V Číně je mnoho starověkých chrámů, ale my se zaměříme na ty nejznámější svatyně. Každý z nich má zajímavý příběh, který sahá staletí zpět. Téměř každá stavba prošla těžkými časy, a proto je zajímavá pro moderního člověka. Kdo tyto komplexy a soubory zakládal? Jak se jmenují chrámy v Číně? Na tyto a další otázky se pokusíme odpovědět v našem článku.
Nebeský chrám
Toto je největší, nejkrásnější a nejlépe zachovalý chrám v Číně. Chrám je obehnán dvěma zdmi. První z nich – čtverec – symbolizuje zemi. Druhé - kolo - představuje oblohu. Chrámový komplex o celkové rozloze 273 hektarů se vyznačuje nádherou své architektury a zaujme svým slavnostním vzhledem. Celý komplex je rozdělen na vnitřní a vnější část. Hlavní budovy jsou umístěny ve vnitřní části. Patří mezi ně Nebeská síň, kde jsou umístěny pamětní desky Ducha nebeského. Nachází se zde také Síň modliteb za sklizeň obilí. Zpětná zvuková stěnav zahraničí známá jako konstrukce architektonické akustiky. Architektonický soubor Chrámu nebes v Číně, který byl opakovaně restaurován a přestavován, se vyznačuje řadou stylů a forem a je uznáván jako největší soubor na světě postavený pro rituální oběti nebesům. Chrám nebes je nejreprezentativnějším příkladem čínské rituální architektury. Je známý svým přísným symbolickým uspořádáním, osobitou strukturou a velkolepou výzdobou.
Návrh komplexu Chrám nebes, věrný svému posvátnému účelu, odráží mystické kosmologické zákony, které jsou považovány za ústřední pro fungování vesmíru. Jak celkové uspořádání, tak samotné budovy odrážejí existující vztah mezi nebem a zemí v jádru čínské kosmologie té doby. V designu Chrámu nebes je přítomna četná numerologie, symbolizující čínské přesvědčení a náboženství. Například, protože číslo devět bylo považováno za nejmocnější (představující věčnost), byly desky, které tvoří oltář Kulaté mohyly, naskládány v násobcích devíti. Podobně v Síni modlitby za dobrou úrodu je vnitřních dvacet osm sloupců rozděleno na čtyři centrální sloupce, které představují roční období, dvanáct vnitřních sloupců, které představují měsíce, a dvanáct vnějších sloupců, které představují dvanáct dvouhodinových období. Další zajímavostí je, že Síň modlitby za dobrou úrodu je jednou z největších středověkých dřevěných staveb: 38 metrů (125 stop) vysoká a 36 metrů (118nohy) široké, postavené zcela bez hřebíků.
Ceremonie v Chrámu nebes
Čínští císaři byli považováni za „syny nebes“, uctívaní jako představitelé nebe na zemi. Císaři považovali obětní obřad zimního slunovratu pro dobrou úrodu za nejdůležitější náboženskou a politickou aktivitu.
Tři dny před obřadem se císař se svými úředníky a strážemi přestěhoval ze Zakázaného města do tábora v Chrámu nebes. Císař nosil slavnostní roucho a zdržel se pojídání masa a alkoholu.
Den předtím se připravoval dobytek jako oběť.
Obřad se konal s důležitými detaily. Věřilo se, že i nepatrná odchylka může způsobit nelibost nebes v Číně. Od 19. roku dynastie Ming Yongle bylo v Chrámu nebes uctíváno 27 císařů. Obyčejní lidé nesměli sledovat obřad.
Chrám nebes dnes
Ačkoli v dobách císařství nesměla veřejnost do obrovského parku vstoupit, nyní si ho za minimální poplatek může každý užívat celý den.
Brzy ráno je nejlepší čas na návštěvu Chrámu nebes. Stojí za to se probudit: budete mít zajímavý zážitek, když budete sledovat, jak místní lidé cvičí ráno.
Starší člověk, který cvičí pomalé a plynulé pohyby tai-či, může být vedle mladého člověka předvádějícího energické kung-fu kopy. Jedna skupina se může naučit starověké bojové umění boje s mečem, zatímco druhátradiční tanec.
Klášter Shaolin
Mezi buddhistickými chrámy v Číně vyniká chrám Shaolin, založený v roce 495 našeho letopočtu. E. na západním úpatí hory Songshan, 13 kilometrů severozápadně od města Dengfeng v provincii Henan. Tehdejší císař Xiaowen z dynastie Severní Wei (386-557) postavil chrám, ve kterém bydlel indický mistr Batuo (Buddhabhadra). Shaolin Temple doslova znamená „chrám v hustých lesích hory Shaoshi“. Jako první opat Shaolinu se Batuo (Buddhabhadra) věnoval překládání buddhistických písem a kázání stovkám svých následovníků. Později do chrámu Shaolin dorazil další indický mnich Bodhidharma, který prý překročil řeku Jang-c'-ťiang na rákosí. Strávil devět let meditací v jeskyni Wuru Peak a začal s tradicí čínského chanu v chrámu Shaolin. Poté byl Bodhidharmovi udělen titul prvního patriarchy Chan buddhismu. Vzhledem k tomu, že čínské Kung Fu také pocházelo z chrámu Shaolin, bylo uznáno jako původ buddhismu Chan a kolébka Kung Fu. Chrám Shaolin zahrnuje mnoho zajímavých atrakcí, jako je síň nebeských říší (Tianwangdian), síň Mahavir, les pagody, jeskyně Dharma a výcvikové centrum bojových umění.
Shanmen Hall
Nahoře byl nápis „Shaolinský chrám“. Tableta byla podepsána císařem Kangxi (1622-1723) během dynastie Čching (1644-1911). Pod schody haly sedí dva kamenní lvi vyrobení za dynastie Ming (1368-1644). Maitreya Buddha je držen v hale. Dvě strany chodby před branami halylemované nápisy na kamenných stélách vyrobených za vlády několika různých dynastií.
Síň nebeských králů
Brány sálu střeží dvě postavy zobrazující Vadžru (služebník buddhistických válečníků). Uvnitř sálu jsou postavy čtyř nebeských králů, kteří jsou zodpovědní za zbožné chování lidí a jejich požehnání.
Mahavira Hall
Zde jsou důležité svátky a pravidelné modlitby. 18 buddhistických arhatů stojí podél východní a jižní stěny haly. V této hale sídlí Buddhové Středního, Východního a Západního, respektive Buddha Šákjamuni, Buddha lékárníka a Buddha Amitabha. Postavy Kingnaro (zakladatel klubu Shaolin) a Dharma (zakladatel čínského zenového buddhismu) stojí vedle těchto tří Buddhů, jejichž uspořádání je velmi odlišné od ostatních sálů Mahavira. U paty sloupů v této síni Mahavira jsou kamenní lvi vysocí přes jeden metr (asi 3,33 stop). Na zemi je asi 50 malých děr o hloubce 20 centimetrů (asi 7,87 palce).
Pagoda Forest
Hřbitov buddhistických hodnostářů po staletí. V průměru jsou pagody vysoké méně než 15 metrů (asi 49 stop). Vrstva a tvar pagody závisí na mnoha faktorech, jako je buddhistický status, úspěchy a prestiž během života. Lesní pagoda je největší z čínských pagodových komplexů.
Klášter předků a klášter druhých předků
První klášter postavil student Dharmy k uctění památky Dharmy. Má velký sál podepřený 16 kamennými sloupy, na jejichž hřídelích jsou elegantně vytesáni válečníci, tančící draci afénixové. Druhý klášter je pečovatelským domem druhého předka Huikeho, který si pořezal levou ruku, aby ukázal svou upřímnost při učení buddhismu z dharmy. Před klášterem jsou čtyři prameny vytvořené Dharmou, aby pomohly Huice snadno získat vodu.
Jeskyně Dharma
V této jeskyni se Dharma trpělivě díval na zeď a meditoval 9 let. Nakonec dosáhl nesmrtelného duchovního stavu a vytvořil buddhistický zen. Jeskyně je sedm metrů hluboká (asi 23 stop) a tři metry vysoká (asi 9,8 stop). Na obou stranách je vytesáno mnoho kamenných nápisů. V jeskyni je meditační kámen. Říká se, že stín Dharmy se odrážel na kameni a zabudoval do něj kvůli dlouhé době, kterou strávil meditací před zdí. Bohužel, kámen byl zničen během války.
buddhistické čtvrti
Po projití jeskyně Dharma přijíždíme do buddhistické rezidenční oblasti pro dočasné mnichy. Nachází se na jižním břehu řeky Shaoxi naproti chrámu. Poprvé postaven v roce 1512 za dynastie Ming, byl zrekonstruován za dynastie Čching. Ubikace jsou známé svým jednoduchým a osobitým designem. Zhroutil se v roce 1958 a byl zrekonstruován v roce 1993.
Výcvikové centrum wushu (bojová umění)
Shaolinští mniši cvičí kung-fu více než 1500 let. Systém byl vynalezen Dharmou, která naučila mnichy základní metody pro zlepšení jejich zdraví a ochrany, je to druh bojového umění, které trénuje flexibilitu a sílu.
Chrám Jadeitového Buddhy
Chrám v Číně zasvěcený Jade Buddhovi jeslavný komplex nacházející se v rušném centru Šanghaje. Chrám je považován za jednu z 10 nejlepších atrakcí ve městě. Dosavadní historie chrámu má více než 130 let. V roce 1882 podnikl buddhistický mnich z dynastie Čching Huigen z hory Wutai pouť na horu Emei a svatý Tibet, dorazil do Indie a nakonec dorazil do Barmy, aby si vzal pět kusů Jade Buddha a připravil se na návrat na horu Wutai, jeden ze čtyř. posvátné buddhistické hory v Číně. V Šanghaji zanechal dvě sochy: sedícího a ležícího Buddhu a postavil chrám zvaný Chrám Jadeitového Buddhy. Později byl zničen během války a znovu postaven v roce 1918.
Chrám Jade Buddha je architektura ve stylu dynastie Song s jasnou komplexní a harmonickou strukturou. V centrální ose jsou Síň nebeské říše, Velká síň Daxiong a Komnata Jadeitového Buddhy. Na levé a pravé straně jsou Avalokitesvara Bodhisattva Hall, Ksitigarbha Bodhisattva Hall, Manjushri Bodhisattva Hall, Socha ležícího Buddhy, Měděný Buddha Hall a tak dále.
Síň nebeských králů
Síň nebeských králů má dvě patra. Maitreya Buddha sedí před sálem s usměvavými tvářemi, které se v budoucnu objeví na Zemi. Za sochou Maitreyi je socha Skandy s vadžrou v rukou, která chrání chrám. Po obou stranách síně jsou čtyři nebeští králové, kteří symbolizují mír na východě, západě, severu a jihu.
Velký sál
Je to hlavní část chrámu Jade Buddha. V sále sedí tři svatí Buddhové:Buddha Šákjamuni je uprostřed, Amitábha vlevo a Buddha Medicine Guru vpravo. Všichni jsou asi čtyři metry vysocí s velmi klidným výrazem ve tváři. Kromě toho jsou zde bohové dvaceti nebes pokrytí zlatem lemující východní a západní stranu Velké síně. A 18 jedinečných zlatých arhatů stojících v devíti skupinách mimo sál.
Won Tai Sin Temple
Podle legendy je tento chrám v Číně pojmenován po mistru Wong Cho Pingovi, pastýři narozeném v roce 328 n. l. během dynastie Cun do chudé rodiny z města Lan Xi, okres Jin Hua, provincie Zhejiang na východě pobřeží pevninské Číny. Studoval toto umění 40 let v ústraní, poté ho našel jeho bratr Wong Cho Hei podle pokynů taoistického mistra a od té doby byl nazýván Wong Tai Sin. V roce 1915 přinesli otec a syn taoistických kněží Liang Renan a Liang Junzhuan portrét Hong Tai Sina do Hong Kongu z místního chrámu Sik Sik Yuen v Xiqiao v provincii Guangdong a tento portrét byl vystaven v malém chrámu ve Wan. Chai, kde byla založena charitativní organizace, která spravuje chrám Wong Tai Sin.
V roce 1921, po božském vedení Wong Tai Sina, byl portrét přemístěn na místo současného chrámu, o kterém se věří, že dobře visí shui na pozadí Lví skály. Chrám byl soukromou svatyní pro taoisty Pu Yi Tang až do roku 1934, kdy byl otevřen pro veřejnost na lunární Nový rok. Současný hlavní bohoslužebný sál byl postaven v letech 1969 až 1973 a rozsáhle zrekonstruován v letech 2008 až 2011 ve stejné době, kdy byl chrám založen. Podzemní palác Tai Sui Yuenchen.
Kostel Zjevení Páně – Kitay-Gorod
Když byly zdi moskevského Kremlu ještě dřevěné, na tomto místě již stál kostel a klášter Zjevení Páně, založený princem Danielem v roce 1298. V tomto klášteře složil budoucí moskevský světec Alexej mnišské sliby. V roce 1342 kníže Ivan Daniilovič Kalita založil kamenný kostel. Byla to první kamenná katedrála v Moskvě mimo hradby Kremlu. Na základně současného kostela Zjevení Páně v Kitai-Gorodu se dochovaly kameny tohoto prvního kostela.
