Kouření – je to hřích nebo jen zlozvyk? Je-li toto hřích, jaké přikázání Boží je porušováno vdechováním tabákového kouře? A pokud je to zvyk, proč je tedy jeho opuštění spojeno se sklíčeností, touhou, hněvem a člověk se s nimi nedokáže vyrovnat? Proč potřebujeme modlitbu Ambrože z Optinského z kouření, protože dnes existuje kniha Allena Carra a různé prostředky jako elektronické cigarety nebo vodní dýmky? Pokusme se porozumět těmto problémům a zároveň pochopit, jakou roli hraje kouření v životě člověka.
Odkud se to vzalo?
Jak víte, kouření se do Evropy dostalo asi před pěti sty lety po objevení a dobytí Ameriky. Seznámení se starověkými civilizacemi tohoto regionu pro Evropany bylo nejednoznačné. Španělští dobyvatelé, kteří zdaleka nebyli slabí, byli ohromeni obřady lidských obětí.
Byla rozřezána těla mladých mužů a žen, jejich srdce pulzovala v oblacích tabákového kouřevystoupili k bohu slunce s různými žádostmi a těla byla jedena při rituálních jídlech. Obraz boha slunce - chřestýše v zeleném peří - odpovídal obrazu Satana. Pro křesťanské Evropany byla démonická povaha obřadu pochopitelná a místní obyvatele nemilosrdně vyhubili.
Koho volá dýmka míru?
Na druhou stranu Kolumba a jeho společníky zasáhl první dojem ze setkání s domorodci: seděli v kruhu a kouřili „tabák“(dýmka vyvalená ze speciální trávy) a vypouštěli z nich kouř. ústech a nosních dírkách. Rituál byl doprovázen vzýváním neviditelného „přítele“a komunikací s ním ve stavu transu. Kněží, kteří kouřili dýmku míru, vdechovali kouř jeden po druhém a vypouštěli ho různými směry: do země, na všechny strany obzoru, k nebi, vyvolávajíce příslušné duchy.
Evropané nevěnovali pozornost zaříkávací povaze obřadu kouření a stav nikotinového transu se jim natolik líbil, že jej rozšířili po celém Starém světě. Jestliže Indové vědomě vyvolávali démony v rituálu kouření, pak to Evropané začali dělat nevědomě. Ale neviditelný nepřítel je nebezpečnější. Člověk, který se považuje za křesťana, kouří, přivolává zlé duchy. Není divu, že modlitba od vášně kouření k mnichovi Ambrožovi z Optiny obsahuje slova, že tabáková vášeň, která je jako každá vášeň zlá, se vrací tam, odkud přišla – do pekla, až do jeho lůna.
Satanovo smrtící kadidlo
Ďábel je karikatura Boha. Nevytváří nic nového.ale pouze převrací božské instituce. Takže v dobách Starého zákona Pán přikázal lidem, aby přinesli „smrad vůně“– aby při uctívání kadili vonným kadidlem. Příjemná vůně přitahuje Ducha svatého a zahání nečisté duchy. Touha po nasycení Duchem svatým odráží modlitbu z kouření Ambrože z Optiny, aby měl člověk opět příležitost k čisté modlitbě.
Tabákový jedovatý kouř je pro Satana kadidlem a plíce člověka se stávají kadidelnicí. Při kouření na sebe bere podobu padlého anděla, popsaného v knize Job: monstrum jako kouřící kotel (Job 41:12). Jelikož je ďábel „vrah od počátku“, kadidlo pro něj lidem škodí. Od chvíle, kdy začnete kouřit, přichází na řadu „životaschopná stupnice“. U kuřáka je to 1:2, tedy deset let kouření zkracuje život o 20 let a dochází k degeneraci dědiců v pěti generacích.
Proč je kouření hříchem?
Samotný proces kouření a jeho důsledky jsou tedy naplněním bezbožné vůle a porušením prvního Božího přikázání: „Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, že nemáš jiné bohy kromě mě“(Př. 20:2, 3). Potřeba kouřit je nepřirozená, lidská přirozenost nevyžaduje otravu a dýchání oxidu uhelnatého. Tato potřeba je produktem hříchu. Když to patriarcha Nikon dobře pochopil, v 17. století bičoval katolické kněze, kteří kouřili v Moskvě, tyčemi a za tento hřích vyhnal Rusy na Sibiř.
V minulém století dal Silouan z Athosu dobrou radu těm, kteří pochybovali o hříšnosti kouření: než si zapálíte cigaretu, přečtěte si modlitbu „Otče náš“. Potom věřící člověk bez dalšího porozumí neslučitelnosti modlitby adresované Bohu a kouření spojeného s ďáblem. „Udělej srdce moudrým,“modlí se Ambrož z Optiny od kouření ke Spasiteli s prosbou, aby překonal rozpolcenost srdce a dal je celé Bohu.
Začátek duchovního zatemnění
Kuřák s jakoukoliv praxí nezapře, že vše začalo zvědavostí nebo touhou prosadit se ve společnosti. Zažít high je duševní stav, který je pro normální život neobvyklý, neškodná a přirozená nabídka. Všechno v životě se musí zkusit. Od první cigarety začíná duchovní úpadek jedince, seznámení se s neblahými stránkami života. Kluby tabákového kouře odhalují přípustnost jakéhokoli hříchu: sprosté řeči, opilství, zhýralost. I když se ve skutečnosti neprovádí, do vědomí vstupují hříšná pokušení: komunikace s nečistými duchy nezůstane bez povšimnutí. "Vyčisti mi ústa," volá modlitba Ambrože z Optiny, aby kouřil k Bohu, jsou poskvrněni démonickými polibky.
Mirage štěstí – cigareta
Duchovně je kouření projevem vášně požitkářství: samotný proces je ztotožňován s příjemnými okamžiky života, které vyžadují stále více cigaret.
Kouřák ztrácí schopnost žít v reálném světě bez tabákového kouře, což považuje za malou a odpustitelnou slabost, ale ne za hřích. Samotný proces přináší uklidnění, uvolnění, zmírňuje nervozitunapětí, zpříjemňuje konverzaci, pomáhá přemýšlet při řešení problémů - nikdy nevíte, jaké výmluvy budou mít kuřáci, kteří hájí svou oblíbenou vášeň.
Ta fata morgána se rozplyne, když se rozhodnou vzdát svého malého hříchu – a selžou. Takový neškodný zvyk se ukáže jako neodolatelný. Odvážný člověk, který střízlivě zhodnotí situaci, pozná, že potřebuje modlitební pomoc. „Otče Ambroži, jen ty máš odvahu žádat Boha o něco,“ne náhodou začíná modlitba ke svatému Ambroži z Optiny z kouření takovými slovy. Sám kuřák, který má nečisté rty, nedoufá, že bude slyšen bez pomoci svatých.
Ambrose Optinsky: program léčení
Foukání a vyfukování kouře není hřích, ale stát se otrokem tohoto zvyku je skutečně hřích. To si myslel Ambrose Optinsky. Boj proti hříšnosti je vnitřní boj a musí být veden duchovními prostředky. Pilulky a náhražky, rady a knihy jsou slabými pomocníky. Modlitba proti kouření Ambrožovi z Optiny je spojena s další epizodou jeho života. Obyvatel Petrohradu, který vykouřil až 75 cigaret denně, se svou vášní bojuje už dva roky - a beznadějně. Obrátil se na staršího o radu a dostal od něj dopis s programem vojenských operací. Tento program by si měl osvojit každý, kdo začíná bojovat se svými vášněmi.
- Zpověď na celý život. Pamatujte na všechny hříchysedm let a čiňte pokání.
- Společenství svatých tajemství.
- Přečtěte si každý den kapitolu evangelia. A pokud zaútočí sklíčenost - čtěte opakovaně. To znamená čtením evangelia, abyste porazili démona touhy a sklíčenosti.
- Udělejte 33 pozemských poklon podle počtu let, které Spasitel prožil.
Po obdržení tohoto programu si adresát automaticky potáhl z cigarety, ale náhlá bolest hlavy mu v tom zabránila. Silná modlitba Ambrože z Optiny z kouření udělala své: ani tento den, ani jiné dny nemohl bývalý kuřák snášet tabákový kouř pro bolest v hlavě. Když přijel z Petrohradu do Optiny Pustyn poděkovat otci Ambrožovi, dotkl se jeho hlavy holí a zbavil ho bolesti.
Slepá ulička a slzy
Takto shrnula jedna věřící žena svůj boj s vášní kouření. Zážitkem kouření je celý život od 13 let s přerušením těhotenství. Všechny pokusy přestat kouřit byly doprovázeny depresemi, nenávistí k blízkým (manžel, děti), záchvaty vzteku a apatií. Modlitba Ambrože z Optiny z kouření byla v takových chvílích čtena mechanicky, „na stroji“. Jakmile si ale potáhla z cigarety, vrátila se jí láska a vděčnost za trpělivost s drahou rodinou. Cigareta, která v ní vyvolávala fyzické znechucení, však vrátila plnost života a přiměřené chování. Psychiatr řekl, že není jeho klientkou, psycholožka mu předepsala hromadu prášků na uklidnění. Čtyřikrát četla notoricky známého Allena Carra. Bazén, posilovna, posilovna, zajímavá práce, neméně zajímavá brigáda, pletení – všechna světská rozptýlení nejsoupomoc: tato žena se bez cigarety nemůže stát adekvátní nekuřáckou osobou, milující matkou a manželkou.
Musíte být dva
Tato žena není sama ve svém zdánlivě beznadějném boji se svou vášní pro kouření. Mnoho lidí to vzdává a kouří dál. Přestože boj není beznadějný, je prostě veden nesprávnými prostředky. V tomto příběhu nebyl zmíněn žádný z bodů programu nastíněného Ambrožem z Optinského: ani zpověď, ani přijímání (přiznala, že nepřijímala již dlouho), ani četba evangelia jako hlavní způsob, jak se vypořádat s útok nečistých duchů (sklíčenost, nenávist, hněv, podráždění), žádné poklony. Navzdory mnoha světským prostředkům boj vedla sama, dokonce ani nebojovala, protože toužila celý den ležet, aniž by se jí někdo dotkl.
Modlitba za kouření Ambromsy z Optiny nabízí volat o Boží pomoc: "Požádej Pána, aby mi pomohl v boji proti nečisté vášni." Nemůžete se spoléhat na svou vlastní vůli, to je známka pýchy, která odvrací pomoc Boží. Ale ani ty se nesmíš vzdát. Musíme neustále a trpělivě dělat vše, co je v našich silách, a neztrácet naději na vysvobození. "Jste dva: vy a Pán a ďábel je jeden, a proto zvítězíte," řekl svatý Ambrož jednomu ze svých duchovních dětí.
Jemnosti duchovního boje
Modlitba Ambrože z Optiny za zbavení se kouření je mocným nástrojem v duchovním boji, protože správně klade všechny akcenty a předpokládá pokoru těch, kdo žádali o pomoc. Kde je pokorachybí, dojde k selhání. To se stalo v naší historii. V životě této ženy byl okamžik, kdy učinila slib Bohu, že přestane kouřit. Zde je to, co byste neměli dělat. Boj proti kouření se pro ni stal utkvělou myšlenkou, otázkou cti: jak mohu neudělat to, co jsem slíbil!
Theophan the Recluse o tom napsal, že jen nepřítel může poradit zavázat se sliby, aby se člověk později trápil nemožností je splnit. Správný přístup k problému by byl: "Chci přestat kouřit, zkusím, co budu moci, možná Bůh dá, a ono to vyjde." Slib vede buď k pýše, nebo k selhání. Boj lze vést dlouhou dobu s různým úspěchem, když dojde k poruchám, modlitba Ambrože z Optiny musí určitě pokračovat, aby se úplně přestalo kouřit.
Někdy tomu brání takzvaný „generický hřích“, kdy nevypršené vášně zesnulých příbuzných zasahují do vysvobození z hříchů jejich žijících potomků. Místo opovržení a výčitek se musíte postarat o jejich posmrtný život: zpívejte pohřební obřad, připomínejte je v modlitbách a dělejte almužny.
Modlitba spásy
Výše byla analyzována modlitba kouřícího Ambrože z Optiny. Je lepší znát text nazpaměť. Může se stát, že někde po cestě nebo mezi lidmi přepadne záchvat tabákové vášně. Nebude po ruce žádná modlitební knížka a bez modlitební pomoci se můžete zmást a uvolnit se. Zvyk v takových případech číst známou modlitbu vždy pomůže. Otče Ambrosi, pomoz nám!
