Od počátku lidských dějin se velké mozky snažily zefektivnit znalosti o vzniku států, jejich úpadku a roli společnosti v těchto událostech. Ve 30. letech 19. století byla tato oblast studia oddělena do samostatné vědy - sociologie. Filosofové a myslitelé našli oficiální pole působnosti, do kterého mohli zasít své závěry. Kdysi tedy byla předložena Thomasova věta o realitě situace, podobná ve svých prohlášeních nyní populární myšlence o materialitě myšlenek.
Pokud si lidé myslí, že situace jsou skutečné, jsou skutečné i v důsledcích.
Cesta k uznání
William Isaac Thomas byl jedním z tvůrců sociální psychologie. Pedagogická činnost na Oberlin College a University of Chicago mu vynesla doktorát a profesuru. To mu navíc umožnilo provádět rozsáhlé pozorování skutečného života tehdejší mládeže. Tak vzniklo jedno z jeho největších děl, Sex a společnost. Publikace se setkala s velkým zájmem, díky čemuž se vědec stal populárním mezi progresivní vrstvou.populace.
William Thomas na sebe nenechal zapomenout. Během následujících deseti let přednášel nejen svým studentům, ale také při svých četných cestách po Evropě. Není divu, že pětisvazkové dílo o polských rolnících, které vytvořil ve spolupráci se sociologem F. Znanieckim, přineslo oběma světovou slávu.
Vládní pokusy shodit Thomase z piedestalu vychovatele spoluobčanů nepřinesly očekávaný efekt. Zatčení vědce FBI na základě obvinění z porušení zákona o sexuálním nátlaku samozřejmě zasadilo vážnou ránu jeho pověsti a kariéře. Ale mezi obyvatelstvem jeho popularita vzrostla do nebývalých výšin a díla se začala třídit do uvozovek.
Co je napsáno perem
Za těchto okolností je jasné, proč Thomasovy teorémy zaujímají v sociologii tak významné místo. Koneckonců, je známo, že myšlenky na realizaci situací byly předloženy dříve. Zakladateli této pozice byli takoví velcí myslitelé jako biskup Bossuet, Karl Marx a Sigmund Freud. Navíc i Thomas Hobbes, anglický filozof ze 17. století, vyjádřil myšlenku, že proroctví se stala příčinou mnoha situací.
Byla to však myšlenka formulovaná Williamem Thomasem, která nebyla zapomenuta, jako mnoho podobných, ale byla nazvána Thomasovou větou. Matematická analogie měla zdůraznit nezpochybnitelnost a pravdivost tvrzení.
Když se proroctví naplní
Hrál významnou roli při popularizaci výrokuvýznamný sociolog Robert King Merton. Pravda, věřil, že hlavní zásluha na formulaci patřila Williamově budoucí ženě Dorothy. Ve svých knihách nazval výrok „Thomasova věta“a zdůraznil, že myšlenka nepatří jednomu vědci, ale společné kreativitě. Ale taková nuance často zůstala bez povšimnutí a nakonec byla zapomenuta. Nesporným faktem však zůstává, že materiály o sociologii, hovořící o myšlence realizace situací, jsou zmiňovány především v dílech Mertona. Větu cituje ve svém díle Self-Fulfilling Prophecies. Pouze jedna učebnice ze čtyřiceti prostudovaných moderními analytiky odkazuje přímo na práci manželů.
Podobenství o bance
Pro objasnění myšlenky manželé Mertonovi popisují situaci vkladů jako příklad.
Bylo to v roce 1932 na dvoře. Pan Cartwright Millingville byl v dobré náladě. Jeho banka přinášela, byť nepříliš vysoké, ale stabilní příjmy. Hromady papírů ležící na stole a čekající na podpis potvrdily likviditu organizace.
Pozornost manažera upoutal rostoucí humbuk. Banka byla na prostředí příliš přeplněná. Pan Cartwright si soucitně povzdechl a naznačil, že lidé byli propuštěni uprostřed týdne. Protože jinak by byli ve své práci.
Mezitím se na obecném pozadí začaly ozývat ostré hlasité fráze. Obvyklý bankovní rachot přerostl ve výkřiky a nadávky. To byl začátek konce kdysi prosperujícího bankéře.
Pan Millingeville neznal práci sociologů. Ale byl si toho dobře vědomstačí fáma o úpadku, aby se podnik zhroutil. Vyděšení střadatelé, kteří spěchají za svými úsporami, si nevědomky uvědomí, co se nemělo stát.
Falešná pravda
Sebenaplňující se proroctví je ze své podstaty chybný úsudek. Inkarnovat se mu umožňuje pouze reakce člověka, který změnil své záměry. Událost, která se neměla stát, se stává realitou, protože byla vnímána jako událost, která má svůj důvod.
Věta bezděčně potvrzuje rostoucí myšlenku, že myšlenka je hmotná. Samozřejmě, že zdůvodnění vycházejí ze zásadně odlišných názorů na život. Hlavní teze však dostaly totožné základy: obraz vytvořený v myslích, zvláště podpořený neotřesitelným věděním, se stává ztělesněným.
Zbývá jen správně aplikovat v praxi to, na čem velké mozky po staletí pracovaly. Koneckonců, je pouze na naší vůli zvolit si směr svých vlastních myšlenek.
