Mnozí si jsou jisti, že šahid je sebevražedný atentátník. V těchto lidech vidí jen zlo a nic víc. Pokud však tuto problematiku zvážíme z muslimského hlediska, pak vše vypadá velmi jinak. A jak pochopit, kdo má pravdu a kdo ne? Pojďme zjistit, kdo jsou mučedníci v islámu a proč se jich dnes polovina světové populace bojí.
Abyste našli odpovědi na tyto otázky, musíte se podívat do samotného srdce islámské kultury. Dozvíte se o jejich tradicích a zákonech a také si poslechněte, co o tom říkají opravdoví věřící. Odložme proto předsudky a zkusme přijít na kloub pravdě.
Shahid: překlad slova a jeho významu
Pokud přeložíte slovo „shaheed“z arabštiny, dostanete něco jako „svědek“nebo „svědčit“. Tento pojem měl přitom zpočátku dva výklady. Podle prvního je mučedník svědkem zločinu, který je připraven svědčit u soudu. Druhý řekl, že jde o muže, který byl umučen ve válce.
To je druhý výkladpovažováno za správné. Zároveň platí zvláštní pravidla, podle kterých lze zesnulého považovat za mučedníka.
Kdo je shahid?
Nyní pojďme přijít na to, proč se mučedníkům říká mučedníci, tedy svědci. No, existuje mnoho teorií, které mohou tento výklad vysvětlit. Všechny se však scvrkají na následující závěry:
- Umírající za svou vlastní víru muslim svědčí o moci Alláha.
- Sami andělé říkají Pánu o hrdinství, kterého se mučedník dopouští.
- Existence mučedníků sama o sobě dokazuje realitu ráje.
Kdo se může stát mučedníkem?
Shahid je mučedník, který zemřel pro slávu Alláha. To znamená, že se jimi může stát pouze pravý muslim, který z celého srdce věří v moc Všemohoucího a jeho skutky. Zde musíte pochopit jeden důležitý bod: akt hrdinství by měl být vykonáván pouze ve jménu víry. Pokud je muslim hnán touhou po slávě nebo politickém přesvědčení, pak se v očích Alláha nikdy nestane mučedníkem.
Kromě toho existují dva typy mučedníků, kteří se od sebe velmi liší. Pojďme se na ně tedy podívat samostatně.
Shaheed věčného života
Pokud skutečný muslim zemře násilnou smrtí, stane se mučedníkem věčného života. To znamená, že ve světě živých nebude vnímán jako mučedník. Pohřeb se tedy bude konat podle zavedených tradic: imám provede všechny obřady potřebné k odpočinku a přečte potřebné modlitby. Ale v posmrtném životě bude takový člověk považovánmučedníka, což mu dá určitá privilegia.
V jakých případech lze muslima nazvat mučedníkem věčného života? To se stane, pokud zemře v rukou banditů v důsledku nemoci, nehody nebo katastrofy. Kromě toho se všechny ženy, které zemřou při porodu, stávají mučednicemi v očích Alláha.
Shahid obou světů
Zcela jiná věc je, pokud muslim zemře na bitevním poli ve jménu Alláha. V tomto případě se stává mučedníkem obou světů. Jeho duše okamžitě jde do nebe, kde zaujme místo vedle trůnu Všemohoucího.
Zemřelý muslim může být zároveň okamžitě pohřben. Na rozdíl od předchozího případu zde již není nutné provádět pohřební obřady ani číst modlitby. Šahídy obou světů je nepotřebují, protože jejich tělo a duše již prokázaly svou čistotu před Alláhem.
Jemná hranice mezi vírou a šílenstvím
Bohužel se dnes výraz „shaheed“stále častěji používá k označení sebevražedných atentátníků. Konkrétně se tak jmenovali bandité, kteří spáchali teroristický útok 11. září v Americe. Proč se z velkých mučedníků stali darebáci, které celý svět nenávidí?
Ve skutečnosti za to mohou z velké části novináři. Byli to oni, kdo nazval teroristy tímto jménem, ačkoli většina muslimů s tím nesouhlasí. Koneckonců, pokud věříte Koránu, pak se nesluší, aby člověk páchal takové zlo. Jedna věc je chránit sebe a své blízké, ale úplně jiná je zabíjet nevinné lidi.
A přesto mnoho sebevražedných atentátníkůpovažují se za šahidy. Ve skutečnosti věří, že jejich válka je posvátná. Proto jejich smrt není nic jiného než způsob, jak ukázat nevěřícím moc Alláha.
Shahid Belt
Pokud mluvíme o shaheedech, pak nemůžeme ignorovat další zlověstné stvoření, které je dnes úzce spojeno s jejich činností. V tomto případě mluvíme o mučednickém pásu, díky kterému zemřelo více než sto lidí. Co je to za zařízení?
Shahidův pás je velmi zákeřná výbušnina, kterou lze snadno skrýt pod oblečením. Je potřeba, aby vrah mohl nepozorovaně vklouznout do davu lidí a odpálit se s nimi.
První, kdo tato zařízení použil, byli palestinští teroristé. Takže izraelský generál R. Eitan ve svých poznámkách zmínil, že v roce 1974 měl štěstí, že zneškodnil jednu z těchto sebevražd. A přestože se zpočátku jen málokdo odvážil uchýlit se k takto drsným metodám, s příchodem teroristické organizace Hamás se vše dramaticky změnilo. A na vině byl ideologický výcvik jejich bojovníků. Koneckonců ve skutečnosti věřili, že podkopáním sebe sama se stanou mučedníky.
Ženy ve svaté válce
Shahid není jen muž. Ženy se také mohou stát „svědky“slávy Alláha. Ale zároveň nemohou bojovat s muži na stejné úrovni. To znamená, že muslimské ženy by měly pomáhat svým manželům v boji, ale pouze mírovou cestou. Například ošetřování raněných, obstarávání zásob, nošení vody na bojiště a tak dále.
Pokud jde o válku samotnou,mnoho islámských mudrců trvá na tom, že ženy by neměly brát zbraně. Toto tabu lze prolomit pouze v nejextrémnějších případech, kdy prostě nemají jinou možnost.
Pokud mluvíme o teroristech, kteří se podkopávají v davu, pak jejich činy nelze interpretovat jako činy spáchané ke slávě Alláha. Proto je většina muslimů nevnímá jako mučedníky.
