání ostatků, tak při modlitbě před obrazem svatého mučedníka.
Kdy církev vzpomíná na svatého?
Akatist Abrahamovi Bulharskému se podává v den jeho smrti, tedy prvního dubna. Čtení zmiňují jeho krátký život, vyprávějí o mučednictví a činu ve jménu Páně.
Zvláštní pozornost je věnována tomuto světci v kostelech Vladimir, Kazaň a město Bolgar, které přestalo být vesnicí až v 90. letech minulého století. Nachází se na místě starověkého hlavního města Volhy, ve kterém světec přijal mučednickou smrt. Také se věří, že starobylé město Bulharů není jen místem Abrahamovy smrti, ale také jeho rodnou zemí.
Kromě toho, že se prvního dubnového dne čte akatist Abrahámovi Bulharskému, v kostelech Kazaň, Vladimir a Bolgar je tento světec uctíván příští týden.
Existují nějaké speciální ikony?
Zázračným obrazem, kterému se chodili klanět věřící z celého Ruska, byla ikona obsahující roztroušené ostatky světce.
Tento obrázek má těžký osud. V den, kdy ve vesnici na místě starých Bulharů otevřel kostel sv. Abraháma Bulharského své brány farníkům, ikonu s relikviemi mu daroval vladimirský biskup Feognost. Tato událost se stala v roce 1878.
Následně, v roce 1892, se služebníci chrámu z Bulharů obrátili na vyšší duchovenstvo s žádostí o přenesení staré dřevěné svatyně z Vladimíra, aby byl zázračný obraz adekvátně prezentován věřícím. Žádosti bylo vyhověno a od května téhož roku byla ikona neustále k dispozici pro uctívání při rakovině.
Když však obraz vznikl, jak se v něm relikvie ocitly, není známo. O této ikoně se ví jen to, že byla neobvykle stará, ale barvy zářily jako nové.
Bohužel v porevolučním obdobílet se ztratila zázračná ikona. Její osud je stále neznámý.
Jak se modlit za prosperitu?
Modlit se ke svatému patronovi lidí zapojených do obchodu by mělo být prováděno upřímně as čistými myšlenkami. Nepodporuje žízeň po zisku. Sám během svého života utrácel příjmy za dobré skutky, podporoval chudé a pomáhal všem, kdo to potřebovali, postavit se na nohy.
Podle toho by se měl modlit s dobrými úmysly a ne s touhou jen vydělat peníze, zbohatnout:
„Svatý mučedníku Abrahame! Obracím se na vás s prosbou o pomoc a v naději na vaši záštitu v mých záležitostech a světských starostech. Neopouštěj, svatý, mou modlitbu, slyš a dej mému domu prosperitu, prosperitu a úspěch ve svém úsilí. Ne kvůli hrabání peněz a bez lakomosti v srdci, s otevřenými myšlenkami a dobrými cíli vás prosím o pomoc. Žehnej a zachraňuj, chraň a pomáhej, svatý Abrahame. Amen.”
Jak požádat o zdraví?
Modlit se za uzdravení je nezbytné, věřit svým vlastním slovům. Ne svaté relikvie nedělají zázraky a ne mluvená slova, ale víra člověka v moc Páně.
„Abraháme, svatý mučedníku Páně! Prosím tě, abys mě zachránil od smutku a bolesti, mé dítě (jméno). Modlím se o udělení zdraví a radosti, kterými jsou děti naplněny. Neopouštěj, svatý, v hodině katastrofy, prudkých zkoušek. Pomozte překonat nesnesitelné břemeno, překonat zlý neduh. Přimlouvej se za nás u Pána, vypros nám zdraví. Amen.”
