V současné době je největší veřejnou osobností zastupující židovskou komunitu Ruska na globální politické scéně Pinchas Goldschmidt. Jeho životopis tvořil základ tohoto článku. Jako předseda Konference evropských rabínů, která sdružuje zástupce z více než čtyřiceti zemí, vynakládá veškeré úsilí, aby vymýtil antisemitismus, nechutný relikt minulých staletí.
Syn ctihodného Solomona Goldschmidta
21. července 1963 se v Curychu v rodině věřících Židů, stoupenců jednoho z nejrozšířenějších židovských hnutí - chasidismu, narodil budoucí vrchní moskevský rabín Pinchas Goldschmidt. V tomto švýcarském městě měla rodina hluboké kořeny. A chlapcovi rodiče byli už její čtvrtá generace. Jeho otec je Solomon Goldschmidt. Vždy byl respektován a byl znám jako úspěšný a energický podnikatel.
Předkové mého otce se během první světové války usadili ve Švýcarsku,když tam dorazili z Francie. Příbuzní z mateřské strany žili v Rakousku. Po jeho zajetí Německem skončili v koncentračním táboře, odkud jim nebylo souzeno se vrátit. Jedinou výjimkou byla Pinchasova babička, která onemocněla tuberkulózou. V roce 1938, několik týdnů před Hitlerovou invazí, přijela na léčení do Švýcarska, kde byla nucena zůstat.
Dnešní hlava moskevské židovské komunity Pinchas Goldshmidt si z nějakého důvodu zvolil cestu židovského duchovního vůdce. Pochází nejen z hluboce věřící rodiny, ale také pravnuk vrchního dánského rabína, který později vedl curyšský rabinát. Stejnou cestu zvolil jeho mladší bratr, který je dnes rabínem v Jižní Africe.
Roky studia budoucího rabína
V rozporu s populární mylnou představou není v judaismu rabín duchovní. Samotné slovo se překládá jako „učitel“. A ten, kdo je poctěn tímto titulem, je povolán být rádcem a vykladačem posvátných knih Tóry a Talmudu. Navíc je povinen v každé situaci moudře a rozumně poradit každému, kdo se na něj obrátí o pomoc. Proto on sám musí být hluboce vzdělaný a erudovaný člověk.
Pinchas Goldschmidt jako nikdo jiný splňuje tyto vysoké požadavky. Jsou za ním roky strávené ve dvou největších ješivotech (židovské náboženské vzdělávací instituce) v Izraeli a Americe. Výsledkem školení byl rabínský smich - diplom, který dává právo vést komunitu, vyučovat v ješivě a také být členem náboženského soudu. Kromě tradičníhoŽid, také získal vyšší sekulární vzdělání, vystudoval University of B altimore.
Stěhování do Moskvy
Pinchas Goldshmidt zahájil svou činnost v roce 1987 jako člen rabinátu izraelského města Nazareth Illit. O dva roky později byl jako zástupce Světového židovského kongresu a vrchního izraelského rabinátu vyslán do Moskvy. V té době vznikl při Akademii věd SSSR institut pro studium judaismu, v jehož čele stál rabín Adin Steins altz. Potřeboval kvalifikovanou osobu, která by mu pomohla, která by také mohla převzít povinnosti lektora.
Když Pinchas Goldshmidt dorazil do hlavního města a začal plnit své povinnosti, v těch letech ještě docela mladý, dostal nabídku od hlavního rabína Ruska Adolfa Šajeviče, aby vedl rabínský soud země. Do kompetence tohoto orgánu spadají záležitosti jako židovské svatby, rozvody, potvrzení židovství pro odjezd do Izraele atd.
Na cestě k oživení národních tradic
Poté, co Goldschmidt prokázal na tomto postu vysoké organizační schopnosti a také diskrétnost při rozhodování, v roce 1993 obdržel post vrchního moskevského rabína. Díky jeho aktivní práci se v Rusku začal realizovat program vyvinutý izraelským ministerstvem zahraničí zaměřený na návrat Židů k jejich národním kořenům.
Byly to roky, kdy čerstvé trendy perestrojky vytvořily příznivou atmosféru pro oživení národní identity mnoha národů, především ruských. Zbez tváře internacionalismu sovětského období se lidé obraceli ke svým letitým tradicím. Tehdy začal proces navracení jí odebraných církví, vytváření nových pravoslavných společenství. Zástupci jiných národností, které zemi obývaly, včetně Židů, nezůstali stranou obecného hnutí.
Iniciativa není částí společnosti přijata
Od začátku devadesátých let zahájil hlavní moskevský rabín Pinchas Goldschmidt rozsáhlou práci na vytváření a rozvoji různých židovských veřejných struktur, stejně jako denních škol, vysokých škol, školek a dokonce ješiv. V tom se opíral o podporu Kongresu židovských organizací a sdružení Ruska. Bohužel jeho aktivity nenašly pochopení ve všech vrstvách ruské společnosti.
Výsledkem nedorozumění byla výzva pěti set občanů země, včetně kulturních osobností, redaktorů jednotlivých novin a devatenácti poslanců, zaslaná v roce 2005 generálnímu prokurátorovi Ruska VV Ustinovovi. Obsahoval požadavek na zákaz činnosti všech židovských národních sdružení na území Ruské federace a jejich uznání za extremistické. Na doložení svých tvrzení osoby, které dopis zaslaly, citovaly tendenčně vybrané citace z židovského kódu „Kitzur Shulchan Aruch“, publikovaného krátce předtím v ruštině.
Navzdory tomu, že tuto výzvu ostře odsoudilo mnoho předních politických osobností, jako Gennadij Zjuganov, Dmitrij Rogozin, Hejdar Džemal a další, ale ruské ministerstvo zahraničízveřejnil prohlášení, že to nemá nic společného s postojem vlády, byl Pinchas Goldschmidt deportován ze země. V roce 2011 pokračoval ve své práci vrchního rabína a předsedy židovského soudu v Moskvě.
Bojovník proti antisemitismu
Pinchas Goldschmidt, jehož fotografie je uvedena v článku, je dnes jedním z lídrů v boji proti antisemitismu nasazenému ve světě. Toto aktuální téma opakovaně nastoloval ve svých projevech v americkém Senátu, Radě Evropy, Evropském parlamentu, Oxfordské univerzitě a mnoha dalších vlivných veřejných organizacích. Ve své práci nachází podporu mnoha progresivních politiků.
